Malheur aux pasteurs qui détruisent et dispersent le
troupeau de mon pâturage! dit le Seigneur ... Et je rassemblerai le reste de
mes brebis de tous les pays où je les ai chassés, et je les ramenerai dans leur
pâturage et elles seront fécondes et multiplieront. (Jérémie 23, 1 et 3)
Le chemin de la désunion
Depuis 1917 et la chute organisée par l’Occident de l'Empire
chrétien, la Troisième Rome, les forces de ce monde ont trouvé le moyen de
diviser la Confédération des Eglises locales qui forme l'Église orthodoxe. Ce
qu'elles ont fait en trois étapes.
Leur premier objectif était d'attaquer, paralyser, duper et
ainsi diviser ceux qui appartenaient à l’Église essentielle, de loin la plus
grande, la plus multinationale celle qui avait le plus l'esprit de mission,
celle dont dépendaient largement les autres, l'Église orthodoxe russe. Si les
extrémistes de tout poil, qu’ils soient modernistes, nationalistes ou
sectaires, pouvaient être amenés à diviser cette Église – son territoire étant un sixième de la planète –
alors son influence non seulement dans
cette partie du monde mais partout même dans le monde pourrait être détruite. À
cet effet, les forces de ce monde ont favorisé la naissance et l’expansion de
modernistes rénovationistes d'esprit protestant, à la fois à l'intérieur de la Russie (comme A. I. Vvedensky
soutenu par les communistes et ceux qui étaient avec lui, y compris les actuels
néo-rénovationistes) et hors de Russie (le schisme de l’YMCA de Paris soutenu par les
Protestants), les groupes nationalistes (Ukrainiens de Galicie - autocéphalistes
et les actuels carriéristes Philarétistes, les Biélorusses - autocephalistes, les
Américains Carpatho-russes induits en erreur) et de minuscules sectes
d'extrême-droite (Suzdalites, Agathangelites, Tikhonites (de Tikhon Paseka),
Diomidites etc). Peu importait quel « isme » était utilisé pour
attaquer, paralyser, duper et ainsi diviser, que ce soit le communisme
marxiste, le fascisme hitlérien ou le capitalisme libéral-consumériste. Plus
directement ils ont également utilisé d'autres « ismes », comme le catholicisme
et le protestantisme, avec l'envoi dans les années 1920 de catholiques
(d'Herbigny) et dans les années 1990, de davantage d’Uniates et de sectaires
protestants américains pour tenter de diviser l'Église russe.
Bien que la lutte continue, contre tout ce que les forces de
ce monde ont planifié, l'Église orthodoxe russe et ainsi la Russie orthodoxe sont
peu à peu restaurées. Les forces de ce monde ont largement échoué et
échoueront, aussi longtemps que le sang et les semences des Nouveaux Martyrs et
les larmes et la sueur des confesseurs qui reconstruisent l'Église russe s'opposeront
à elles.
C’est pourquoi les forces de ce monde ont entamé la seconde
partie de leur campagne. Cela a consisté à attaquer, paralyser, duper et ainsi
diviser ceux qui appartenaient à d'autres Églises locales, plus petites, en
introduisant le modernisme et son symbole, le calendrier catholique-protestant.
Ils ont commencé par le maillon faible de la chaîne, Constantinople occupée par
la Turquie, et ont commencé à remplacer ses Patriarches par des marionnettes
occidentales. Évidemment cela a créé un schisme. Les forces de ce monde ont
développé leurs activités, en intervenant dans les quatre autres églises
grecques (l' Église de Grèce, son rejeton autocéphale en Albanie grecque, l'Église
de Chypre et le Patriarcat d'Alexandrie) ainsi que dans l'Église latine (la Roumanie,
où ils se sont encore récemment immiscé dans la nomination d'un patriarche),
dans la plus faible des Églises slaves (Bulgarie) et dans le Patriarcat
d'Antioche arabe (où ils ont créé une guerre terroriste), ainsi qu’en essayant
de subjuguer les Églises tchécoslovaque et polonaise. Partout ils ont essayé
d'introduire le calendrier catholique-protestant et d'autres pratiques
modernistes. Ainsi, au total 20% de l'Église a été contaminé.
