ÉPITRE À DIOGNÈTE  7-12 7 1 Comme je l'ai dit plus haut, leur tradition n'a pas une origine terrestre, ce qu'ils professent conserver avec tant de soin n'est pas l'invention d'un mortel, ni ce qui est confié à leur foi une dispensation de mystères humains. 2 Mais c'est en vérité le Tout-Puissant lui même, le Créateur de toutes choses, l'invisible, Dieu lui-même qui l'envoyant du haut des cieux, a établi chez les hommes la Vérité, le Verbe saint et incompréhensible et l'a affermi dans leurs coeurs. Non, comme certains pourraient l'imaginer, qu'il ait envoyé aux hommes quelque subordonné, ange ou archonte, un des esprits chargés des affaires terrestres, ou de ceux à qui est confié le gouvernement du ciel, mais bien l'Artisan et l'organisateur de l'univers: c'est par lui que Dieu a créé les cieux, par lui qu'Il a enfermé la mer dans ses limites: c'est lui dont tous les éléments cosmiques observent fidèlement

ADRESSÉE À ANTONIN-LE-PIEUX, EN FAVEUR DES CHRÉTIENS 1. A l'empereur Titus Elius Adrien Antonin, Pieux, Auguste César; à Verissime son fils, philosophe, et à Lucius, philosophe, fils de César par la nature et de l'empereur par adoption ; au sacré sénat ; et à tout le peuple romain; pour ces hommes de toute race, injustement haïs et persécutés, moi, l'un d'eux, Justin, fils de Priscus, fils de Bacchius, de la nouvelle Flavie en Syrie, Palestine, j'ai écrit et présenté la requête suivante. 2. C'est pour tous ceux qui sont réellement pieux et sages un devoir commandé par la raison, de chérir et d'honorer exclusivement la vérité, en renonçant à suivre les opinions anciennes si elles s'en écartent. Car non seulement cette loi de la raison ordonne de fuir ceux qui font et enseignent le mal, mais il faut encore que l'ami de la vérité s'attache, fût- ce même au péril de sa vie et y trouvât-il danger de mort, à strictement obser

ÉPITRE À DIOGNÈTE 1-6 1 1 Je vois, Excellent Diognète, le zèle qui te pousse à t'instruire sur la religion des Chrétiens, la clarté et la précision des questions que tu poses à leur sujet: à quel Dieu s'adresse leur foi? Quel culte lui rendent-ils? D'où vient leur dédain unanime du monde et leur mépris de la mort? Pourquoi ne font-ils aucun cas des dieux reconnus par les Grecs et n'observent-ils pas les superstitions judaïques? Quel est ce grand amour qu'ils ont les uns pour les autres? Enfin pourquoi ce peuple nouveau - ce nouveau mode de vie - n'est-il venu à l'existence que de nos jours et non plus tôt ? 2 Je te félicite de cette ardeur et je prie Dieu, de qui nous vient le don et de parler et d'entendre, qu'il m'accorde le langage le plus propre à te rendre meilleur, toi qui m'écoutes, et qu'il te donne de m'écouter de manière à ne pas être un sujet de tristesse pour moi qui te parle. 2 1 Quand donc tu aura

Ne détourne pas ton Visage de ton enfant, car je suis affligé, exauce-moi très vite. veille sur mon âme, et délivre-la. Tous, par la tempérance, efforçons-nous d’humilier la chair, traversant à présent le stade divin du jeûne immaculé dans les larmes et l’oraison recherchons le Seigneur notre seul Sauveur ; oublions la malice complètement, disons à voix forte : Comme les Ninivites nous avons péché, sauve-nous, Christ notre Roi, mais fais-nous prendre part à ton Royaume céleste, Toi le Compatissant. De moi je désespère lorsque je songe à mes œuvres, Seigneur, qui sont dignes de toute condamnation ; voici que, tes saints ordres, les ayant ignorés, Sauveur, dans la débauche j'ai dépensé ma vie ; aussi, je te supplie, sous les flots du repentir purifie-moi ; dans le jeûne et la prière, illumine-moi, Toi l'unique Miséricordieux ; ne me rejette pas, Bienfaiteur de tous les êtres, Toi suprêmement Bon. Commençon

