L'enseignement orthodoxe, comme la théologie orthodoxe, en fait comme l'enseignement du Christ Jésus Notre Sauveur et Maître Lui-même est souvent paradoxale c'est pourquoi il m'a semblé qu'à l'enseignement de P. Georges Calciu il fallait adjoindre celui de l'Ancien Porphyrios. Voilà ce qu'il répond à une fidèle venue le voir, désolée de se mettre fréquemment en colère : "  - C'est une bonne chose que la colère!    - Une bonne chose ?    - Assurément. La colère c'est Dieu qui l'a introduite en nous. Elle est le nerf de l'âme. Elle est une force. Dieu nous l'a donnée pour que nous nous mettions en colère et que nous réprouvions nos passions, le diable. Telle est la place correcte de la colère. De cette façon cette force-là nous la prenons au diable et nous en faisons don au Christ . Tu te donnes alors au Christ avec force, avec nerf." (extrait de Anthologie de conseils de Père Porphyre  ed. de l'âge d'homme Coll. Gr

P. Georges Calciu La pression qui s’exerce sur l’homme contemporain est telle qu’il est souvent dans une tension extrême et que la moindre provocation qu’il ressent fait naître rapidement en lui la colère qui est un péché. Les causes peuvent en être un enfant qui ne nous écoute pas, un conjoint qui nous contredit, un automobiliste qui nous coupe la route ou fait seulement mine de le faire… tout cela nous donne aussitôt un motif de nous mettre en colère. Cette colère naissante est un péché, même si elle ne s’extériorise pas ou n’est pas perçue par celui qui l’a provoquée, car elle nuit à notre âme et à notre cœur. C’est évidemment le diable, celui qui se nourrit de toute division, qui la suscite, désirant nous faire entrer en tentation … Le Sauveur nous met pourtant très sévèrement en garde en des termes sans ambigüité contre la colère qui fait naître les conflits verbaux allant jusqu’à l’emploi d’insultes : « Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère sans raison cont

Voici encore une liste de blogs de Mamans orthodoxes ! Il y aura bien quelque maman francophone qui prendra la relève dans nos contrées francophones... Working Orthodox Mom Orthodox Mother's Digest Daddy, Mama, and Baby Makes Three Songs in the Rose garden The Branches of Life Adventures with my kids Our Little Monkeys St. Artemius Academy The Children of God Abide and Endeavor small things The Domestic Monastery Elizabeth in Alaska The one thing needful Imperfectly Ordinary Deb on the Run Fruits of the Holy Spirit uuuhhhmmm Nonna's Neuropoetry Recovering Pessimist

XIII e  Sommet : 26 e  Conférence ministérielle de la Francophonie Présidée par Micheline Calmy-Rey, Conseillère fédérale suisse et Cheffe du Département fédéral des Affaires étrangères, la 26 e session de la Conférence ministérielle de la Francophonie s’est tenue du 20 au 21 octobre à Montreux, à la veille du XIII e  Sommet de la Francophonie. Elle a été précédée, le 19 octobre, par la 78 e  session du Conseil permanent de la Francophonie. A l'occasion de ce  13 èm e  sommet de la Francophonie je voudrais faire le voeu que chaque jour davantage de sites et de blogs francophones Orthodoxes voient le jour sur la toile. Il y a tant de sujets qui ne sont pas encore traités il y a tellement de points de vue qui ne s'expriment pas encore il y a tellement de domaines à exploiter davantage pour faire connaître et partager notre chère Voie orthodoxe Par exemple nous n'avons pa s encore de blogs ni de forums de Mamans orthodoxes en français ... Je sais qu'elles n'ont

P.Dumitru Stăniloae Si nous comprenons comment s’éveillent les passions alors nous pouvons trouver des moyens de les garder sous contrôle. Père Dumitru Stăniloae écrit : "Dans tous les écrits spirituels orthodoxes, nous trouvons exposé l’enchaînement dans lequel prennent naissance les passions en toute circonstance : Satan met une pensée de péché dans notre esprit, ce que l'on appelle "l'attaque"... Elle a seulement d’abord l’apparence d'une simple pensée que nous pouvons commettre tel ou péché...." LIRE LA SUITE >  ICI