Ils ont réussi en partie seulement et seulement
temporairement.
La contamination des 20% par le modernisme n’a pas touché les
80% restants de l'Église, dans les terres de Russie, de Serbie, de Géorgie et
de Jérusalem, non contaminés. Comme
elles ne pouvaient se permettre d’en
rester là, les forces de ce monde ont procédé à la troisième et la plus récente
partie de leur campagne. Elles ont attaqué l'Église serbe (divisant son
territoire, en en mettant une partie sous contrôle catholique, une autre sous
contrôle musulman, une autre sous contrôle nationaliste schismatique macédonien
et monténégrin, essayant ensuite de diviser son épiscopat), l'Église géorgienne
(en soutenant un coup d'État pro-moderniste et anti-patriotique, l'appelant
«changement de régime» et en essayant d'introduire la sodomie consumériste), le
Patriarcat de Jérusalem (où le patriarche précédent languit étrangement en
prison et où un schisme a été établi par l'ancien ambassadeur américain au
Qatar, qui a permis l’utilisation de locaux américains pour les offices à
l'extérieur du territoire canonique de Jérusalem sur celui du Patriarcat
d'Antioche) et à nouveau en Russie (un coup d'état par les nationalistes
catholiques soutenus par l'Occident de Galicie qui ont commencé à massacrer la
population orthodoxe ukrainienne. Partout ils ont également utilisé le
minuscule Patriarcat de Constantinople sous
contrôle américain pour semer la discorde et la division contre l'Église de
Russie, que ce soit en Finlande et en Estonie (territoires séculaires de
l'Église russe), en utilisant les dissidents dans l'émigration russe en France,
en Amérique du Nord et en Angleterre, ou plus récemment en Tchécoslovaquie
(refusant de reconnaître son autocéphalie et divisant son épiscopat) et l'Ukraine
(où les maîtres américains du Patriarcat le poussent à reconnaître les schismatiques
non canoniques soutenus politiquement, comme ils l'ont déjà fait en Estonie).
Ici aussi, dans cette troisième partie en cours de leur
campagne, ce que les forces de ce monde ont oublié c’est que, bien qu'ils
proposent, c’est Dieu qui dispose. Car seul Il vit dans l'éternité et montre
son amour et sa Providence dans son omniscience, tandis qu'ils vivent dans leur
spirale infernale de haine sans vision aucune du futur, qu’ils essaient
d'établir en tant que royaume terrestre.
Le chemin de l'unité ?
Nous ne connaissons pas l'avenir, ni comment Dieu en
disposera. C’est dans ses mains. Mais nous pouvons déjà voir où les forces de
ce monde peuvent se perdre :
En Syrie, à la suite de la guerre fomentée par l’Amérique,
contrairement à ce qui était prévu, le Patriarcat d'Antioche a reconnu qui
étaient ses amis. Reconnaissant qu'il n'avait aucun soutien de Constantinople,
qui est dans les mains des Turcs pro-américain, anti-syriens, le Patriarcat
d'Antioche tourne maintenant son regard vers l'Église russe.
En Afrique, le Patriarcat d'Alexandrie et de toute
l'Afrique, lancé comme département colonial du ministère grec des Affaires étrangères, est
désormais trop pauvre pour davantage d’expansion. Il a besoin de l'aide russe
et une telle aide serait inévitablement anti-phylétiste. Dans un tel cas, le
Patriarcat pourrait être repris, ce qui ne serait que justice, par les évêques
africains indigènes, tout comme la colonie grecque d'Antioche a été reprise par
les évêques arabes indigènes avec l’aide de la Russie anti-phylétiste.