Entretien avec  Fouad Abou Nader Quelle est la réalité de la vie des chrétiens aujourd'hui au Liban ? Dans notre histoire récente nous sommes passés par 3 phases difficiles  : - Dès 1967, les Palestiniens ont commencé à bâtir un état à l’intérieur de l’état Libanais  et sont arrivés avec l’aide de certains pays arabes et étrangers à manipuler les leaders musulmans du Pays. Le 13 Avril 1975, ces Palestiniens, sûrs de leur supériorité, vont provoquer un grand affrontement avec l’Etat libanais, durant lequel ils vont essayer sans cesse de prendre le contrôle du Liban et pour cela ils se devaient de «  nous jeter à la mer », Abou-Ayad, le N°2 de Yasser Arafat dira que la route de Jérusalem passe par Jounié (Capitale de la tanière chrétienne). En 1982, les dirigeants palestiniens défaits par notre Résistance finirent eux par quitter le Liban avec des milliers de leurs combattants. - En 1983, les Syriens prenant la relève , décidèrent de saper les fondements du pouvoir Libanais

Le pseudo Grand concile oecuménique de Crète, véritable réunion  œcuméniste  et non synode   œcuménique, prétendant oeuvrer à l'union des chrétiens, n'a pas fini de produire comme prévu  de la désunion, des dissensions dans l'Église voire des schismes. L'oeuvre de division ne provient toujours que de la même inspiration : celle du Diviseur, le Diable,  celui «qui divise»  ou « qui désunit » ou encore « qui détruit ». Mais émerge une résistance (du peuple, de prêtres, de moines de hiérarques mêmes) qui veut demeurer dans l'Église sans accepter l'arbitraire contraire à l'Orthodoxie authentique, et alors bien sûr, elle ne peut que subir les persécutions d'une hiérarchie zélée à appliquer des décrets  présentés comme s'ils étaient de nouveaux canons réellement issus et ayant fait l'unanimité d'un véritable Concile… P ère Nicolas Manolis , vrai confesseur de la foi orthodoxe, subit cette persécution  mais résiste avec ses fidèles   

«Écoute, disait-il, lorsqu’on t’offre quelque chose, prends-le. Parce que, pour celui qui donne, tu n’es au vrai qu’un prétexte. Mais si tu refuses, de celui qui donne, tu éloignes la grâce, cependant que tu ne fais pas, toi, montre de sincère humilité. Cette honte, au reste, que tu dis éprouver, tient de l’égoïsme plutôt. Mieux vaut donc garder ce que l’on veut te donner, si c’est quelque chose que tu n’as pas déjà. Et si tu la possèdes en double, donne-la à qui serait content que tu la lui offrisses» Pour lire la vie de St Jérôme  d'Égine  voir le blog de Presbytera Anna  

Orthodoxie.com en partenariat avec la Fraternité des médecins orthodoxes “Saint Luc de Crimée” et avec le soutien de la Mutuelle Saint-Christophe , organise le 4 mars prochain, à Paris, une table ronde : “Alimentation et jeûne dans l’Église orthodoxe”. Les quatre conférenciers donneront des éclairages historiques, pratiques mais aussi médicaux sur le carême dans la tradition orthodoxe. Mme Beatrice Caseau , professeur à l’Université Paris-Sorbonne IV nous parlera de culture alimentaire dans la tradition byzantine. Le père Gérasime , higoumène du skite orthodoxe Sainte-Foy du carême comme chemin au fil des jours. Deux médecins nous exposeront les principes d’un carême bénéfique pour la santé. Dr Claudia Tanase, anesthésiste-réanimateur sur les bénéfices et les dangers du carême pour la santé et Dr Mihaela Nica, endocrinologue-diabétologue « Les principes d’une alimentation saine durant le carême ». La paroisse orthodoxe roumaine nous accueille dans la crypte Saint-François (égli