Un superbe travail du Monastère de St Jean de Shangaï   et de San Francisco

Sur  Orthodoxie.com À l’initiative de S. E. Teofan, archevêque de Iaşi et métropolite de Moldavie et de Bucovine, l’unique relique authentifiée à ce jour de saint Maxime le Confesseur – sa main droite, coupée lors de son martyre, qui est déposée au monastère de Saint-Paul au Mont-Athos – a été apportée à Iaşi pour être présentée à la vénération des fidèles aux côtés des reliques de sainte Parascève. C’est la première fois que cette précieuse relique quittait le Mont-Athos. Apportée par l’higoumène Parthénios et de quatre moines du monastère de Saint-Paul, auxquels Jean-Claude Larchet s’était joint à l’aéroport de Bucarest, elle a été accueillie solennellement le samedi 9 octrobre à 22h30 à l’aéroport de Iaşi par S. E. le métropolite Teofan, de nombreux membres du clergé, le chœur de la cathédrale, et les autorités civiles de la ville. Au chant répété du tropaire de saint Maxime, la relique a été conduite en cortège jusqu’à la cathédrale, où elle a été déposée. Lire la suite>>

St Théophane aimait raconter cette antique histoire : "Un ancien vivait dans le désert de silence. Les démons l'attaquèrent de façon visible, et commencèrent à le traîner hors de sa cellule de façon à complètement le chasser du désert. L' ancien lui-même commença à riposter, mais ils le poussèrent et réussirent à le traîner jusqu'à la porte même. Il s’en était fallu de peu qu’ils ne réussissent à le faire sortir. Se voyant dans un danger extrême, l'ancien cria : "Seigneur Jésus-Christ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? Aide-moi, Seigneur!" ..."  lire la suite <  ICI  > 

Sur Orthodoxie.com  P. Job en compagnie de Geronda Elysée et P. Macaire à Simonos Petra RCF Nice : "Le typikon décrypté" Père Job Getcha, professeur à l'Institut supérieur de théologie de Chambésy (Suisse), présente son ouvrage édité au Cerf, coll. " Liturgie" n°18, intitulé Le typikon décrypté, manuel de liturgie byzantine . Cette émission (17 minutes) a été radiodiffusée sur RCF Côte d'Azur ce jeudi 14 octobre 2010 à 12h40 (96.6 FM à Nice et 96.8 FM à Cannes) et figure au programme du lundi 19 otobre à 19h10.   Production, enregistrement et montage : P.Michel Philippenko ( paroisse orthodoxe russe Saint-Nicolas – Patriarcat oecuménique de Constantinople

Mgr Athanase "Il y a quelques années quand j'étais à Katounakia [une zone accidentée dans le sud-est de la péninsule athonite] Je passais souvent du temps avec ce grand Saint Père contemporain, l’Ancien Ephrem de Katounakia, Papa Ephraïm, comme on l’appelait populairement. Je ne suis pas sûr que notre siècle donnera naissance à un autre grand Ancien comme lui, un homme de prière continue qui irradiait la grâce de Dieu en abondance. Quand un groupe d'entre nous lui a rendu visite à son ermitage un jour, il s'est plaint qu'il était fatigué de Katounakia et a exprimé le souhait d'aller vivre à Monoxylites pendant un certain temps. C'est une zone située près des frontières du Mont Athos. C'est une vallée entre deux montagnes couvertes de forêts de pins, de vignes et d'oliviers. C'est une très belle région avec d'abondantes eaux vives, un paradis terrestre. Il a dit: "Je veux y aller et m’y reposer. Ici, à Katounakia il n'y a rien,

1:1 Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ :1:2 que la miséricorde, la paix et la charité vous soient multipliées! 1:3 Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes . 1:4 Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. 1:5 Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Egypte, fit ensuite périr les incrédules ; 1:6 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé l

son ancien ermitage  J'ai bien écouté l'interview de Mère Thaïs de l'émission télévisée "Orthodoxie" diffusée ce dimanche. Voilà presque vingt ans que j'étais allé lui rendre visite dans son ermitage chez Père Syméon avec la permission de l'higoumène. Malgré les ans passés sur son beau visage, j'ai retrouvé le même sourire vivifiant, le même rire distancié qui remet tout humblement à sa juste mesure, avec légèreté, et le même beau regard limpide qui vous fait entrer dans une autre dimension de la Réalité... Ses 90 ans n'ont pas altéré le timbre de sa voix toujours jeune. Ses conseils spirituels avaient été pour moi l'assurance d'une profonde connaissance de l'âme humaine, de sa connaissance expérimentée du monde et de la jeunesse (qu'elle dit aimer sans la comprendre) et de son discernement spirituel bénéfique. Qu'elle en soit remerciée et bénie mille fois ! Longues années ! J'ai gardé des années un tchotki qu'el

"Tous les chrétiens orthodoxes ont le devoir de recevoir la communion fréquemment. Tout d'abord, en suivant les ordres de Notre Seigneur et Maître Jésus Christ. Deuxièmement, selon les lois et les canons des saints Apôtres et des saints Conciles et les témoignages des divins Pères. Troisièmement, par le texte même, l'ordre, et la célébration de la Divine Liturgie. Quatrièmement, par la Sainte Communion en elle-même et d’elle-même. Par le commandement de notre Seigneur Jésus-Christ Notre Seigneur Jésus-Christ, avant de transmettre le mystère de la communion, a dit : « Et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde . » (Jn 6:51). Cela signifie que, pour les fidèles, la Divine Communion est un constituant nécessaire de la vie spirituelle dans le Christ .... Ailleurs le Seigneur dit formellement : « en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous »

