Leonid Alexandrovich Ouspensky Un dimanche après-midi autour d’une tasse de thé, Père Elie (Shmaïn) et sa Matushka avait réuni des paroissiens de l’église de La Dormition à Ste Geneviève des Bois pour écouter Lydia Alexandrovna. C’était dans les années 90, beaucoup de ceux qui étaient là ne sont plus de ce monde. вечная память, Mémoire éternelle pour tous ceux qui ont disparu. C’était une belle période, remplie autant d’épreuves très dures dans ma vie familiale que de grâces dans ma vie ecclésiale, beaucoup d’amitié, beaucoup de chaleur humaine, beaucoup de chant, beaucoup de vodka souvent aussi, mais beaucoup de prière sans contradiction, beaucoup de beaucoup… A la russe quoi ! Gloire à Dieu pour cette période de vie très précieuse. J’avais mon enregistreur de poche ce jour-là et comme j’enregistrais tous les dimanches les homélies du regretté Batiushka Ilya avec la traduction simultanée de la poétesse Tatiana, j’ai enregistré cette causerie. Ce n’est pas une conférence bien sû

  Le Saint et sacré Synode du Patriarcat œcuménique , lors de sa réunion d'aujourd'hui , a proposé de canoniser l'Ancien Porphyrios , sous le patriarche œcuménique Bartholomée . La canonisation du frère aura lieu le 1er Décembre 2013 à Hesychasterion des Saintes Femmes "Metamorphosis tou Soteros " ( " La Transfiguration du Sauveur ") [ Milesi , Attique ] ( source en anglais / source en grec)  Quelle grâce de pouvoir enfin prier ce saint homme officiellement ! Par les prières de notre Saint Père Porphyrios   SeigneurNotre Dieu accorde-nous ta miséricorde !   Apolytikion du saint

"C'est ce pour quoi nos iconographes montraient du zèle – ces iconographes anciens de l'époque avant la conversion de la Russie, qui étaient en grand nombre, et nos iconographes russes, aussi, à commencer par le Vénérable Alypius des Grottes de Kiev , qui a peint un certain nombre d' icônes de la Mère de Dieu, dont certains subsistent encore. Ces icônes merveilleuses, qui ont continué la tradition byzantine de la peinture d'icônes qui inspirent de la componction, ne sont pas nécessairement peints dans des couleurs sombres, souvent elles ont été faites dans des couleurs vives, mais ces couleurs faisaient naître le désir de prier devant ces icônes. Le saint hiérarque Pierre , originaire de Galice qui est devenu plus tard métropolite de Kiev et de toute la Russie, peignait des icônes, dont certaines ont été retrouvées récemment dans la cathédrale de la Dormition de Moscou. Une école entière d'iconographie a été créée à Novgorod sous la direction d

"En évoquant les saints et leurs luttes, une icône ne représente pas simplement le saint comme il est apparu sur la terre. Non, l’icône représente son combat spirituel intérieur, elle dépeint la façon dont il a atteint cet état où il est maintenant considéré comme un ange sur la terre, un homme céleste. C'est précisément la manière dont la Mère de Dieu et Jésus-Christ sont portraiturés. Les icônes doivent représenter cette sainteté transcendante qui habitait les saints. Le Seigneur Jésus-Christ est l'union de tout ce qui est humain et tout ce qui est divin, et quand Il est représenté sur une icône, le Sauveur doit être peint de sorte que nous sentions qu'il est un homme, un vrai homme, mais en même temps quelque chose plus élevé qu'un homme, de sorte que nous ne L’abordions pas simplement comme nous abordons un visiteur ou une connaissance. Non, nous devrions sentir qu'Il est Celui Qui est proche de nous, notre Seigneur Qui est miséricordieux

 L’Iconographie a commencé le jour de notre Seigneur Jésus- Christ a appuyé un tissu sur son visage et y a imprimé son image divine et humaine. Selon la tradition, l'évangéliste Luc a peint l'image de la Mère de Dieu, et , également, selon la tradition , il existe encore aujourd'hui de nombreuses icônes qui ont été peintes par lui. En tant qu’artiste, il a peint non seulement les premières icônes de la Mère de Dieu, mais aussi celles des Apôtres Pierre et Paul et, peut-être d'autres qui ne sont pas parvenues jusqu'à nous. Ainsi a commencé l’iconographie. Puis il y a eu une pause pendant un certain temps. Le Christianisme a été cruellement persécuté : tout ce qui rappelait le Christ a été détruit et ridiculisé. Ainsi, au cours des persécutions, l'iconographie a cessé son développement, mais les chrétiens ont tenté d' exprimer en symboles ce qu'ils voulaient transmettre. Le Christ a été portraituré comme le Bon Pasteur, et aussi sous le couvert de d

