Quand je vois de telles productions "artistiques" j'éprouve un certain malaise et j'ai l'impression que l'on me tient ce genre de discours : " Les icônes font partie du patrimoine commun de l'Eglise indivise n'est-ce pas, chers frères orthodoxes, et puis, chers frères schismatiques - oh pardon ! séparés - l'orient chrétien est aussi catholique (en partie) pour ceux qui sont revenus au bercail romain, c'est à dire les uniates, DONC c'est tout à fait légitimement que nous faisons des icônes nous aussi, c'est tellement beau et spirituel ! et vous pouvez apprécier  à quel point nous pouvons vous apporter notre patrimoine spirituel également, exemple de baptême "normalisé" après quelques décennies d' œcuménisme... qui n'est pas négligeable n'est-ce pas ? D'ailleurs vous êtes très nombreux désormais à le reconnaître et à le souhaiter ardemment désormais. même le baptême vous le faites comme nous

"Le monastère de St Sabbas à Kalymnos" in Bodrum

               Georges FARIAS Monastère Orthodoxe de Cantauque (Aude) du 12 au 18 Juille t Le stage d’iconographie byzantine est conçu comme une initiation et un approfondissement à l’art d’écrire une icône, en suivant les anciennes techniques et la tradition orthodoxe. L’enseignement s’adapte au niveau de chaque élève et il comprend une part historique, théologique et liturgique en plus de la réalisation de toute les étapes d’une icône, c'est à dire de la préparation (avec levka) d'une planche à la pose des couleurs (proplasme) à base de pigments selon la technique traditionnel pour l'iconographie (tempera à l'œuf) et illuminations (montée vers la lumière), travail toujours rythmé par le silence et la prière des moines de Cantauque. Pour plus de renseignements :  contacter Georges Farias au 0233205396 ou en visitant son site   http://icones-fresques-stjeanletheologien.blogspot.com/ ou bien le frère hôtelier.

A l'occasion d'une recension du livre de Mérope Anastassiadou et Paul Dumont, « Les Grecs d’Istanbul et le Patriarcat œcuménique au seuil du XXIe siècle. Une communauté en quête d’avenir », éditions du Cerf, Paris, 2011, 315 p. (collection « L’histoire à vif ») Jean-Claude Larchet - dont le travail et les compétences considérables sont une bénédiction dont il faut rendre grâce à Dieu pour l'Orthodoxie non seulement francophone mais internationale - fait quelques remarques comme d'habitude appréciables autant par leur précision que par leur pertinence. Puissions-nous tous les garder à l'esprit non seulement pour l'avenir du Patriarcat, mais également et surtout celui de l'Orthodoxie. "Bien que l’objectif de cette étude ne soit pas d’ordre religieux, les auteurs accordent une attention particulière et centrale (titre du livre et ch. 4, p. 127-155) à l’attitude et à l’action du Patriarcat œcuménique au cours de ces dernières décennies, et cela appell

sur le BLOG PELERIN ORTHODOX Prière à Saint Jean Chrysostome (S. Justin Popovic) Ô toi le plus éloquent de tous les hommes, toi l’Orant de Dieu, saint père Jean Chrysostome, voici qu’avec nos prières balbutiantes nous nous approchons de toi. Ne nous rejette pas, car dans chacun de nos balbutiements, voici tout notre coeur, tous nos soupirs, tous nos cris ! Nous te prions, ô très grand Saint : descends avec compassion depuis les hauteurs supra célestes jusque dans notre bassesse empoisonnée et guéris-nous de toute maladie de l’âme, afin que nous servions, d’une âme qui a recouvré la santé, ton Seigneur et le Nôtre.  Lire la suite source :  http://vatopaidi.wordpress.com/2010/06/14/priere-a-saint-jean-chrysostome/

Artistes, compositeurs, écrivains et poètes contemporains, Orthodoxes de toujours, devenus ou redevenus Orthodoxes, l'Orthodoxie alimente et inspire indubitablement d'une manière ou d'une autre leur vie spirituelle et leur création. Voilà une nouvelle rubrique qui ne demande qu'à s'enrichir ! Ne manquez pas de m'envoyer des noms et des liens. VOIR DANS LA COLONNE DE GAUCHE

Saint-Luc Le chirurgien, Saint Hiérarque de Simferopol, martyr et confesseur du Christ, gardien fidèle de la tradition des Pères, inébranlable pilier de la foi orthodoxe, toi qui a pris ta croix pour suivre le Christ Notre Dieu, toi qui as enduré tellement de peine, qui as été enfermé en prison, entouré par la maladie et la misère dans le froid de l'hiver et qui sans relâche a soulagé la souffrance des hommes, prie le Seigneur notre Dieu de donner à nos âmes la paix et la grande miséricorde. Lire la recension de Jean-Claude LARCHET sur orthodoxie .com  : Recension: Archimandrite Nektarios Antonopoulos, « L’Archevêque Lucas Voïno-Yasenetski, saint Prélat et chirurgien (1877-1961) » Archimandrite Nektarios Antonopoulos, «L’Archevêque Lucas. L’Archevêque Lucas Voïno-Yasenetski, saint Prélat et chirurgien (1877-1961)», traduit du grec par Maria Xanthaki, éditions Archontariki, Athènes, 2011. On peut se le procurer au monastère de Solan , 30330 La Bastide d’Engras