Dans une autre colonie grecque, Jérusalem, (comme également
dans Constantinople), la plupart des fidèles sont maintenant russes. Et à
Jérusalem les Russes, comme cela est juste, soutiennent la candidature à
l’épiscopat des arabes indigènes.
Dans les Églises de Grèce (et donc aussi dans l'Église
grecque de l'Albanie) et à Chypre (ici les Turcs soutenus par les États Unis
ont été autorisés à envahir et occuper l'île, ce qui a encore renforcé un sentiment
anti-américain), les économies s’étant effondrées, et leurs peuples s’étant appauvris
en rejoignant l'UE, vassal néo-féodal des
États-Unis, nombreux sont ceux qui cherchent maintenant de l'aide auprès de la
Russie
L'Église de Serbie a toujours le regard tourné vers la Russie et adhère au calendrier orthodoxe, malgré l'ingérence politique de l'UE
dans ses affaires intérieures et ses médias, aujourd'hui à capitaux américains.
Les églises de Roumanie et de Bulgarie, en difficulté car la
vieille génération des Starets a disparu et les membres de la génération
intermédiaire pro-uniate et spirituellement appauvrie, qui a grandi dans la
période communiste simoniaque, sont parvenus au pouvoir, ont cependant encore un
pouvoir spirituel dans les monastères et parmi la plus jeune génération.
L'Église de Géorgie a encore d'excellentes relations avec l'Église
russe, malgré les tentatives américaines pour les détruire en encourageant
l'invasion géorgienne de la Russie en 2008 par son gouvernement fantoche.
Les églises de Pologne et de Tchécoslovaquie sont alliées à
la Russie, et ceci d'autant plus après la récente ingérence grecque soutenue
par les États Unis.
L'Église de Constantinople semble de plus en plus faible, le reste du monde
commence à reconnaître qu'elle porte quasiment
depuis 1453, les nouveaux habits de l'empereur, et que le véritable leader du monde
orthodoxe est le Patriarche russe et que l’on a à s’adresser à lui si l’on veut
parler de problèmes importants. De plus en plus de membres du Patriarcat de
Constantinople, et non seulement sur le mont Athos, peuvent le constater
eux-mêmes. L'illusion de l'interprétation américaine, absurde mais flattant la
vanité, du Canon 28 de Chalcédoine est claire pour presque tous. Même aux
États-Unis certains se demandent si cela vaut la peine de dépenser plus
d'argent qu'ils ne disposent à Istanbul afin de maintenir cette vaine illusion.
Dans la diaspora, l'Église russe, se relevant de la
paralysie, a commencé à prendre ses responsabilités et à travailler pour
l'unité. Et en Ukraine elle-même, où les forces de ce monde pensaient qu'ils
pourraient détruire l'Église russe, leurs projets ont fait long feu. La plupart
parlent maintenant de désintégration et de dissolution de l’«État» ukrainien,
en vérité purement artificiel, simple création d’un conglomérat par
quatre tyrannies impérialistes, celle des Habsbourg, celle de Lénine, de
Staline et celle de Washington. Son effondrement est pour beaucoup maintenant
juste une question de temps (selon certains des mois, alors que d'autres
estiment quelques années). 84% de la population ukrainienne demandent
maintenant publiquement que leur pays soit
dirigé par le président Poutine – ce qui leur paraît de beaucoup préférable
plutôt que de continuer à s’appauvrir sous la tyrannie de la junte de marionnettes
corrompues et non représentatives de Kiev. Situation totalement tributaire des
subventions américaines pour leur survie, à grands frais pour l'UE, dont les
membres souffrent amèrement de ses sanctions, anti-russes, ou plutôt
anti-européennes.
