Les lèvres mensongères font horreur à l'Éternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables. Proverbes 12:22 «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.» Marc 7:20-23 Un témoin fidèle ne ment pas, tandis qu’un faux témoin dit des mensonges. Proverbes 14:5 « Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s'est pas tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8:44 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. Proverbes 17:7 « Écarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours ! Proverbes 4:24 Craindre l'Éternel, c'est détester le mal. L'arrogance, l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je déteste. » Proverbes 8:13 « Pierre lui dit : «Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ? […] Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»Actes 5:3-4Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.Apocalypse 21.8

vendredi 29 septembre 2023

QUI FAIT LE MAL LE MAL ROULERA SUR LUI…

Le Haut Commissariat des Nations Unies aux Droits de l’Homme (HCDH) mentionne dans son rapport des atteintes aux droits de l’Église orthodoxe d’Ukraine  (C'ÉTAIT QUAND au fait ?)



«  Qui jette une pierre en l'air la jette sur sa tête,
et un coup perfide partage les blessures.

Qui fait le mal, le mal roulera sur lui,
sans même qu'il sache d'où cela lui arrive.
Le sarcasme et l'outrage sont le fait de l'orgueilleux

mais le châtiment, comme un lion, le guette.
Ils seront pris au piège ceux que réjouit la chute des hommes pieux, 
et la douleur les consumera avant leur mort ».

Ecclésiastique 27, 25-29

dimanche 24 septembre 2023

UNE HISTOIRE DE VRAI AMOUR

 Jean 15

« Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »





C’est cette phrase de Notre Lumineux Seigneur qu’a suivie et appliquée de tout son être Sainte Xenia. Elle, déchirée par la perte de son bien aimé mort dans le péché, souffrant doublement de l’avoir perdu pour elle et de son pressentie perdition pour Dieu a consacré sa vie en son entier pour le sauver. Elle a endossé tous ses péchés en même temps que son costume militaire et son nom. Elle s’est identifiée entièrement à son être jusqu’à se renier totalement, corps et âme pour lui. Priant à sa place, vivant dans la pauvreté du corps et de l’esprit, et dans  l’ascèse à sa place. Elle a prolongé sa vie terrestre dans son corps et son cœur mêmes pour qu’il soit sauvé. Comme elle a du l’aimer cet homme ! Mais traversant, dépassant et transcendant l’amour humain qu’elle avait pour son bien aimé, elle l’a aimé d’un amour divin. Elle l’a aimé comme il nous est demandé d’aimer nos amis et notre prochain. Xenia, bénie de Dieu soit elle, n’était pas une tiède car Dieu vomit les tièdes.  En devenant son homme, elle est entrée dans le chemin épineux et ardu de l’amour et de la kénose du Christ . Elle s’est reniée et se donnant à Dieu pour sauver son homme, elle a suivi le Christ-Dieu qui s’est laissé ignorer, insulter, mépriser et crucifier, Dieu devenu homme pour que l’homme puisse être sauvé et devienne Dieu. Et c’est en donnant tout son être pour que son homme soit illuminé qu’elle-même a reçu l’illumination et les dons divins. 


    Bénie sois-tu Bienheureuse Xenia que nous chérissons, d’être passée sur cette terre pour nous montrer le chemin du don de soi dans la prière pour notre prochain et nous soutenir, faibles pécheurs que nous sommes. Prie Dieu pour nous, nous t’en supplions. 

Maxime le minime

samedi 23 septembre 2023

ICÔNE DE LA BIENHEUREUSE XENIA AVEC UN SOU à la montagne Leushinsky


La bienheureuse Ksenia n'a jamais accepté l'aumône, mais n'a pris aux bonnes personnes que des pièces de monnaie avec l'image d'un cavalier, qu'elle appelait "Le roi à cheval". (NDR C'est certainement l'icône de St Georges à cheval terrassant le dragon, emblème de la Russie) Elle a immédiatement offert ce « Tsar à cheval » aux mêmes pauvres qu'elle-même. 