объявление на русском языке смотрите во второй половине письма Atelier d’iconographie  ANAGOGIE propose un stage intensif  du 27 février au 5 mars 2017 Institut de Théologie orthodoxe Saint-Serge 93 rue Crimée Paris 19e - Débutants – prise de connaissance des techniques d’iconographie - Intermédiaires et confirmés – perfectionnement des techniques d’iconographie  - suivi individualisé Inscriptions ouvertes à partir du 27 janvier 2017 Contact pour toutes les questions (organisationnelles, de méthodologie, etc) : Olga Platonova  e-mail : platonova.o@gmail.com tél: 06 81 85 73 43 Иконописная мастерская Анагогия объявляет набор  в Шестую зимнюю школу иконописи с 27 февраля по 5 марта 2017 года Занятия будут проходить  в Свято-Сергиевском православном богословском институте по адресу 93 rue Crimée Paris 19e - Начинающим — возможность познакомиться с техникой иконописи. - Опытным иконопис

"Même si les Chrétiens Orthodoxes sont des «étrangers et des pèlerins» en ce monde, même si «notre cité à nous est dans les cieux» (Phil.3,20), ils vivent en ce monde, dans son histoire. Ils ne peuvent faire fi de ce qui se déroule dans les sphères politique, sociale, et culturelle, sur la scène du monde, car tout cela affecte leurs vies. De notre point de vue, l’homme contemporain, esclave des passions et désorienté quant à la signification de la vie, a un besoin plus grand que jamais de se libérer de cet état non naturel, aberrant et soumis aux passions." Geronda Ephrem   (in La lunette de Tsargrad)

Comme il est péniblissime d'entendre les politicards de tout poil, emportés par leur aveugle esprit boutiquier, étaler  dans de pesants autant que stupides discours aux effets autant non maîtrisés que dangereux leur ignorance crasse, il est plus que vital de laisser la parole à ceux qui savent de quoi ils parlent. Bernard Lugan est de ceux-ci et comme jai vécu et travaillé moi-même sur le continent africain avec le même sincère et profond intérêt pour ses populations et leur histoire, j'ai toujours apprécié ses analyses pertinentes. Je reproduis donc ici sans qu'on me le demande  sa lettre ouverte car le mensonge nauséabond des combinards ambitieux et cupides a des limites... RÉACTION de Bernard LUGAN aux propos tenus par M MACRON. Lettre ouverte à Monsieur Emmanuel Macron,  Homme politique né d’une PMA  entre le grand capital et les Minotaures de la repentance. Lancé sur le marché politique tel un nouveau smartphone, vous êtes, Monsieur Macron, un igno

Interview du père Michel Quenot extraits  réalisé par M. Tudor Petcu  l e 16 Novembre 2016. Tout d'abord, je vous serais très reconnaissant si vous pouviez nous faire savoir la raison pour laquelle vous avez choisi la conversion a l'Orthodoxie et comment l'Orthodoxie a-t-elle change votre vie et votre conscience. Après une enfance paisible, je me souviens qu’à 13 ans, la personne du Christ me fascine. Dès l’âge de 16-17 ans, la question des images religieuses me préoccupe et gagne en acuité jusqu’à mes 19 ans où je séjourne deux ans en Italie. Les images religieuses côtoyées me provoquent avec cette question lancinante face à de nombreuses représentations naturalistes du Christ, de la Mère de Dieu, des Anges et des saints : ces images reflètent un monde étranger à la réalité ; il y a certes un effort et une tentative de dire l’indicible mais on reste trop dans l’émotionnel et une approche purement artistique. La fréquentation ultérieure des pinacothè

Lorsque tu viendras pour rendre un juste jugement, juste Juge, sur ton trône de gloire tu siègeras; un fleuve de feu coulera devant ton tribunal,  les puissances des cieux t'assisteront,  les hommes, remplis d'effroi, seront jugés,  chacun selon ses actions;  à cette heure, Ô Christ, épargne-nous,  réservant le sort des élus  aux fidèles qui t'implorent, en raison de ton amour.  Les livres seront ouverts  et les secrets manifestés  devant le redoutable tribunal,  et toute la vallée des Larmes retentira  d'un terrible gémissement,  lorsqu'elle verra les pécheurs  envoyés par ton juste jugement l'éternelle punition  et pleurant l'irrémédiable sort;  c'est pourquoi, Dieu de tendresse, nous te prions:  épargne-nous qui te chantons, unique Bonté.  Les trompettes retentiront  et s'ouvriront les tombeaux:  tout tremblants, les hommes en sortiront:  ceux qui ont fait le bien seront dans la joie,  dans l'attente de la récompense qu'ils