À cette époque il y avait un homme qui s'appelait Moïse. Son cœur d’enfant avait été gratifié de deux dons : l'amour de Dieu et l'amour pour ses frères. C’est ainsi que, nous, pieux chrétiens devons aussi avoir ces deux amours. C'est là le commandement du Seigneur: Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Entendez-vous, mes frères, ce que dit le Christ? Tout comme j'ai été maudit, battu, j’ai eu faim et soif, j’ai été crucifié, et j’ai versé mon sang par amour pour vous, pour vous libérer de la main du diable, il faut que vous aimiez aussi, Dieu et vos frères. Et si le besoin s'en faisait sentir que vous versiez votre sang pour l'amour de Dieu et de vos frères. L’amour Parfait c’est vendre tous vos biens et de les donner en aumône, et même vous vendre vous-même comme esclave, et donner en aumônes tout ce que vous en aurez obtenu. À l'Est il y avait un évêque dans le diocèse duquel une centaine de personnes ava

par  lemurheart Joli travail qui "transforme" même une fois Marie en sa maman Sainte Anne, et Jésus en Elle-même...

Il est sans doute bon maintenant de mettre les polémiques (qui sont des combats par moments nécessaires) de côté puisque l'Orthodoxie a moins besoin de défenseurs que de témoins. Voici un extrait du Triode traduit par Feu Père Denis sans qui nous n'aurions presque pas de texte en français ni ne comprendrions pas grand chose de ce que chantent nos ch œurs que ce soit en slavon ou en grec, grâces lui soient rendues une fois de plus ! Mémoire éternelle !  C'est un commentaire sur le Dimanche du Publicain et du Pharisien : "Ô Dieu, sois propice au pécheur que je suis !" "Aujourd'hui, nous recommençons avec Dieu et avec ce Triode, que de nombreux mélodes, parmi nos Pères saints et théophores, ont orné de leurs hymnes, sous l'inspiration du saint Esprit Premier de tous, le grand poète Cosmas en a conçu l'idée en créant le dit « tri-ode» à l'image de la sainte et vivifiante Trinité: en la grande et sainte Semaine des Souffrances de notre Seigne

Celui qui s’est fait homme par amour comme bon lui a paru et se révèle à nos esprits en deux vouloirs, deux énergies, vénérable Maxime, tu l'as prêché, fermant les bouches béantes des scélérats qui par diabolique instigation de celui qui machine le mal prônaient l'unique volonté, l'unique énergie. Lucernaire, t.4 Sous la vigueur de tes enseignements, vénérable Maxime, tu étouffas le bavardage insensé de Pyrrhus; tu supportas d'être affligé, persécuté, durement fouetté, privé de ta langue qui fut coupée ainsi que ta main s'élevant sans cesse vers Dieu et de laquelle tu écrivis tes sublimes enseignements. Ta sainte langue, Bienheureux, fut le roseau d'un habile écrivain, aiguisée par l'Esprit et dans la grâce rédigeant sur les tables de nos cœurs la loi des vertus divines, l'enseignement sans déviation, l’incarnation de celui qui a voulu se révéler aux humains en deux. Natures et une seule personne. GauP t.6 Père vénérable, par toute la terre a re

 À propos de la semaine de l'unité et toute l'année, voici quelques arguments de différents ordres d'un chrétien orthodoxe ordinaire sans la moindre prétention théologique académique  : Argument purement orthodoxe : ceux qui se sont séparés historiquement, théologiquement et spirituellement de l’Eglise doivent tout simplement y revenir en se débarrassant de leurs erreurs, car du schisme ils sont passés bien souvent à l’hérésie et ont perdu la source en ne s’abreuvant qu’à des dérivations dont les eaux sont pour le moins mêlées, peu potables et déconseillées pour la santé spirituelle. Dans l'histoire de l'Eglise, tant que le Patriarche romain demeurait fidèle à la Tradition orthodoxe , il était perçu comme garant de l'Orthodoxie, et pouvait être sollicité comme Primus (inter pares tout de même) mais à partir du moment où l'ego devient une tradition qui se pétrifie en statut (excusez les jeux de mots) le recours devient impossible et la Réforme