On sait qu'au cours de sa vie, la bienheureuse Ksenia a souvent aidé les gens avec ces pièces : elle a béni, prédit et sauvé.
« Ayant de nombreuses connaissances, pour la plupart issues de la classe marchande, elle leur venait souvent leur demander l'aumône et n'emportait rien de plus qu'un « roi à cheval » : c'est ainsi qu'elle appelait les vieux kopecks, sur lesquels, comme vous le savez, il y avait une image d'un cavalier sur un cheval. «Donnez-moi un tsar à cheval», disait-elle toujours d'une voix apaisante, elle prenait un sou et partait.
La bienheureuse Xénia recevait souvent de grosses sommes d'argent « pour la prière » ; elle aurait pu amasser une énorme fortune, mais elle n'a jamais pris plus d'un kopeck, « ​​le roi à cheval ». Il y a eu, par exemple, un cas où dans un magasin de la bienheureuse Xenia, en réponse à sa demande d'un « roi à cheval », plusieurs pièces d'or ont été discrètement mises dans sa poche. En sortant dans la rue, la bienheureuse Ksenia a découvert ces pièces d'or. Elle retourna au magasin et, rendant l'or, demanda « un roi à cheval » à la place.
Mais ce ne sont pas seulement les prédictions et les prophéties qui ont attiré de nombreuses personnes vers elle. Elle était aimée et honorée pour son aide, son soutien et sa sympathie. Au milieu du XIXe siècle, les habitants de la région de Saint-Pétersbourg ont rappelé que la bienheureuse Xenia avait réussi à subvenir aux besoins de plusieurs centaines de familles pauvres grâce à ses maigres collections « centime par centime ». Les pauvres, qui trouvaient plus facile de vivre « près de Xenia », cherchaient à s'installer auprès d'elle. En même temps, la bienheureuse Ksenia devinait toujours sans équivoque le « bon garçon » ou le « malheureux pauvre ». Les anciens du marché de Sytny ont rappelé comment la bienheureuse Ksenia avait offert à un mendiant un « roi à cheval », en lui disant : « Tu monteras loin dessus... » - et il est vraiment devenu un homme riche.

Le prêtre Dimitri Boulgakovski, l'un des premiers à avoir commencé à recueillir des informations sur la bienheureuse Xénia, a réussi à s'entretenir avec M.I. Belyaeva, une vieille femme de quatre-vingts ans, « distinguée par une haute piété ». Elle était la fille de Pélagia Dionisievna et la nièce d’Evdokia Dionisievna, et se souvenait bien des histoires de sa mère sur la bienheureuse Xenia. 
"Chez ma tante", a déclaré M.I. Belyaeva, "Ksenyushka passait parfois la nuit. Un jour, après avoir rencontré Evdokia Dionisyevna dans la rue, Ksenia l'arrêta et, lui mit inopinément dans la main une pièce de cuivre de cinq kopecks avec l'image d'un cavalier côté face, que quelqu'un venait de lui remettre en lui disant : " Prends ce Piatak, le roi est à cheval ; rentre chez toi, il va s'éteindre ! " La femme surprise a pris le sou, a dit au revoir à Ksenia et, se demandant ce que signifiaient ces mots étranges, est rentrée chez elle. Mais dès qu'elle est sortie dans la rue où elle habitait, elle a vu que sa maison était en feu. Elle a réussi à rejoindre sa maison et les flammes ont été éteintes. C'est alors seulement qu'elle comprit ce que signifiaient les paroles de la bienheureuse Xénia : « Prends un sou, il va s'éteindre ! » 

Dans l'église du métochion historique Leushinsky se trouve une icône inhabituelle de la bienheureuse Xenia avec le « Tsar à cheval ». 

L'histoire de cette icône est la suivante.

Au cours de mes toutes premières années de service au metochion Leushinsky, j'avais le désir de collectionner dans le temple les icônes des patrons célestes de la ville de la Neva. Il est clair qu'aucune église de Saint-Pétersbourg ne peut se passer de l'image de la bienheureuse Xenia. 
Une telle icône a été peinte pour nous en 2004 par la peintre d'icônes Maria dans un style pittoresque.

Littéralement au même moment, une chapelle a été construite et consacrée au nom de l'icône Leushinskaya de la Mère de Dieu « Je suis avec toi et personne d'autre n'est contre toi » dans la skite du monastère Sainte-Élisabeth de Kaliningrad. diocèse.

 L'abbesse Elisaveta, qui a érigé cette chapelle à la frontière occidentale de la Russie, m'a invitée, moi et mes sœurs, à visiter son monastère et la chapelle qui nous tenait à cœur. Il était impossible d'aller à la nouvelle chapelle sans cadeaux. Ils avaient déjà peint l'icône de la Mère de Dieu. C'est alors qu'est venue l'idée de donner l'icône de la patronne de notre ville, la Bienheureuse Xenia. La seule chose qui nous a arrêtés, c'est que nous serions finalement nous-mêmes sans son image. Ensuite, une de nos aimables paroissiennes a assuré qu'elle commanderait une autre image encore plus riche de Xenia pour notre église au célèbre peintre d'icônes Mikhaïl Osipenko, qui peint des icônes dans le style ancien sur or avec gravure.