Quelques 55% de l'Ukraine, l'est et le sud, avec la
Transnistrie, pourraient bien revenir, après près de 95 années, à la Russie (une
partie, la Crimée, l’a déjà fait par référendum démocratique). 25% autour de Kiev, peut redevenir une fois de
plus l'ancienne Malorossiya, une variante sud du Bélarus. La seule partie,
environ 15%, qui est vraiment ukrainienne et où sont parlés les différents dialectes
de l'ukrainien, est la région frontalière (sens du mot «Ukraine») galicienne
majoritairement catholique et elle peut très
bien revenir à la Pologne. C’est de là que provient l’indéfectible haine bien
compréhensible de ses habitants pour le tyran géorgien Staline qui déchira le
pays en 1939. Des deux petites parties restantes de l’actuelle Ukraine, environ
5%, peuvent revenir à la Roumanie (le calendrier orthodoxe, intact, pouvant
aider au retour de l'Église roumaine à la Tradition) et la Hongrie. La partie
qui pourrait revenir à la Hongrie, est ce que les bureaucrates de Kiev
appellent encore «Transcarpatie», même s''ils sont les seuls Transcarpatiens,
car ils sont ceux qui vivent dans les Carpates, pourrait devenir le noyau d'une
quinzième Église locale, une Église orthodoxe hongroise.
Compte tenu des excellentes relations entre la Hongrie, qui
a un gouvernement anti-UE démocratiquement élu, et la Fédération de Russie, qui
soutient tous les mouvements de résistance nationale et souverainiste contre la
tyrannie de l'UE, cela pourrait se produire. Il y a seulement quelques années,
l'Église russe a remporté sa bataille juridique pour le contrôle de la
cathédrale orthodoxe de Budapest - tout est en place pour une nouvelle Église
locale à naître. Ainsi, les 500 paroisses des «Transcarpatiens », c’est à
dire Carpato-Russes (ou Ruthènes = latins pour les Russes), seraient au cœur
d'une autre Église locale. Car ce sont eux qui sont au cœur de l'Église des
terres tchèques et de Slovaquie, ceux qui ont contribué à l'Église polonaise,
dont l'un des peuples constitutifs est les Lemkos (nord-ouest carpato-Russes),
et ce sont eux qui grâce à leur fils noble et illustre de Presov Rus, Le Métropolite
Lavr (Skhkurla), a contribué à l’unité de la diaspora entre l'Église russe et
l'un de ses éléments constitutifs, l’Église Hors-frontières (ERHF). La grande
majorité dans cette dernière attendait depuis longtemps la liberté au cœur de l'Église pour se réconcilier avec elle.
Bien sûr, rien n’est certain; ce sont ci-dessus tous les
scénarios possibles, dont une partie seulement peut effectivement se produire.
Néanmoins, ils sont possibles, alors qu'il y a seulement quelques décennies,
quand nous vivions opprimés et isolés par toutes les forces de ce monde, ils
semblaient impossibles. Les sans-vision qui pensaient à court terme, contrairement
à St Jean de Shanghai et ceux qui, comme lui, dont la vision du monde qu'ils essayaient
de vivre au lieu de faire des études de philosophie, n'ont pas réussi à voir
que le monde allait changer. Aujourd'hui, nous vivons dans un monde différent
du passé. Maintenant, une petite minorité de pays qui ont cessé d'être chrétiens,
sont coincés dans une faillite de moins d'un milliard, une union d’Eurosodome
et de Gomorrhica. Et les trois plus grands pays chrétiens, le Brésil, la Russie
et la Chine, sont liés ensemble dans une union avec les autres, couvrant la
moitié de la population mondiale.
Ce que les forces de ce monde proposaient il y a
seulement trois ou quatre décennies, et qui a fait le désespoir de ceux qui n’avaient
pas foi dans le Saint-Esprit, semble aujourd'hui de moins en moins probable.
Ensuite, ceux qui se sont compromis avec l’Establishment, qui ont choisi la
voie facile dans leur jeunesse – celle qui avait l’agrément de l’Establishment – et ont
refusé de prendre la croix de l'Église russe, qui se moquaient de nous, nous
dénonçaient et nous méprisaient, ceux-là sont maintenant plus âgés, ils ont
seulement à prendre la croix et ils marcheront aussi. Contrairement aux
donatistes et néo-donatistes, nous allons les accueillir à bras ouverts, comme
le Père aimant le fit avec le fils
prodigue jadis.