"... si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une foss e "  (Mathieu XV,14) Les aveugles Contemple-les, mon âme; ils sont vraiment affreux ! Pareils aux mannequins; vaguement ridicules; Terribles, singuliers comme les somnambules; Dardant on ne sait où leurs globes ténébreux. Leurs yeux, d'où la divine étincelle est partie, Comme s'ils regardaient au loin, restent levés Au ciel;  on ne les voit jamais vers les pavés Pencher rêveusement leur tête appesantie. Ils traversent ainsi le noir illimité, Ce frère du silence éternel. O cité ! Pendant qu'autour de nous tu chantes, ris et beugles, Eprise du plaisir jusqu'à l'atrocité, Vois! je me traîne aussi ! mais, plus qu'eux hébété, Je dis : Que cherchent-ils au Ciel, tous ces aveugles ?                              Baudelaire, Les Fleurs du Mal (XCII)

La situation actuelle de l’Eglise ? C’est très simple : 1. Rome est partie de la maison orthodoxe primitive avec la prétention non seulement à l’autonomie mais à la primauté universelle se proclamant « catholique » dans cette acception. 2. l’Eglise réformée est partie de la maison romaine avec à la fois le même désir d’autonomie, essaimant automatiquement en une multitude d’églises et ecclésioles ayant la même préoccupation et le désir louable de retrouver la source authentique, mais sans parvenir à la source vivante, en s’arrêtant simplement un peu tôt à la source textuelle . Comment peut se faire l’unité des chrétiens ? C’est très simple : En revenant à la maison paternelle. Par paliers, ou directement pour les plus audacieux. Cela demande de l’humilité pour Rome. Ce qui est sûrement difficile car elle n’est pas tombée encore assez bas. Le bateau même s’il est dans un terrible naufrage a encore sa poupe émergée et un bout d’allure suffisant pour faire illusion. On ne peu

Dans l'ancienne version de mon blog j'avais titré à propos du blog de Ptimoine "Moinillon à la libre parole" Cela s'est avéré bien justifié très souvent... Bravo pour la liberté d'expression et la défense de l'Orthodoxie ! C'est toujours le peuple orthodoxe ordinaire en communion avec ses moines qui a rectifié les errances des hiérarques "un peu trop philautistes" préférant sacrifier sur l'autel de ce qu'ils pensaient être l'intérêt de leur carrière la Vérité et la Justice... et leur avancement spirituel par la même occasion. C'est >> là <<  que ça se passe ... c'est pas joli joli... et ce n'est pas parce que je n'ai pas beaucoup de temps en ce moment que je vais laisser passer ça. Un pasteur indigne ça existe ça a toujours existé mais ce n'est pas une raison pour le taire ANAXIOS cela signifie INDIGNE ! Allez ZOU ! Du balai ! Chez lez Ktos et puis c'est tout, chacun dans son pré et les vach

Saint Abo était un jeune arabe de la ville de Bagdad, la capitale de l'immense califat qui, en cette seconde moitié du huitième siècle, s'étendait jusqu'aux confins de l'ancien empire perse. Elevé dans la religion musulmane et instruit dans l'art des parfums autant que dans les lettres arabes, il rentra au service du prince de Géorgie, Nersès, alors en disgrâce et tenu prisonnier à Bagdad. Lorsque ce dernier fut libéré par le nouveau calife (776) et put reprendre le gouvernement du royaume chrétien de Géorgie, Abo le suivit dans cette terre lointaine, il en apprit la langue, s'intéressa à sa culture et surtout, frappé par la douceur des moeurs des Chrétiens, il se mit avec ferveur à l'étude de l'Ecriture Sainte et des Dogmes de la Sainte Eglise. Rapidement convaincu que là était la Vérité, il ne pouvait cependant recevoir le Saint Baptême, de peur d'être aussitôt mis à mort par les Sarrasins; aussi observait-il en secret le mode de vie des Chrétie

« Dieu a ordonné et sept jours ont été créés. Le premier fut le jour du Seigneur, qu'il a gardé pour Lui-même. Les six autres, il nous les a donnés pour travailler pour nos faux et terrestres [besoins]. Le dimanche nous sommes appelés à nous reposer et à aller à l'église, pour glorifier Dieu, nous tenir avec respect, et entendre le saint Évangile et les autres livres de notre Église. Qu'est-ce que notre Christ nous demande de faire? Méditer sur nos péchés, sur la mort, sur l'enfer, le paradis, et sur notre âme, qui est plus précieuse que le monde entier. Nous devons manger et boire modérément, et de même nous vêtir sobrement, et utiliser le temps restant pour notre âme, pour en faire une épouse digne de notre Christ. Et alors nous pouvons dire que nous sommes des êtres humains et des anges terrestres. Mais si nous ne nous préoccupons que de ce que nous mangeons et de ce que nous allons boire, comment nous allons commettre le péché, comment nous allons habiller ce corp