Nous avons rendu visite à Mère Elisabeth et lui avons présenté l'image de la Bienheureuse Xénia, qui se trouve encore dans la chapelle Notre-Dame de Leushinskaya. Et un an plus tard, à l'hiver 2005, une nouvelle icône de la bienheureuse Xenia, écrite par Mikhaïl Osipenko, est arrivée dans notre église.

C'est alors qu'un autre événement se produisit lié à l'apparition d'un sou sur l'icône. Juste à la veille de la fête de la bienheureuse Xénia, une femme d'âge moyen, simple, frêle, portant un foulard, est venue dans notre église. Elle m'a trouvé non loin de l'icône de Xenia et m'a dit qu'elle voyait combien de travail il restait à faire ici dans le temple, elle voulait vraiment aider, mais elle n'avait pas les moyens, mais leur famille avait de vieilles  pièces de monnaie qu'elle aimerait nous donner pour l'église. Peut-être que cette pièce est précieuse et chère. Je n’ai même pas ramassé la pièce : « Je ne suis pas numismate. Qu'est-ce que je vais faire d'elle ? Mais elle m'a constamment proposé une pièce de monnaie. Lorsque je l'ai examiné, j'ai vu l'image d'un cavalier au galop avec une couronne royale sur la tête. «Le roi est à cheval», me traversa l'esprit. « En quelle année est-elle ? » - J'ai demandé à voix haute. Après avoir soigneusement examiné la pièce, J'ai vu la date "1782", c'est-à-dire qu'il s'avère que c'est le règne de l'impératrice Catherine Alekseevna, l'époque de la vie de la bienheureuse Xenia. Et puis une pensée m'est venue : ce sont les pièces de cuivre que la bienheureuse Ksenia a acceptées, ce sont les pièces qu'elle a bénies, et ce sont les pièces qu'elle a sauvées et avec lesquelles elle a aidé les gens...

Alors, j'ai pris et placé la pièce de monnaie dans la main de la Bienheureuse sur l'icône et elle s'est intégrée aussi bien dans la composition que si elle y était déjà. Je me suis figé et j'ai admiré Ksenia avec un sou... 
Quand j'ai regardé la donneuse, elle n'était plus là. J'ai demandé au magasin de bougies et ils m'ont dit que la femme était sortie. Je ne lui ai même pas demandé son nom. La pièce est restée dans ma main, j'ai décidé de l'attacher à l'icône. 