UN SAINT ORTHODOXE DE LA TRIBU DE MOHAMMED Peu de choses nous sont connues des vies des saints anciens de l’Eglise Orthodoxe d’Antioche, étant donné que nombreux furent ceux qui ont été oubliés, et ce n’est que récemment que les trésors de l’héritage orthodoxe en langue arabe est à nouveau accessible pour être étudié.  Parmi ces saints, le martyr Antoine-Rabah, qui vécut à la fin du VIIIè s. à Damas... lire la suite  ICI  

"La plus grande de toutes les choses est la foi en Jésus." Proclamant cela, ô Ahmed, tu as reçu une grande couronne. Le Saint Nouveau-Martyr Ahmed originaire de Constantinople, fut élevé dans la religion musulmane par ses parents. Il exerçait la profession de copiste dans les Grandes archives. Conformément à la loi ottomane, comme il n'avait pas de femme, il avait une esclave à sa place, une femme russe. Une autre captive de Russie, une vieille femme elle aussi esclave vivait avec elle. Ces deux femmes étaient très pieuses.(1) Les jours de fête la vieille femme se rendait à l'église. Prenant le pain bénit, ou antidoron, elle le donnait toujours à manger à la jeune femme. La vieille femme lui apportait aussi de l'eau bénite à boire. Lorsque cela se produisait et qu’Ahmed était près d'elle, il sentait le parfum magnifique et indescriptible qui s’exhalait de sa bouche. Il lui demanda ce qu'elle mangeait pour qu’une tel parfum émane de sa bouche. Ne réalis

Né le 16 août 1969 dans une famille pauvre et digne de l'île de Zakinthos, il connait bien les problèmes des gens ordinaires, de tous les jours et il a connu intimement la condition d'orphelin. Il se distingue par son humilité et sa douceur, son humour et son goût de la nature. Après des études secondaires dans son pays natal, il a étudié à l'École ecclésiastique d'Athènes, à l'École de théologie de l'Université d'Athènes et à la Faculté de théologie de l'Université de Sofia, en 2001. Il a présenté une maîtrise en 2010 au Département des études latines et grecques de l'Université de Johannesburg, sur "L'influence de la tradition chrétienne orthodoxe dans les travaux de Dionysios Solomos, tout en préparant sa thèse de doctorat à la même université. Il a travaillé avec une abnégation et un dévouement absolus dans divers pays africains ces dernières années, en particulier dans la grande ville de  Johannesburg où il a fait preuve de grandes

Voici des conseils de l'Ancien Païssios sur la croissance spirituelle en réponse à une demande de bénédiction par un visiteur. Bien que ces paroles semblent parfois s'adresser plus particulièrement à un moine, nous pouvons tous en bénéficier :   Vous devez prendre soin de la purification de votre âme et ceci quotidiennement.  Vous devez acquérir la justice divine et non pas la logique, car alors seulement la grâce de notre Christ viendra à vous.  Avant de faire quelque chose, pensez " Est-ce que le Christ veut que je le fasse ?" agissez ensuite en conséquence.  Vous devez vous-même parfaitement pratiquer l'obéissance , pour pouvoir parler à d'autres plus tard au sujet de la vertu d'obéissance.  Le «non» que vous dites aux gens doit être un «non», et le «oui» doit être un «oui». Ne faites pas semblant, mais dites ce que vous pensez , même si ça fait mal à l'autre personne, cependant dîtes-le avec bonté , et ne laissez pas l'autre sans quelqu

  Dans le silence bruissant des profondeurs de la sombre forêt parfois percée  d’une douce ou éblouissante lumière,  dans le possible constant du surgissement de l’inconnu, l’homme, au cœur du mystère, célébrant jadis et quelque fois encore naguère chaque élément minéral, végétal et animal de cette nature comme autant de divinités, n’a pas fait autre chose que de célébrer en tout lieu la présence du Dieu de toute éternité non encore incarné. Cette attitude de crainte révérencieuse du mystère et d’amoureuse disponibilité aux surprises de la beauté de la création rencontrée en tout lieu de la nature est aussi celle des grands saints qui parlent aux oiseaux, aux loups, aux ours ou aux lions. Les néo païens nostalgiques se perdent dans des simulacres de rituels sans aucune grâce vivifiante. Voulant retrouver les sources et les origines sacrées ils ne font que construire d’artificielles élaborations avec leur esprit rationnel se fondant consciemment ou sans s’en apercevoir sur