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Affichage des articles du mai, 2008

ESPHIGMENOU/PATRIARCAT OECUMENIQUE = pile / face de la même pièce

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Le Procureur général de Thessalonique a préconisé une intervention immédiate de l'État grec à la Sainte Montagne pour mettre au pas les moines d'Esphigmenou... Un père qui n’est capable de répondre à ses propres enfants révoltés (à beaucoup d’égards à juste titre) que par l’appel à une force brutale extérieure à sa famille est-il digne d’être appelé père ? Quelle est l’authentique autorité spirituelle d’un tel père ? L’enseignement du Christ nous place constamment devant notre propre responsabilité dans ce qui nous est extérieur et nous irrite ou nous gêne chez autrui. Le Patriarche «de Constantinople» s’il veut conserver ce noble titre n'est-il pas appelé à se poser la question de la responsabilité passée et présente de son patriarcat vis-à-vis de ces 105 moines révoltés d’Esphigmenou, fussent-ils des sortes de Pharisiens forcenés. Pourquoi et comment en est-on arrivé jusqu’à ce point ? Voilà une Institution – car pour le coup on ne saurait pl

Poème de St. NIKOLAÏ VELIMIROVITCH mis en musique

[Une bien jolie et fraîche chanson serbe inspirée par un poème de St Nicolas Velimirovich de Jitcha ] Peuples réjouissez-vous, nations entendez : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Les étoiles dansent, les montagnes chantent : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Les forêts murmurent, les vents fredonnent : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Les mers se courbent, les animaux rugissent : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Les abeilles essaiment et les oiseaux chantent : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Les anges se lèvent pour chanter trois fois : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Le ciel vous rend humble et élève la terre : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Les cloches carillonnent pour dire à tous : Christ est ressuscité, et apporte la joie ! Gloire à Toi ô Dieu, toute chose t’est possible, Christ est ressuscité, et apporte la joie !

"SOPHIA : A secret wisdom"

Extrait video d'un documentaire sur la vie monastique orthodoxe http://sophiasecretwisdom.com/

KYRIELLES

Je sais que cela pourra faire bondir ceux qui sont avant tout attachés à la saine doctrine théologique et ecclésiologique mais j'ai le sentiment que quand on aura vraiment trouvé l'équivalent non seulement sémantique mais aussi sonore et rythmique de [Κύριε έλέησον] ou de [Господи помилуи] ( je serais d'ailleurs bien curieux d'entendre ce que ça donne en chinois ou en japonais [主、憐れめよ。]...) et le réciter à la même fréquence, avec la même intensité on ne pourra plus avoir de doute sur l'achèvement de l'édification l'Eglise locale... Il est d'ailleurs remarquable que la formule Kyrie eleison ait été conservée intégralement jusqu'à nos jours dans l'Eglise romaine, même si la récitation en a été réduite à presque rien ( Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison ) de même qu'on a condensé la liturgie d'ailleurs comme si la présence du fidèle dans le temple devait être toute de concentration mentale sur l'essentiel en un temps réduit,

Comment je suis devenu Orthodoxe : Hommage à Père Barsanuphe

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Les deux premières adresses qui m'avaient été données par Lama Denis étaient en fait celles de deux moines catholiques et la troisième, la seule que j'aie réussi contacter donc était la seule orthodoxe ( !) mais j'ignorais totalement tout cela au départ... En en prenant connaissance, j'ai considéré assez rapidement que là était l'appel de La Providence. Quand je suis revenu du monastère St Antoine du Père Placide, j'ai évidemment recherché tout autour de moi tout ce qui pouvait porter le nom d'orthodoxe, lieux et personnes, et la documentaliste de l'établissement où je travaillais alors, avec qui j’avais sympathisé à la suite d’une conversation sur les anges (sic !), ancienne prof de Russe, catholique traditionnaliste mariée à un Russe orthodoxe, m'a fait découvrir tout près de mon lieu de travail (Merveilles de la Grâce encore une fois !) le Skit du St Esprit au Mesnil Saint-Denis où je pouvais même me rendre à pied. J'y fis donc la connaissance