Je ne cacherai pas la pensée qui m'est venue après cet incident : n'était-ce pas Ksenia elle-même ? Je ne suis pas enclin à voir des miracles et des phénomènes en toute occasion, mais dans les miracles modernes, Ksenia doit lire de nombreux cas de son aide réelle. Cependant, trois jours plus tard, cette femme a appelé le temple, s'est excusée d'être partie si rapidement et a donné son nom. Pas Ksenia du tout. Cependant, cette circonstance n’a pas diminué le sentiment de joie suscité par le fait que Ksenia ait trouvé un sou.
La fête de Sainte Xénia, le 6 février, approchait. Et j'ai décidé de consacrer cette icône insolite sur le tombeau de Xenia le jour de sa mémoire. Considérant qu'il y a beaucoup de monde dans la chapelle pendant la journée, nous sommes arrivés avec l'icône tard dans la soirée, à l'heure de fermeture de la chapelle. Un prêtre familier de l'église de Smolensk, qui oignait le peuple, nous a permis de placer notre icône directement sur la tombe et de la consacrer. J'ai préparé à l'avance de l'eau bénite, un aspersoir et un livre de prières avec une prière pour la consécration de l'icône. A ce moment précis, alors que j'avais déjà enfilé mes vêtements et que j'avais le temps de lire la prière de consécration, j'entendis soudain une voix derrière moi : « L'évêque est arrivé... » « Quel autre évêque, et même à une telle heure ? à cette heure tardive ? » Pensai-je en regardant autour de moi. Le métropolite Léon de Novgorod, venu ce jour-là honorer la bienheureuse Xénia, entra dans la chapelle. Vladyka a vénéré le tombeau et a vu notre icône. J'en ai parlé brièvement et, de façon inattendue pour moi, je lui ai demandé de consacrer cette image. Vladyka Lev, sans plus tarder, a immédiatement pris l'aspersoir et a consacré l'icône trois fois, nous a bénis et est parti. La chapelle était déjà fermée.
Nous avons été émerveillés par cette apparition du métropolite de Novgorod. À notre grande surprise, l’icône s’est avérée consacrée au rang d’évêque (ce qui n’arrive pas si souvent !). 
Enchantés par une consécration si élevée, nous avons décidé sur place, à la chapelle, de lire l'akathiste devant l'icône nouvellement consacrée derrière la partie autel de la chapelle, où se trouvent des chandeliers forgés avec un revêtement supérieur contre la neige et la pluie. Le jour de la fête de Xenia, ses admirateurs ont apporté ici de nombreux bouquets de fleurs qu'ils ont placés sur les couvercles des chandeliers. 
Ils étaient si nombreux qu'ils s'élevaient à plus d'un mètre de hauteur contre le mur de la chapelle. 
De nombreuses bougies brûlaient sur un chandelier posé dans le sable. Au cours de la journée, la toiture métallique devenait très chaude à cause des bougies et les bouquets étaient séchés comme un herbier.
En lisant l'akathiste, j'ai commencé à remarquer que des étincelles de feu glissaient parmi les feuilles sèches des fleurs. Plus je lisais l'akathiste, plus le risque d'incendie augmentait. J'ai imaginé ce qui pourrait arriver si tout ce bouquet de fleurs prenait feu. Il était clair que ces lumières devaient être recouvertes de neige ou de fleurs jetées au sol. Mais j'ai lu l'akathiste et les gens se sont tenus humblement, craignant de perturber le décorum. Je ne savais pas quoi faire. Mais à ce moment précis, le feu engloutit véritablement les bouquets de fleurs, les flammes montèrent le long du mur de la chapelle. J'ai regardé l'icône de Xenia et, en mon nom personnel, j'ai ajouté un appel à son aide aux paroles de l'Akathiste. Je ne sais pas avec quelle force, mais ces fleurs en feu sont tombées brusquement au sol, se dispersant sous nos pieds. Poussant un profond soupir de soulagement, j'ai terminé la lecture de l'akathiste en lisant une prière à la bienheureuse Xenia.
L'un des priants a dit : "Père, regarde, Ksenia, comme de son vivant, a éteint le feu dans sa chapelle avec un sou sur l'icône." J’ai accepté : « C’est vrai ! Tout s'est passé selon sa parole : « Prends un sou, il y a un roi à cheval ; il va sortir..." 
Ksenia a visiblement glorifié son image sous nos yeux. 
C'était le 6 février 2005. 
Vladimir Senkevich, un expert bien connu de la vie de la bienheureuse Xenia, a appris l'existence de ce merveilleux événement et a immédiatement écrit sur cet événement. Littéralement, le lendemain, des gens sont venus dans notre église : « Où est votre icône de la Bienheureuse Xenia avec un sou ?
En 2010, Andrei Malakhov a préparé un programme sur la bienheureuse Xenia dans le cadre du programme « Let Them Talk ». J'ai été invité à venir à Moscou et à parler d'une icône inhabituelle. J'ai répondu "si vous en avez besoin, venez nous voir à Saint-Pétersbourg". Il convient de noter que Malakhov n'a pas été paresseux et a envoyé une équipe de tournage, qui était dans notre église, a filmé l'icône et mon histoire, qui a été considérablement raccourcie (mais je la mets néanmoins en visualisation). 
L'icône de la bienheureuse Xénia dans la cour Leushinsky est devenue la première en Russie et reste jusqu'à présent la seule icône représentant Xénia avec un sou à la main.  
Bonne fête de la Bienheureuse Xénia ! 
Que Ksenia éteigne toujours tous les chagrins et tous les incendies de nos vies (source)


TABLEAUX DE LA VIE DE SAINTE XENIA de Petersbourg




La bienheureuse Xénia vécut au XVIIIe siècle. Épouse du colonel André Théodorovitch Petrov, chanteur à la cour de la tzarine Élisabeth, rien ne semblait la destiner à l’ascèse terrible de la folie pour le Christ. N’ayant pas eu d’enfants, elle aimait d’autant plus son époux, reportant sur lui l’amour qu’elle eût dispensé à ceux-ci. Au cours d’une réception au cours de laquelle il avait beaucoup bu, André Théodorovitch, pourtant jeune et en bonne santé, mourut soudain sans avoir eu le temps de se préparer spirituellement et sans avoir communié une ultime fois aux Saints Mystères du Christ. Xénia changea alors totalement. Elle se revêtit des habits de son mari et demanda que, désormais, on ne l’appelle plus qu’André Théodorovitch.
Réalisant la vanité des biens terrestres et le caractère très transitoire des joies de la vie ici-bas, elle se dépouilla de ce qu’elle avait. LIRE LA SUITE ICI







































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samedi 16 septembre 2023

Grégoire Palamas : QUI EST DIEU ?