Malheur aux pasteurs qui détruisent et dispersent le troupeau de mon pâturage! dit le Seigneur ... Et je rassemblerai le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassés, et de les ramener dans leur pâturage et elles seront fécondes et multiplieront. (Jérémie 23, 1 et 3)
Le chemin de la désunion
Depuis 1917 et la chute organisée par l’Occident de l'Empire chrétien, la Troisième Rome, les forces de ce monde ont trouvé le moyen de diviser la Confédération des Eglises locales qui forme l'Eglise orthodoxe. Ce qu'ils ont fait en trois étapes.
Leur premier objectif était d'attaquer, paralyser, duper et ainsi de diviser ceux qui appartenaient à l’Église essentielle, de loin la plus grande, la plus multinationale celle qui avait le plus l'esprit de mission, celle dont dépendaient largement les autres, l'Église orthodoxe russe. Si les extrémistes de tout poil, qu’ils soient modernistes, nationalistes ou sectaires, pouvaient être amenés à diviser cette Église – son territoire étant un sixième de la planète – alors son influence non seulement dans cette partie du monde mais partout même dans le monde pourrait être détruite. À cet effet, les forces de ce monde ont favorisé la naissance et l’expansion de modernistes rénovationistes d'esprit protestant, à la fois à l'intérieur de la Russie (comme A. I. Vvedensky soutenu par les communistes et ceux qui étaient avec lui, y compris les actuels néo-rénovationistes) et hors de Russie (le schisme de l’YMCA de Paris soutenu par les Protestants), les groupes nationalistes (Ukrainiens de Galicie - autocéphalistes et les actuels carriéristes Philarétistes, les Biélorusses - autocephalistes, les Américains Carpatho-russes induits en erreur) et de minuscules sectes d'extrême-droite (Suzdalites, Agathangelites, Tikhonites (de Tikhon Paseka), Diomidites etc). Peu importait quel « isme » était utilisé pour attaquer, paralyser, duper et ainsi diviser, que ce soit le communisme marxiste, le fascisme hitlérien ou capitalisme libéral-consumériste. Plus directement ils ont également utilisé d'autres « ismes », comme le catholicisme et le protestantisme, avec l'envoi dans les années 1920 de catholiques (d'Herbigny) et dans les années 1990, de davantage d’Uniates et de sectaires protestants américains pour tenter de diviser l'Église russe.
Bien que la lutte continue, contre tout ce que les forces de ce monde ont planifié, l'Église orthodoxe russe et ainsi la Russie orthodoxe sont peu à peu restaurées. Les forces de ce monde ont largement échoué et échoueront, aussi longtemps que le sang et les semences des Nouveaux Martyrs et les larmes et la sueur des confesseurs qui reconstruisent l'Église russe s'opposeront à elles.
C’est pourquoi les forces de ce monde ont entamé la seconde partie de leur campagne. Cela a consisté à attaquer, paralyser, duper et ainsi diviser ceux qui appartenaient à autres Églises locales, plus petites en introduisant le modernisme et son symbole, le calendrier catholique-protestant. Ils ont commencé par le maillon faible de la chaîne, Constantinople occupée par la Turquie, et ont commencé à remplacer ses Patriarches par des marionnettes occidentales. Évidemment cela a créé un schisme. Les forces de ce monde ont développé leurs activités, en intervenant dans les quatre autres églises grecques (l' Église de Grèce, son rejeton autocéphale en Albanie grecque, l'Église de Chypre et le Patriarcat d'Alexandrie) ainsi que dans l'Église latine (la Roumanie, où ils se sont encore récemment immiscé dans la nomination d'un patriarche), dans la plus faible des Églises slaves (Bulgarie) et dans le Patriarcat d'Antioche arabe (où ils ont créé une guerre terroriste), ainsi qu’en essayant de subjuguer les Églises tchécoslovaque et polonaise. Partout ils ont essayé d'introduire le calendrier catholique-protestant et d'autres pratiques modernistes. Ainsi, au total 20% de l'Église a été contaminé.