"L'Ancien ou «vieil homme», en grec Geron et Starets en russe, ne doit pas nécessairement être âgé, mais il est sage de son expérience de la vérité divine, et il a reçu la grâce de "la paternité dans l'esprit ", avec le charisme de guider les autres sur la Voie. Ce qu'il offre à ses enfants spirituels n'est surtout pas une éducation morale ou une règle de vie, mais c’est une relation personnelle. «Un "starets", dit Dostoïevski, est celui qui prend votre âme, votre volonté, dans son âme et sa volonté. » Les disciples de P. Zacharie disaient de lui « C'est comme s’il portait nos cœurs dans ses mains. » Le starets est l'homme de la paix intérieure, auprès duquel des milliers peuvent trouver le salut. Le Saint-Esprit lui a donné comme fruit de sa prière et de son abnégation, le don de discerner ou de distinguer, ce qui lui permet de lire les secrets du cœur des hommes, et ainsi, il répond, non seulement aux questions que les autres lui po

St Jean Chrysostome (kremlin XIV°s)     "Quand le médecin voit le mal s’aggraver, il ne cesse pas son traitement, il ne s'emporte pas ; au contraire, il n'en devient que plus empressé. Tel est le conseil que nous donne ici le divin Maître. Vous avez été faible, vous trouvant seul ; puisez dans la présence de deux amis la force dont vous avez besoin; c'est assez de deux personnes pour reprendre celle qui vous a offensé. Voyez-vous de quelle manière il prend à la fois les intérêts de l'offenseur et ceux de l'offensé. La victime véritable, c'est bien celui que le mal a saisi, celui qui est faible et près de tomber en défaillance . Aussi le Sauveur conduit-il l'un vers l'autre, d'abord l'offensé seul, puis avec deux témoins, puis enfin, si l'offenseur persévère dans son obstination, avec l'Église: « Dites-le à Église.» (Matt. 6 ;17) Or, si les intérêts de l'offensé étaient seul en jeu, le divin Maître ne lui ordonnerait pas de pa

« Hitler est un envoyé de Dieu .» – Mgr Aloïs Stepinac « Lorsque dans le passé Dieu a parlé par les encycliques papales, ils ont fermé leurs oreilles. Maintenant Dieu a décidé d'utiliser d'autres moyens ... Les sermons seront repris en écho par des canons, des chars et des bombardiers .»   ( extrait de Katolički tjednik ,  hebdomadaire catholique, journal officiel de l'archidiocèse dirigé par Stepinac ,  Zagreb, le 31 août 1941 - voir   source   ) Cela se passait en 1941… Non seulement l’extermination des orthodoxes et des juifs fut organisée dans l’État croate comme une institution d’État, sous l’œil approbateur des nombreux membres du clergé catholique qui siégeaient au Parlement oustachi (citons parmi ceux-ci: Mgr Stepinac, Mgr Aksamovic, les rév. pères Irgolic, Lonacir, Pavunic, Mikan, Polic, Severovic, Sipic, Skrinjar et Vucetic.), mais t de la chaire, encourageaient et bénissaient les assassins, et l’on put même voir des religieux, franciscains et jésuites,

Fresque du Patriarcat de Pec en Serbie Tu es monté dans la Gloire, ô Christ notre Dieu, après avoir rempli de joie Tes disciples par la promesse du Saint Esprit. Ta bénédiction leur confirma que Tu es le Fils de Dieu, le Libérateur de l'univers !

"Le mystère de notre salut, que le Créateur de l’univers a estimé au prix de son sang, il l’a accompli, depuis le jour de sa naissance corporelle jusqu’au terme de sa passion par une humilité continuelle. Et bien que, même dans sa forme d’esclave, ait rayonné l’éclat de sa divinité, sa vie de ce temps a eu pour but de nous prouver qu’il avait vraiment pris la nature humaine. Après sa passion il brisa les liens de la mort qui avait perdu toute sa puissance en s’emparant de celui qui ignorait le péché ; la faiblesse se changea en puissance, la mortalité en immortalité, les affronts en gloire ; et c’est cette gloire que le Seigneur Jésus-Christ a manifestée aux yeux d’un grand nombre par des preuves nombreuses et évidentes, et en plusieurs manières, jusqu’au jour où il porta aussi dans le ciel le triomphe de la victoire qu’il avait remportée sur la mort. Ainsi, de même que la Résurrection du Seigneur a été le sujet de notre joie dans la fête de Pâques ; son Ascension au ciel est la

« Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. »   (Matth. 18, 15) 1. Après ces paroles si vives contre les auteurs, des scandales, après des menaces capables de les pénétrer de terreur, pour préserver de la négligence les personnes que le scandale atteint, - car elles auraient pu tomber dans un mal non moins redoutable en s’autorisant de ce langage, qui regardait exclusivement autrui pour se livrer au relâchement et glisser dans l'orgueil, sous le prétexte qu'elles avaient droit à des ménagements de toute sorte, le Sauveur s'occupe d'elles à leur tour, et ordonne que tout reproche se fasse dans le plus grand secret de crainte que la présence d’un certain nombre de témoignages n'aggrave le caractère de l'accusation, et que le coupable s'opiniâtrant ne devienne d'une correction plus difficile. Aussi Jésus dit-il : « entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. » Qu’