"Dieu est la nature de toutes choses, dans la mesure où toutes choses participent de lui et subsistent par le biais de cette participation.. En ce sens, il est l'Être de tous les êtres, la forme qui est en toutes les formes, en tant qu'auteur de la forme, la sagesse des sages. Pourtant, il n'est pas la nature, car il transcende la nature ; il n'est pas un être parce qu'il transcende chaque être ; et il n'est pas et ne possède pas non plus de forme, car il transcende toutes formes... Il est partout et nulle part ; Il a beaucoup de noms et il ne peut être nommé ; il est toujours en mouvement et il est immobile, il est tout et non chose.." 


Saint Grégoire Palamas

dimanche 10 septembre 2023

Plus de dix mille pèlerins dans la Laure de Pochaiev malgré les persécutions


Auteur : Kirill Alexandrov

25-29 août 

Malgré toutes les interdictions et provocations, la procession de la croix de Kamyanets-Podilskyi à la Laure de Pochaiv a eu lieu. L'Union des journalistes orthodoxes a largement couvert cette procession croisée, en fournissant des vidéos et des photos montrant comment les personnes arrivant d'autres villes ont été confinées par les forces de l'ordre dans le bâtiment de la gare, comment la police a bloqué le territoire de la cathédrale de Kamyanets-Podilskyi, comment  les policiers ont distribué des avis de convocation à la conscription militaire aux hommes osant participer à la procession de la croix, comment la police a confisqué les permis des chauffeurs de bus transportant des pèlerins, comment des militants anti-ecclésiastiques ont insulté et menacé les croyants, comment la police a bloqué les routes, obligeant les porteurs de croix à se promener dans les champs, comment les autorités locales ont interdit aux citoyens ukrainiens de se promener dans leur propre pays, etc. Il s’est passé beaucoup de choses.Ils n'ont pas marché pour prouver quelque chose à quelqu'un, mais pour prouver leur amour pour le Christ et la Mère de Dieu. Et si nécessaire, endurer les privations, faire face au danger, être calomniés, couverts de crachats, expulsés de la vérité, mais confesser sa foi devant le monde. Après tout, dans l’ensemble, aucun de ceux qui sont venus à la procession de croix ne savait comment tout cela pourrait se terminer. Les adeptes de la religion du broyeur et du pied de biche auraient pu tout orchestrer. Et nous avons déjà vu de quoi ils sont capables dans diverses régions de notre pays. Face à tous ces dangers, des milliers de personnes ont déclaré : « Oui, je suis au Christ ; si vous voulez me rejeter, rejetez-moi, mais je ne m'éloignerai pas du Christ ».


Et pourtant, des gens auraient pu choisir de ne pas participer à la procession des croix. Ils auraient pu simplement rester à la maison. Cela n'aurait pas été une trahison. Les hommes auraient pu réfléchir au risque de recevoir des avis de conscription au commissariat militaire. Les femmes auraient pu envisager d’éventuelles provocations de la part de militants anti-ecclésiastiques. Les enfants et leurs parents étaient peut-être inquiets de la chaleur insupportable. Et tous les participants à la procession croisée auraient pu s'inquiéter d'éventuelles arrestations, passages à tabac, pertes d'emploi, exclusion de la Laure, etc. Mais quand même, les gens ont choisi d’aller à Pochaiev ! Et c’est une véritable confession de foi, qui rappelle les premiers siècles du christianisme.

Peut-être qu'après un certain temps, lorsque les historiens de l'Église décriront les persécutions actuelles contre l'Église, la procession de Kamyanets-Podilskyi à Pochaiev en 2023 sera saluée comme un symbole de la confession de la foi chrétienne face aux persécuteurs. Aujourd’hui, dans de nombreux endroits, les croyants défendent leurs églises contre les saisies et les transferts non autorisés vers l’Église orthodoxe d’Ukraine. Une position héroïque est adoptée pour garantir que la Laure de Kiev-Petchersk reste un sanctuaire orthodoxe, plutôt que de se transformer en un ensemble d'institutions laïques ou en un centre d'artisanat populaire. Nous ne savons pas ce que l'avenir nous réserve. 

samedi 9 septembre 2023

Moine Moïse l'Athonite : Il est temps pour nous de voir l’essence de l’Église



Beaucoup de gens pensent que l’Église est une église, c’est-à-dire une paroisse. Ils croient que l’Église est une organisation, un groupe, un organisme de bienfaisance, une bonne idéologie, qui possède de grandes richesses et d’innombrables biens.

Nombreux sont ceux qui croient que l’Église est une énorme organisation financière, une start-up prospère qui attire les ignorants et les faibles. D’autres pensent que l’Église est un formidable lieu de réseautage, un lieu où l’on trouve des amis, du travail, où l’on satisfait rapidement ses exigences métaphysiques et où l’on règle les choses avec sa conscience pour n’avoir aucun problème avec cela.