Ils ont réussi en partie seulement et seulement temporairement.
La contamination des 20% par le modernisme n’a pas touché les 80% restants de l'Église, dans les terres de Russie, de Serbie, de Géorgie et de Jérusalem, non contaminés. Comme elles ne pouvaient se permettre d’en rester là, les forces de ce monde ont procédé à la troisième et la plus récente partie de leur campagne. Elles ont attaqué l'Église serbe (divisant son territoire, en en mettant une partie sous contrôle catholique, une autre sous contrôle musulman, une autre sous contrôle nationaliste schismatique macédonien et monténégrin, essayant ensuite de diviser son épiscopat), l'Église géorgienne (en soutenant un coup d'État pro-moderniste et anti-patriotique, l'appelant «changement de régime» et en essayant d'introduire la sodomie consumériste), le Patriarcat de Jérusalem (où le patriarche précédent languit étrangement en prison et où un schisme a été établi par l'ancien ambassadeur américain au Qatar, qui a permis l’utilisation de locaux américains pour les offices à l'extérieur du territoire canonique de Jérusalem sur celui du Patriarcat d'Antioche) et à nouveau en Russie (un coup d'état par les nationalistes catholiques soutenus par l'Occident de Galicie qui ont commencé à massacrer la population orthodoxe ukrainienne. Partout ils ont également utilisé le minuscule Patriarcat de Constantinople sous contrôle américain pour semer la discorde et la division contre l'Église de Russie, que ce soit en Finlande et en Estonie (territoires séculaires de l'Église russe), en utilisant les dissidents dans l'émigration russe en France, en Amérique du Nord et en Angleterre, ou plus récemment en Tchécoslovaquie (refusant de reconnaître son autocéphalie et divisant son épiscopat) et l'Ukraine (où les maîtres américains du Patriarcat le poussent à reconnaître les schismatiques non canoniques soutenus politiquement, comme ils l'ont déjà fait en Estonie).
Ici aussi, dans cette troisième partie en cours de leur campagne, ce que les forces de ce monde ont oublié c’est que, bien qu'ils proposent, c’est Dieu qui dispose. Car seul Il vit dans l'éternité et montre son amour et Providence dans son omniscience, tandis qu'ils vivent dans leur spirale infernale de haine sans vision aucune du futur, qu’ils essaient d'établir en tant que royaume terrestre.
Le chemin de l'unité ?
Nous ne connaissons pas l'avenir, ni comment Dieu en disposera. C’est dans ses mains. Mais nous pouvons déjà voir où les forces de ce monde peuvent se perdre :
En Syrie, à la suite de la guerre fomentée par l’Amérique, contrairement à ce qui était prévu, le Patriarcat d'Antioche a reconnu qui étaient ses amis. Reconnaissant qu'il n'avait aucun soutien de Constantinople, qui est dans les mains des Turcs pro-américain, anti-syriens, le Patriarcat d'Antioche tourne maintenant son regard vers l'Église russe.
En Afrique, le Patriarcat d'Alexandrie et de toute l'Afrique, lancé comme département colonial du ministère grec des Affaires étrangères, est désormais trop pauvre pour davantage d’expansion. Il a besoin de l'aide russe et une telle aide serait inévitablement anti-phylétiste. Dans un tel cas, le Patriarcat pourrait être repris, ce qui ne serait que justice, par les évêques africains indigènes, tout comme la colonie grecque d'Antioche a été reprise par les évêques arabes indigènes avec l’aide de la Russie anti-phylétiste.