Des fouilles mettent au jour un monastère du XIème s. à Aurillac  C'est en effectuant les fouilles archéologiques préalables au projet immobilier de l’îlot Saint-Géraud à Aurillacque les vestiges d'une des abbayes les plus renommées de l''Europe du XIème siècle ont été découverts. L'équipe d'archéologues a ainsi mis au jour les vestiges d'un cloître et des bâtiments qui le bordaient (réfectoire, scriptorium) ainsi que des bases de colonnes et des chapiteaux. Les sondages qui ont précédé cette découverte avaient mis en évidence la présence de ces vestiges. La surprise ne réside pas tant dans la découverte du cloître, contre une église abbatiale, que dans leur excellent état de conservation.  Fouilles du monastère Saint-Géraud Reportage : P. Felix, L. Ribes - Intervenants : Nicolas Clément (archéologue), Frédérik Letterlé (Conservateur régional de l'archéologie), Pierre Mathonier (maire d'Aurillac) Source

Le Seigneur a dit : « Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps. » (Matthieu 16:2-4 ) . Dans une lettre trouvée sur le blog "Vie orthodoxe", Le Métropolite Joseph porte un regard critique sur l'air du temps actuel  :     «Nous ne sommes pas pessimistes, et nous ne sommes pas des prophètes de malheur. Cependant, nous ne sommes pas des prophètes de gaieté et de pensée positive. Notre Seigneur nous a demandé de discerner les «signes des temps». Ainsi, il est toujours de notre tâche d'être «critique» vis-à-vis de la société moderne. Nous ne pouvons pas être membres d’un grand groupe ou mouvement , ni suivre une mode ou une foule. La seule allégeance ultime que nous avons à manifester est le Corps du Christ. Cette unique allégeance détermine notre philosophie, nos perspectives et notre éthique. Quand il n'y a pas de table de salle à manger à la maison, quand il y a le sentiment d’avoir un emploi du temps s

    Chère Jeanne, me permets-tu, même si tu ne figures pas dans notre synaxaire orthodoxe, de te considérer comme notre Sainte nationale afin que tu pries pour ce pays qui est le nôtre et qui part à vau-l'eau ? Ne pourrais-tu à nouveau faire sacrer un Roi, qui n'ait aucune ambition de carrière, aucune âpreté à maintenir ses gains et privilèges, à persévérer dans l'erreur alors que tout montre à l'évidence qu'il faudrait faire autre chose que d'essayer de louvoyer en mentant au peuple pour conserver le pouvoir. Sainte Jeanne, je t'en supplie, fais-nous revenir un Roi au-dessus des mêlées et des avantages personnels à préserver quel qu'en soit le prix, qui se donne à son pays, de toutes ses forces, de toute son âme de tout son courage jusqu'au sacrifice, par devoir et non par misérable ambition et appât du gain !

 Sir John Tavener, est l'un des principaux compositeurs britanniques des 50 dernières années. Sa musique est toute imprégnée de sa profonde spiritualité. En 1992, son Protecting Veil a été en tête des charts classiques pendant plusieurs mois en 1997 et son Song For Athene a été joué lors des funérailles de la princesse Diana . Il a soufffert d'une mauvaise santé tout au long de sa vie, il avait eu  une crise cardiaque majeure en 2007 et était atteint du syndrome de Marfan .  Il est mort à la maison paternelle à Okeford, Dorset, mardi.  Son camarade compositeur John Rutter a déclaré à BBC Radio 3 que Sir John " a été absolument touché par le génie en tout point ." " Il pourrait amener le public à un silence profond, ce qui est un don très rare ", a déclaré Rutter . "Il croyait que la musique était pour tout le monde et était une prière."  Sir John a fait sa renommée avec l' oratorio d'avant-garde The Whale   qu

Brûlant de zèle pour le vrai Dieu, * en moine et pontife tu l'as servi; * dans le ciel tu as trouvé la couronne des saints * et sur terre grande gloire, Martin; * pour vêtir un pauvre tu partageas en deux ton manteau, * dont tu vis ensuite le Christ revêtu; * dans les campagnes tu portas la lumière de la foi * et de tes miracles mainte ville fut témoin. *Père célébré dans tout l'univers * pour ton zèle de pasteur et ton ardente charité, * en faveur de nos âmes prie le Christ notre Dieu.(tropaire t.4) Composé par le hiéromoine Denis Guillaume en 1994 Eternelle Mémoire !