En fait, l’Église est une étreinte maternelle, le Corps du Christ vivant, l’assemblée du peuple de Dieu dans la chambre haute. L’Église orthodoxe n’est pas une théologie difficile pour quelques élus ; Elle est plus qu'une philosophie élégante, une doctrine éthique aride, un moralisme cruel et inhumain, plein de restrictions et d'interdits. L'Orthodoxie est la vérité, la liberté, l'amour, la rédemption, le plaisir, le salut et la joie. Nous parlons généralement de ce que fait l’Église, et non de sa véritable essence.

L'Église a été établie par Dieu sur le fondement du sang du Christ et des martyrs. Elle a une base fiable et elle n’a peur d’aucun choc, d’aucun vent contraire, d’aucun ennemi, d’aucune guerre ou persécution. L'Ancien Tikhon du Mont Athos a dit que le Saint-Esprit est l'intendant de l'Église et qu'il constitue l'ensemble de l'édifice de l'Église. Le Saint-Esprit est constamment vigilant ; Il enseigne la vérité correctement ; Il inspire, garde, cultive et responsabilise les fidèles, tant le clergé que les laïcs. La prière humble et zélée des croyants relie la terre au ciel et empêche la déception, la dépression, la peur ou la démoralisation.

« L’enseignement de l’Église découle du silence, de la prière, de la préparation, du travail, de la lecture, de la douleur et d’un amour abondant envers ceux qui sont tombés et ceux qui souffrent. »

La prière n'est pas quelque chose que vous faites individuellement ou en privé. Certainement pas. Celui qui prie est uni au Christ et à tous les membres de l'Église. Cela l’aide à éviter la solitude gênante et fatigante. On peut le voir plus clairement lors de la Divine Liturgie par une participation consciente à la vie sacramentelle de l'Église. L’enseignement de l’Église n’est pas une présentation d’idées et de belles paroles. Ce n'est pas du verbalisme. Il ne s’agit pas de chasser les démons ni de tabasser les impies et les infidèles. L’enseignement de l’Église découle du silence, de la prière, de la préparation, du travail, de la lecture, de la douleur et d’un amour abondant envers ceux qui sont tombés et qui souffrent.

Personne dans l’Église ne commet d’actes ou d’improvisations contraires à la loi. Personne ne fait semblant ou ne s’isole pour corriger l’Église ou la défendre. L'unité, l'unanimité, la discrétion et une confession de foi appropriée sont extrêmement importantes. L'Église lutte pour le salut de tous. Sa mission n'implique pas de rassembler des adeptes fanatiques : elle vise à rassembler ses enfants bien-aimés liés par le saint amour et la sainte humilité.

En imitant l’Orthodoxie, nous ne devons haïr personne. L’amour chrétien est toujours altruiste et sacrificiel, et il n’a rien à voir avec des sourires fallacieux, une courtoisie pleine de tact, des concessions intolérables, des câlins superficiels, de fausses flatteries et une pseudo-politesse. L'amour chrétien va de pair avec la vérité.

L’authentique esprit d’Église habite celui qui aime infiniment Dieu et son prochain. Le reste ne sont que des paroles pieuses. Il est temps pour nous de voir l’essence de l’Église afin de reconnaître sa grâce libératrice, de plonger profondément dans son mystère inexprimé et de rencontrer le Christ.



vendredi 8 septembre 2023

Comprendre la coopération parasitaire entre les globalistes et les gauchistes

 lesakerfrancophone.fr



Par Brandon Smith − Le 18 aout 2023 

Je dois admettre que dans mes efforts pour analyser et disséquer les idéologies et les agendas de l’extrême-gauche/globaliste, j’en suis arrivé à un point où je suis autant fasciné qu’horrifié. Considérons un instant le récit progressiste “intersectionnel” que nous appelons souvent “woke” : Il ne s’agit pas d’un mouvement militant, car les femmes jouissent déjà de droits égaux en vertu de la loi. Il s’agit en partie d’un mouvement politique, mais leurs objectifs vont bien au-delà de la nomination de candidats au gouvernement – une grande partie du gouvernement est déjà de leur côté. Ils prétendent s’opposer au “capitalisme” et au pouvoir des entreprises, mais leur mouvement est principalement financé par les élites financières qu’ils disent mépriser.

Il s’agit d’un système de croyance aveugle et de l’invasion d’une secte qui se vénère elle-même, qui vénère le pouvoir et qui cherche à saper la vérité chaque fois que c’est possible, comme un moyen d’arriver à ses fins. Nous assistons à l’avènement de l’histoire, à la naissance d’une religion monstrueuse du relativisme moral.