Pour Надежда

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>Acathiste Надя m'a offert une médaille de la Toute Sainte Mère de Dieu Иверская et je la porte toujours autour du cou. De temps à autre, de manière inattendue, et toujours merveilleuse pour moi, elle sort de mon col et je comprends qu'Elle ne m'abandonne pas, et je peux ainsi La vénérer et même si je tombe si souvent, à mon grand dam, dans le péché, je me dis que ce serait peut-être bien pire si Elle ne me collait pas à la peau... C'est Надя qui m'a montré ce que la Παναγία η Πορταΐτισσα voulait me dire, me faire comprendre, ce qu'elle voulait que je fasse en dépit du jugement des hommes... Et c'est vrai qu'Elle ne m'a jamais abandonné. J'ai perdu de vue Надя qui a déménagé avec sa famille comme moi et j'en suis très triste, car je voudrais encore la remercier pour son aide d'il y a maintenant sept ans ! Si elle tombait par hasard sur mon blog (que la Toute Sainte l'y mène) elle, dont la fille a prénommé son fils Maxime en souven

ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ

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Ne pas penser qu'il y a une seule version de la prière du Seigneur (la "bonne"), aller sur ce merveilleux site ! Voici quelques traductions en français : Français (Assemblée des évêques orthodoxes de France): Notre Père Français: Notre Père Français (La plus ancienne traduction connue en français - XIIe siècle): Li nostre Perre Français (XIIe siècle v2): Sire Pere Français (Anglo-Norman du XIIe siècle): Li nostre Pere Français (XIIIe siècle): Nostre Peres Français (Raoul de Presles, fin XIVe siècle): Nostre Pere Français (Piccard XVe siècle): Peres nostres Français (Bible protestante XVIe siècle): Nostre pere Français (Clément Marot XVIe siècle): Pere de nous Français (Bible protestante du XVIe siècle Pierre Robert Olivetan): Nostre Pere Français (Confession de foi de Genève XVIe siècle Jean Calvin): Nostre Pere Français (Traduction catholique du XVIe siècle Yves d'Evreux): Nostre Pere Français (Bible Protestante du XVIIe siècle Maresior): Nostre pere Français (Bibl

DU CATHOLICISME À L'ORTHODOXIE. IV

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Ma conversion(suite) Cette expérience ratée de Zen Chrétien (me reste un très beau livre de J.K. Kadowaki " Le Zen et La Bible" aux Editions Albin Michel, Collection Espace livre) m’aida à sortir de ces eaux mêlées et à prendre davantage en compte mon nouvel engagement. Mon cœur était devenu chrétien, restait à sanctifier la tête. Je fis donc un beau colis avec mes statues et objets de culte bouddhistes (qu’un dévot charismatique m’avait vivement pressé d’enterrer ou de jeter à la poubelle avant de me faire administrer un exorcisme - auquel n’avait même pas pensé le Bénédictin !...) et j’envoyai le tout à Lama Denis avec une lettre où je lui disais qu’étant devenu chrétien je lui faisais cadeau de ces objets me semblant lui revenir de droit. J’ajoutai à ma lettre une demande, à lui qui avait l’habitude d’organiser des rencontres spirituelles inter traditions, de me donner quelques conseils et adresses concernant des maîtres spirituels chrétiens afin que je puisse suivre leur

DU CATHOLICISME À L'ORTHODOXIE. III

Ma conversion (suite) Bref je n’avais pas encore trouvé, dans tout ça, tout à fait mon compte alors j’ai ressorti mon zafu et je suis allé voir chez ceux qui avaient reconnu les bienfaits du Zazen tout en restant chrétiens, et plus particulièrement catholiques. J’ai contacté un Bénédictin dans la ville , le RP Benoît Billot qui avait fait de nombreux séjours au Japon dans des monastères Zen, qui pratiquait donc le Zazen tout en demeurant moine catholique et qui m’a accueilli avec beaucoup de sympathie bien qu’étonné que j’apprécie le grégorien. Quant à moi je fus étonné qu'un Bénédcitin n'aimât point le grégorien mais j’ai pensé un temps avoir trouvé ce qui me convenait. J’ai participé à des liturgies préparées par un temps de Zazen et où l’on communiait ensuite sous la forme de petits pains levés (que je comprendrai ensuite être inspirés des prosphores orthodoxes). J’ai assisté à des conférences intéressantes sur les mystiques rhénans hommes et femmes, et sur la théologie apop

l'ORTHODOXIE qu'on enseigne à l'école (suite) Quel Patriarcat pour assurer l'avenir?