L'état a raison d'écouter l'Église Les opinions exprimées dans votre rubrique Opinion ( Cyprus Mail du samedi 2 Novembre) concernant l'Eglise et les projets de lois civiles n’apparaissent pas comme des opinions très recevables d’un point de vue rationnel. Il est à juste titre déclaré que la République de Chypre est un Etat laïc. L’opinion ne parvient pas à admettre, cependant, qu'il existe une sorte de lien entre les responsabilités des élus et les souhaits de la population qu'ils représentent, dont la majorité se trouvent être membres de l'Eglise orthodoxe grecque de Chypre.   L'Eglise de Chypre est extrêmement préoccupée par toutes les questions concernant la vie et la mort de ses fidèles. Son intérêt est de voir que les membres de son troupeau restent toujours aussi étroitement liés à Dieu qu’il est humainement possible. Cette responsabilité vis-à-vis des fidèles inclut une préoccupation sur ce qui en adviendra du corps de la personne après

"Aujourd'hui, nous sommes habitués à tous les maux. Nous sommes tant et si bien habitués à cet état que personne n’est perturbé par une nouvelle hérésie qui apparaît. Nous ne sommes plus troublés par l’homosexualité, ou par un " Da Vinci Code ". Nous sommes habitués au mal. C'est le côté le plus sombre de nous tous. Nous sommes habitués au mal de telle manière que nous ne le remarquons même plus. C'est notre état moral dans le monde aujourd'hui. Toute hérésie qui se produit se développe principalement dans la ville, par des lois abjectes de la société et toutes les sociétés modernes ont de telles lois. Elles sont toutes au service de l'Antéchrist pour détruire toutes les morales, pour isoler la personne, pour créer la division, pour faire de la personne un esclave, programmé dans l'ordre du jour du gouvernement. Qu’est-ce que ça nous fait que vous viviez dans la " plus grande " démocratie ! Tout ce que cela nous a apporté c’est de nou

Archimandrite Ephraïm de Vatopedi Le bureau du procureur de la Cour suprême de Grèce a déposé un recours contre la décision № 2000/2013 de la Cour d'appel   du procès des accusés de l'affaire du monastère de Vatopedi . Parmi les personnes impliquées dans l'affaire : l'higoumène du monastère de Vatopedi l'Archimandrite Ephraïm et le moine Arsenios .     Le rapport du bureau du procureur général met l'accent sur les décisions antérieures acquittant les accusés . En outre, le texte de l'appel contient un certain nombre d' arguments à partir de laquelle il apparaît que les accusations portées contre l'abbé Ephraïm , le moine Arsenios et d'autres personnes impliquées dans l'affaire sont sans fondement. Les informations orthodoxes du portail Ronfea note que l'appel du bureau du procureur indique que les accusations portées contre le Vatopedi ont été artificiellement exagérée

En 1925, on a demandé à Ste Matrona de Moscou : «Pourquoi Dieu permet-il de fermer et de raser tant d'Eglises en Russie?» Et elle a répondu dans les termes suivants : «C'était la volonté de Dieu. Les gens sont hypnotisés, et une puissance démoniaque terrible a été mise en action. Elle est dans l'air, et elle pénètre tout. Dans les temps anciens, cette puissance démoniaque demeurait dans les marais et la forêt dense, parce que les gens allaient à l'église régulièrement, et ils portaient et honoraient la Croix. Leurs maisons étaient protégées par de saintes icônes, les veilleuses qui brûlaient, les offices de bénédiction des maisons avec l’eau bénie ... Les démons avaient été rejetés au loin et craignaient d'approcher ... Aujourd'hui, cependant, ces maisons et ces gens-mêmes sont devenus des lieux d'habitation de démons à cause de leur incrédulité et de leur éloignement du Christ ». Saint-Jean Maximovitch a écrit: " Secouez l’assou

"Les Saintes Ecritures désignent communément les choses que Dieu permet comme son action et son œuvre. Néanmoins, même quand il est dit que «Dieu crée le mal » (Isaïe 45:7 ), ou « Arrive-t-il un malheur dans une ville, Sans que l'Éternel en soit l'auteur?» ( Amos 3.6) , la Bible ne cherche pas à présenter Dieu comme la cause du mal. Le mot «mal» a deux significations. Parfois, il décrit ce qui est un mal en soi, c'est à dire tout ce qui s'oppose à la vertu et à la volonté de Dieu. D'autres fois, il se réfère aux mauvaises choses que nous percevons, comme la douleur, la tristesse et le malheur. Toutes ces choses semblent mauvaises car elles provoquent la douleur, mais en réalité, elles sont de bonnes choses. Pour les personnes qui en la compréhension, elles deviennent la source de repentance et de salut. Ce sont les «maux» que la Bible décrit comme ayant lieu par Dieu. Malgré cela, nous devons réaliser que nous sommes nous-mêmes la cause même de ces maux. P