Pour comprendre la gauche politique et ses tactiques, il faut comprendre sa relation avec les globalistes. Les groupes “wokes” sont une création du régime corporatiste/globaliste. Depuis des décennies, des groupes de réflexion comme la Fondation Ford et la Fondation Rockefeller préparent les universités à produire une réserve constante de membres de secte, tous endoctrinés dans un récit soigneusement élaboré qui s’accroche au socialisme et utilise le statut de victime comme monnaie d’échange.

Ils abhorrent la méritocratie et se font des illusions sur l’équité. Ils réclament une utopie impossible qui garantisse l’égalité des résultats. Ils considèrent l’autosuffisance comme de la criminalité, une tentative d’échapper à la surveillance collective. Et ils sont tout à fait disposés à rationaliser la malhonnêteté, la désinformation, la déconstruction, le chaos et le meurtre comme moyens d’obtenir ce qu’ils veulent.

Comme je l’ai déjà souligné par le passé, il est difficile de combattre un mouvement sans morale et sans honte. Si votre objectif est de les convaincre d’arrêter ce qu’ils font en utilisant la logique, les données, le bon sens et les appels à la conscience, vous échouerez. Ils ne se soucient d’aucune de ces choses. L’obsession des gauchistes pour le pouvoir est absolue – ils ne parlent que de cela. C’est la racine de chacun de leurs arguments.

Cela dit, leur conception du pouvoir est plutôt limitée et enfantine.

Pour les Wokes, le pouvoir est dans l’annulation de la culture. Le pouvoir est dans la foule. Le pouvoir se trouve dans les manifestations de destruction et de contrôle collectifs. Ils se demandent : “Que pouvons-nous prendre aux autres et comment pouvons-nous susciter la peur ?” Ils pensent que plus ils peuvent prendre, plus ils ont de pouvoir.

Les globalistes considèrent le pouvoir de la même manière que les gauchistes, mais ils élargissent le manifeste en se posant la question suivante : “Comment pouvons-nous convaincre les autres de nous donner le contrôle de leur plein gré ?”

Les idiots utiles Wokes considèrent le pouvoir comme quelque chose qui doit être volé par l’intimidation ou la force. Les globalistes considèrent le pouvoir comme quelque chose qui leur est remis par les idiots utiles. Pour obtenir ce pouvoir, les globalistes consacrent la majeure partie de leur énergie et de leurs richesses à la fabrication du consentement. Il ne suffit pas de contrôler la population, il faut lui faire croire que votre oligarchie est LEUR IDÉE. Ainsi, ils n’essaieront jamais de se défendre.

Pendant que les activistes Wokes courent partout comme des singes avec des allumettes pour essayer de brûler le monde, les globalistes regardent les activistes et se disent : “Comment puis-je faire en sorte que ces singes brûlent les choses que je veux qu’ils brûlent ?”

Pour obtenir le consentement de la moitié de la population d’un pays, il faut un appareil de désinformation massif. Je doute que la plupart des gauchistes réalisent que toute leur philosophie a été financée et fabriquée par des entreprises. Et si vous les éduquez sur le fait qu’ils sont maintenant alliés avec les mêmes vampires ultra-riches des entreprises qu’ils disent détester, vous découvrirez rapidement que cela ne les dérange pas. Ils acceptent volontiers le contrat du diable parce qu’ils y voient un moyen de “gagner”. C’est ainsi que les gauchistes politiques et les globalistes sont indissociablement liés.

C’est pourquoi je ne prends plus au sérieux les arguments sur le “faux paradigme gauche/droite”. Bien sûr, il y a encore des néo-conservateurs dans le parti républicain qui se prétendent conservateurs alors qu’ils sont en réalité des globalistes et des gauchistes. Là n’est pas la question. Le fait est que des millions et des millions de gens ordinaires de gauche ont délibérément choisi de se ranger du côté des globalistes et ont spécifiquement ciblé la culture conservatrice et patriote pour la détruire.

Ils sont l’ennemi, tout autant que les globalistes sont l’ennemi. Sans la foule gauchiste, les globalistes n’ont aucun pouvoir. Il est temps d’accepter cette réalité au lieu de se rabattre sur le même vieil argument paresseux : “Mais les deux côtés sont le problème…” Non, il n’y a qu’un seul camp qui pose problème. Ils ont toujours été le problème, quels que soient les masques politiques qu’ils portent.

Si vous regardez la pyramide de bas en haut, le “faux paradigme gauche/droite” n’existe plus. Il existe un TRÈS VRAI paradigme gauche/droite. La division est une réalité. Les lignes ont été tracées par l’establishment : soit vous êtes avec eux, soit vous êtes contre eux. Il n’y a pas d’entre-deux.