Dans une autre colonie grecque, Jérusalem, (comme également dans Constantinople), la plupart des fidèles sont maintenant russes. Et à Jérusalem les Russes, comme cela est juste, soutiennent la candidature à l’épiscopat des arabes indigènes.
Dans les Églises de Grèce (et donc aussi dans l'Église grecque de l'Albanie) et à Chypre (ici les Turcs soutenus par les États Unis ont été autorisés à envahir et occuper l'île, ce qui a encore renforcé un sentiment anti-américain), les économies s’étant effondrées, et leurs peuples s’étant appauvris en rejoignant l'UE, vassal néo-féodal des États-Unis, nombreux sont ceux qui cherchent maintenant de l'aide auprès de la Russie
L'Église de Serbie a toujours le regard tourné vers en Russie et adhère au calendrier orthodoxe, malgré l'ingérence politique de l'UE dans ses affaires intérieures et ses médias aujourd'hui à capitaux américains.
Les églises de Roumanie et de Bulgarie, en difficulté car la vieille génération des Starets a disparu et les membres de la génération intermédiaire pro-uniate et spirituellement appauvrie, qui a grandi dans la période communiste simoniaque, sont parvenus au pouvoir, ont cependant encore un pouvoir spirituel dans les monastères et parmi la plus jeune génération.
L'Église de Géorgie a encore d'excellentes relations avec l'Église russe, malgré les tentatives américaines pour les détruire en encourageant l'invasion géorgienne de la Russie en 2008 par son gouvernement fantoche.
Les églises de Pologne et de Tchécoslovaquie sont alliées à la Russie, et ceci d'autant plus après la récente ingérence grecque soutenue par les États Unis.
L'Église de Constantinople semble de plus en plus faible, le reste du monde commence à reconnaître qu'elle porte quasiment depuis 1453, les nouveaux habits de l'empereur, et que le véritable leader du monde orthodoxe est le Patriarche russe et que l’on a à s’adresser à lui si l’on veut parler de problèmes importants. De plus en plus de membres du Patriarcat de Constantinople, et non seulement sur le mont Athos, peuvent le constater eux-mêmes. L'illusion de l'interprétation américaine, absurde mais flattant la vanité, du Canon 28 de Chalcédoine est claire pour presque tous. Même aux États-Unis certains se demandent si cela vaut la peine de dépenser plus d'argent qu'ils ne disposent à Istanbul afin de maintenir cette vaine illusion.
Dans la diaspora, l'Église russe, se relevant de la paralysie, a commencé à prendre ses responsabilités et à travailler pour l'unité. Et en Ukraine elle-même, où les forces de ce monde pensaient qu'ils pourraient détruire l'Eglise russe, leurs projets ont fait long feu. La plupart parlent maintenant de désintégration et de dissolution de l’«État» ukrainien, en vérité purement artificiel, simple création d’un conglomérat par quatre tyrannies impérialistes, celle des Habsbourg, celle de Lénine, de Staline et celle de Washington. Son effondrement est pour beaucoup maintenant juste une question de temps (selon certains des mois, alors que d'autres estiment quelques années). 84% de la population ukrainienne demandent maintenant publiquement que leur pays soit dirigé par le président Poutine – ce qui leur paraît de beaucoup préférable plutôt que de continuer à s’appauvrir sous la tyrannie de la junte des marionnettes corrompues et non représentatives de Kiev. Situation totalement tributaire des subventions américaines pour leur survie, à grands frais pour l'UE, dont les membres souffrent amèrement de ses sanctions, anti-russes, ou plutôt anti-européennes.
