Les lèvres mensongères font horreur à l'Éternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables. Proverbes 12:22 «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.» Marc 7:20-23 Un témoin fidèle ne ment pas, tandis qu’un faux témoin dit des mensonges. Proverbes 14:5 « Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s'est pas tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8:44 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. Proverbes 17:7 « Écarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours ! Proverbes 4:24 Craindre l'Éternel, c'est détester le mal. L'arrogance, l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je déteste. » Proverbes 8:13 « Pierre lui dit : «Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ? […] Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»Actes 5:3-4Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.Apocalypse 21.8
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mardi 19 mars 2019

P. Andrew - Questions-Réponses : Le Nationalisme… Brenton Tarrant



source : 
Questions and Answers (March 2019)
 From Recent Correspondence de P. Andrew Phillips
extrait :

Q: Pourquoi le patriarcat de Constantinople a-t-il créé une nouvelle organisation pour les schismatiques et les hérétiques en Ukraine et l'a ensuite reconnue?

R: Il y a plus de deux décennies, l'américano-polonais Zbigniew Brzezinski proclamait la nécessité pour le Département d'État américain de mettre en place un schisme dans le monde orthodoxe, à la suite de la prise de contrôle du patriarcat par les États-Unis en 1948. Les États-Unis l'ont déjà fait en flattant le nationalisme grec à Istanbul, vivement soutenu par les ambassadeurs américains notoires à Kiev et à Athènes. Il ne fait maintenant aucun doute que ce schisme de la foi orthodoxe sera permanent et que les nationalistes et d'autres laïcs (libéraux et militants LGBT) qui ont infiltré quelques autres églises locales se joindront à ce patriarcat qui soutient les schismatiques.

Cependant, il y aura aussi des fidèles orthodoxes dans le patriarcat de Constantinople qui se joindront à nous. C’est avant tout le schisme tant attendu du monde grec orthodoxe qui a subi l’occidentalisation au cours des cent dernières années. L’occidentalisation se termine toujours par un schisme, comme nous l’avons vu en Russie dans les années vingt. Cependant, le schisme est petit, celui d'un groupe dissident occidentalisé, de quelques centaines de milliers contre plus de 220 millions dans l'Église.

Q: Pourquoi y a-t-il encore en Russie des gens qui pensent que Staline était un grand homme?

R: Pourquoi y a-t-il encore des Britanniques qui pensent que Churchill était un grand homme? En d’autres termes, la réponse est qu’il était le chef du pays à l’époque de la victoire sur le fascisme en 1945. En d’autres termes, la réponse est due au nationalisme. Churchill était en fait très impopulaire auprès des gens ordinaires au Royaume-Uni (c'est pourquoi il a été écarté à une très grande majorité en 1945). Il était détesté pour Gallipoli, sa haine des mineurs, son manque total de compréhension envers les pauvres et, à l’étranger, pour le gazage des Kurdes, la famine du Bengali dans laquelle des millions de personnes sont mortes et son incroyable racisme, semblable à celui de Hitler, seulement envers les races non blanches.

De même que certains Russes nationalistes oublient que Staline était un étranger, un Géorgien et avait causé la mort de millions et de millions de Slaves, on oublie également que Churchill était un demi-américain et profondément un suprémaciste blanc. En Russie, des nationalistes et des xénophobes marginaux (souvent des antisémites) adorent également Ivan IV («le Terrible»), responsable de la mort d’au moins 2 000 innocents. Il était tout de même beaucoup moins «terrible» que ses contemporains, les Tudors : Henri VIII et Élisabeth Ier ont tué au moins 150 000 personnes entre eux).

Q: Avez-vous parlé de l'attaque terroriste en Nouvelle-Zélande dans vos sermons dimanche dernier? Et que pensez-vous de ce massacre?

A: Je n'en ai certes pas parlé! Les gens viennent à l'église pour prendre de la distance par rapport à ces évènements tellement macabres de ce monde. C'est la dernière chose dont ils veulent entendre parler. Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.


Qu'est-ce que j'en pense? 