Pour ceux qui auraient lu le message précédent je voudrais dire que j'ai pris conscience que la formulation de mon message précédent n'était ni assez claire ni très mobilisatrice par son "humeur". Elle était un peu emportée et peut-être même a-t-elle blessé certains et je leur en demande pardon. Ceci s'explique par le fait que je m'inquiète, comme beaucoup, de l'avenir de l'Orthodoxie en Europe et malgré mon désir d'adhérer à une juste ecclésiologie, donc orthodoxe, j'ai la conviction que l'histoire de l'Eglise ne s'est pas faite seulement par la vertu des Saints et la grâce de Dieu mais également par la main tout ce qu'il y a de plus mondaine de l'homme, autrement dit l'organisation politique entre autres (je ne parle bien sûr ni de conquêtes armées ni encore moins de croisades). Je crains que certaines prises de position, pour légitimes qu'elles semblent, ne fassent fausse route. J'ai toujours été un fidèl

DU CATHOLICISME À L'ORTHODOXIE. II

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Ma conversion (suite) La grâce demeurait néanmoins suffisamment en moi pour que je ne me décourage pas. Je décidai donc de mettre de côté momentanément mon besoin de grégorien et je poursuivis mes recherches dans ce qui était plus contemporain de ce que je connaissais du Christianisme. C’est ainsi que j’allai explorer le mouvement charismatique et je dois dire que ces groupes n’étaient pas plus appréciés que les zélotes du rite de St Pie X par les représentant officiels de l’Eglise romaine. Ceux-ci n’étaient pas politiquement corrects quant à ceux-là, ils furent assez tôt soupçonnés de sectarisme. Il y a une certaine injustice dans ces représentations hâtives. À St Nicolas du Chardonnet où je me suis rendu quelquefois, j’ai été agréablement étonné de voir qu’il y avait beaucoup de dévotion, que visiblement toutes les classes sociales y étaient représentées ainsi que toutes les races et que l’église était pleine, contrairement aux « normales », et tout cela avec une liturgie grégorie

l'ORTHODOXIE qu'on enseigne à l'école

ATTENTION ! VOICI CE QUI ATTEND NOS ENFANTS A L'ECOLE ! Voici ce qui est prévu dans les nouveaux programmes pour nos collègiens, il faut savoir que jusqu'à présent "L'empire byzantin" ne prenait que 3 heures du programme d'Histoire dans l'année, ce qui était déjà fort peu et bien souvent bâclé par des enseignants peu formés à l'Université dans cette matière... Désormais voici ce qu'il va en rester : HISTOIRE Projet de programme – Classe de cinquième http://eduscol.education.fr/D0082/Projet_HGEC.pdf Consultation sur les nouveaux programmes du collège – Histoire-Géographie-Éducation civique I – L’OCCIDENT CAROLINGIEN ET SES VOISINS VERS 800 (3 heures) CONNNAISSANCES Trois grandes civilisations du IXe siècle (Occident carolingien, empire byzantin et monde musulman) sont situées et caractérisées. DÉMARCHES La caractérisation de chacune des trois civilisations, resituées sur une carte, se fait à partir d’exemples au choix : - de personnages (Charlemagne

DU CATHOLICISME À L'ORTHODOXIE. I

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Ma conversion (suite) Je ne suis pas resté catholique très longtemps, je n’ai pas pu : deux ans, mais bien remplis. Au début c’était un bonheur indicible, j’étais comblé par la grâce et je ne pouvais entrer dans une église sans que les larmes ne me coulent toutes seules des yeux sans autre motif que l’action de grâce. J’ai alors fait un stage de grégorien, pour louer Dieu avec, pour moi à l’époque, le plus beau et le plus adéquat des chants. Mais pas à Solesmes, avec Iegor Reznikov, je suis incapable de me rappeler comment ni pourquoi lui. Ce qui m’apprit qu’il n’y avait pas qu’une seule école avec l’objectif de rétablir le Grégorien dans son authenticité mais au moins trois écoles avec des approches différentes : Reznikov et Marcel Peres. Depuis j’en ai rencontré d’autres… Les préoccupations d’Iegor quant à l’importance du son produit (il enseignait alors également le chant diphonique), en résonance avec à la fois le corps et l’architecture sacrée, de l’antiquité du chant sacré local