Quelques 55% de l'Ukraine, l'est et le sud, avec la Transnistrie, pourraient bien revenir, après près de 95 années, à la Russie (une partie, la Crimée, l’a déjà fait par référendum démocratique). 25% autour de Kiev, peut redevenir une fois de plus l'ancienne Malorossiya, une variante sud du Bélarus. La seule partie, environ 15%, qui est vraiment ukrainienne et où sont parlés les différents dialectes de l'ukrainien, est la région frontalière (sens du mot «Ukraine») galicine majoritairement catholique et elle peut très bien revenir à la Pologne. C’est de là que provient l’indéfectible haine bien compréhensible de ses habitants pour le tyran géorgien Staline qui déchira le pays en 1939. Des deux petites parties restantes de l’actuelle Ukraine, environ 5%, peuvent revenir à la Roumanie (le calendrier orthodoxe, intact, pouvant aider au retour de l'Église roumaine à la Tradition) et la Hongrie. La partie qui pourrait revenir à la Hongrie, est ce que les bureaucrates de Kiev appellent encore «Transcarpatie», même si ils sont les seuls Transcarpatiens, car ils sont ceux qui vivent dans les Carpates, pourrait devenir le noyau d'une quinzième Église locale, une Église orthodoxe hongroise.
Compte tenu des excellentes relations entre la Hongrie, qui a un gouvernement anti-UE démocratiquement élu, et la Fédération de Russie, qui soutient tous les mouvements de résistance nationale et souverainiste contre la tyrannie de l'UE, cela pourrait se produire. Il y a seulement quelques années, l'Église russe a remporté sa bataille juridique pour le contrôle de la cathédrale orthodoxe de Budapest - tout est en place pour une nouvelle Église locale à naître. Ainsi, les 500 paroisses des «Transcarpathiens », c’est à dire Carpato-Russes (ou Ruthènes = latins pour les Russes), seraient au cœur d'une autre Église locale. Car ce sont eux qui sont au cœur de l'Église des terres tchèques et de Slovaquie, ceux qui ont contribué à l'Église polonaise, dont l'un des peuples constitutifs est les Lemkos (nord-ouest carpato-Russes), et ce sont eux qui grâce à leur fils noble et illustre de Presov Rus, Le Métropolite Lavr (Skhkurla), a contribué à l’unité de la diaspora entre l'Église russe et l'un de ses éléments constitutifs, l’Église Hors-frontières (ERHF). La grande majorité dans cette dernière attendait depuis longtemps la liberté au cœur de l'Église pour se réconcilier avec elle.
Bien sûr, rien n’est certain; ce sont ci-dessus tous les scénarios possibles, dont une partie seulement peut effectivement se produire. Néanmoins, ils sont possibles, alors qu'il y a seulement quelques décennies, quand nous vivions opprimés et isolés par toutes les forces de ce monde, ils semblaient impossibles. Les sans-vision qui pensaient à court terme, contrairement à St Jean de Shanghai et ceux qui, comme lui, dont la vision du monde qu'ils essayaient de vivre au lieu de faire des études de philosophie, n'ont pas réussi à voir que le monde allait changer. Aujourd'hui, nous vivons dans un monde différent du passé. Maintenant, une petite minorité de pays qui ont cessé d'être chrétiens, sont coincés dans une faillite de moins d'un milliard, une union d’Eurosodome et de Gomorrhica. Et les trois plus grands pays chrétiens, le Brésil, la Russie et la Chine, sont liés ensemble dans une union avec les autres, couvrant la moitié de la population mondiale.
Ce que les forces de ce monde proposaient il y a seulement trois ou quatre décennies, et qui a fait le désespoir de ceux qui n’avaient pas la foi dans le Saint-Esprit, semble aujourd'hui de moins en moins probable. Ensuite, ceux qui se sont compromis avec l’Establishment, qui ont choisi la voie facile dans leur jeunesse – celle qui avait l’agrément de l’Establishment – et ont refusé de prendre la croix de l'Église russe, qui se moquaient de nous, nous dénonçaient et nous méprisaient, ceux-là sont maintenant plus âgés, ils ont seulement à prendre la croix et ils marcheront aussi. Contrairement aux donatistes et néo-donatistes, nous allons les accueillir à bras ouverts, comme le Père aimant le fit avec le fils prodigue jadis.
(version française par Maxime le minime de la source)