Dans le film “Le cabinet du Dr Caligari”, un membre de l’élite de la société transforme un homme en monstre par hypnose, l’envoyant traquer la campagne pour tuer les personnes que l’élite veut écarter de son chemin. Les globalistes ont également utilisé le mesmérisme pour convoquer leur propre monstre gauchiste chaque fois qu’ils ont besoin de faire le sale boulot. Ils veulent que les gauchistes démolissent deux piliers essentiels : la perception qu’ont les gens de la liberté et la perception qu’ont les gens des faits objectifs.

Par exemple, regardez la récente “crise” Covid et la réponse draconienne que la majorité des gauchistes a soutenue. De même, les récits hystériques sur le changement climatique et les appels à la restriction des émissions de carbone qui conduiraient inévitablement à une dépopulation massive sont largement soutenus par la gauche politique.

Ces deux programmes s’appuient sur la notion de menace existentielle qui oblige les gens à sacrifier leurs libertés au niveau microéconomique. Pourtant, les obligations Covid suggèrent que nous devons sauver la population de la mort, tandis que les obligations relatifs au changement climatique suggèrent que nous devons tuer la majeure partie de la population pour protéger l’environnement. Cela n’a aucun sens si l’on ne comprend pas que la réduction de la liberté est le but ultime. La gestion de la crise Covid n’a jamais eu pour but de sauver des vies et les contrôles climatiques n’ont rien à voir avec la sauvegarde de la planète.

Quant aux perceptions des faits objectifs, il suffit de regarder le mouvement transgenre pour voir que les fondements mêmes de la vérité sont assiégés. Si la biologie est subjective, si l’identité est subjective, si les détails génétiques que nous utilisons pour définir et catégoriser notre espèce sont des “constructions sociales” plutôt que des faits, alors presque toutes les vérités peuvent être visées. Je pense que cette tentative de faire de la vérité biologique une question de prérogative est faite dans l’intention de rendre la vérité morale mutable.

Si la civilisation est convaincue d’accepter la mutilation et la stérilisation chirurgicale/chimique de notre jeunesse, si nous pouvons être convaincus d’accepter la sexualisation des enfants dès leur plus jeune âge, alors nous pouvons facilement être convaincus d’accepter à peu près n’importe quoi d’autre. La pédophilie ? L’esclavage ? Le meurtre ? Tout cela au nom d’un hédonisme qui se fait passer pour de la liberté.

Par extension, l’abandon des vérités universelles conduira invariablement à la remise en cause de la liberté elle-même. Qu’est-ce que la liberté ? Est-elle une préoccupation légitime pour l’avenir ? Après tout, nous “vivons en société” et, selon les gauchistes, tout ce que nous faisons “affecte les autres”. Par conséquent, la liberté peut être dangereuse ; elle peut blesser ou contrarier les autres. Elle pourrait ruiner la planète. Il vaut mieux s’en débarrasser complètement pour le bien de la collectivité…

C’est une dichotomie éternelle : sans vérité, il ne peut y avoir de liberté ; sans liberté, il ne peut y avoir de vérité. Le côté obscur de cette pièce est la dichotomie globaliste/gauchiste – Sans les globalistes, il n’y a pas de foule gauchiste, sans la foule gauchiste, les globalistes seront effacés.

Les globalistes cherchent à soumettre le monde et, pour ce faire, ils doivent saper les principes fondamentaux de l’interaction et de la compréhension humaines. Ils se sont alliés à la gauche politique pour semer le chaos dans la population, la distraire et la déstabiliser pendant que le pouvoir en place enroule ses tentacules autour des moindres vestiges de liberté privée.

Notre plus grand espoir est que les citoyens adoptent une attitude hostile et refusent de faire le moindre compromis. Nous devons commencer à appeler la gauche politique pour ce qu’elle est vraiment : la main de fer de la cabale globaliste. Il ne peut y avoir de compromis lorsqu’il s’agit de nos principes fondamentaux. Il n’y a plus de tolérance à l’égard de la déconstruction, plus de laxisme à l’égard des saboteurs. Si un groupe subversif tente de détruire le tissu moral qui rend l’Occident fonctionnel et libre, s’il souhaite éradiquer l’héritage pour lequel nos fondateurs se sont battus, alors nous devons faire comme les fondateurs et éliminer la menace.

Brandon Smith

Traduit par Hervé pour le Saker Francophone


dimanche 3 septembre 2023

CE QU'EST DEVENU NOTRE MONDE…




Oliver Anthony, un chanteur vivant dans une caravane, atteint la première place des charts américains qui attaque frontalement les élites. C'est la première fois qu'un artiste anonyme réalise un tel exploit…