Je suis choqué qu'on ait laissé la possibilité à Tarrant, ce suprémaciste blanc néo-nazi, de commettre cette tuerie. Sémyon Baykov, l'ataman des cosaques de Zabaykal à Sydney, avait déjà signalé à plusieurs reprises au gouvernement australien ses activités terroristes en Ukraine. Il s'était battu pour le régime fasciste de Kiev contre les combattants de la liberté des orthodoxes du Donbass. (Le gouvernement australien avait ignoré ses rapports). Qui se ressemble s'assemble, les fascistes se battent avec les fascistes.

lundi 7 septembre 2015

Le colonel communiste et la nonne orthodoxe

Rencontre à Jérusalem



(Photo Yoram)



Le jour de la victoire sur les nazis,  un défilé des vétérans a eu lieu à Jérusalem.

Ces anciens combattants ont immigré de Russie en Israël pendant les années 90.
Il y a quelque chose de drôle dans ces vieux généraux dont les poitrines sont surchargées de médailles.

Pourtant, la vérité doit être dite : sans eux, je ne sais pas où nous en serions maintenant ... (source)

dimanche 5 octobre 2014

LA "COLOSSALE" AIDE HUMANITAIRE ACCORDÉE AU DONBASS (= Grossière propagande éhontée)


Le ridicule ne tue plus semble-t-il…
 en tout cas, plus ceux qui sont ridicules dirait-on… mais le ridicule sert tout de même à tuer : ceux qui ne le sont pas… le grossier  mensonge (dont on rend compte ici) pour maquiller la réalité de la tuerie de populations civiles sous le prétexte que ce sont des rebelles qu'il faut punir est d'une telle hénaurmité (comme dirait Jules Romain) qu'il est irrecevable sans rire par quiconque.
Il faut encore une fois citer Figaro dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais et dire   «  Je me presse de rire de tout avant d'être obligé d'en pleurer »


Regardez plutôt dans cette vidéo le démontage fait avec humour de la grossière propagande du gouvernement proaméricain de Kiev.
C'est tellement gros qu'on (ne) peut douter de qui sont les véritables héritiers du stalinisme le plus pur et le plus abject. Les gens de Kiev avec leurs commandos du Secteur Droit et leurs mercenaires peuvent toujours déboulonner les statues de Lénine et de Staline en bavant de haine (en crachant sur le prétendu tyran communiste Poutine), dans leurs têtes ils sont tellement formatés par l'ancien totalitarisme communiste qu'ils pensent pouvoir prendre les gens pour des débiles avec une grossière propagande ridiculissime. Et vu qu'ils ont hérité également du nazisme le plus nauséabond, on peut dire qu'ils ressuscitent à eux seuls le pacte germano-soviétique le plus honteux, pour le plus grand malheur de leur propre peuple qu'ils asservissent et/ou massacrent dans une incommensurable bêtise et une cruauté diabolique… Malheur à tous ces bourreaux aveuglés par la haine ! Dieu, Lui, voit tout, même si, eux, n'y croient pas  !


dimanche 13 mars 2011

"LE SCHISME ne fut pas d'ordre essentiellement conceptuel, mais existentiel"- De l'Augustinisme [3] par P. André Borrely

Une parabole ferroviaire

Losrsqu'à Marseille, à la gare Saint-Charles, vous montez dans un train sans interrompre la lecture du roman policier qui vous captive, il peut vous arriver de vous demander si vous n'avez pas fait erreur en montant dans ce train plutôt que dans celui qui sur le quai d'à côté est lui aussi sur le départ: est-ce bien le train qui, passant par Arles, Avignon et Valence m'amènera à Lyon où je désire me rendre? Ou bien est-ce celui qui, passant par Aubagne et Toulon me conduira à Nice où je n'ai rien à faire? Durant quelques centaines de mètres parcourus lentement par les trains au départ, ce doute est concevable; mais, si vous vous êtes trompé de train à cause de Simenon, avant même d'arriver à la gare de la Blancarde vous aurez compris que le train aiguillé en gare de Marseille, se dirige vers Nice et non pas vers Lyon. Et si le train est un express, il vous faudra aller jusqu'à Toulon d'où vous devrez revenir à Marseille et là fermer enfin le roman de Simenon. Je propose cette parabole parce qu'elle me paraît susceptible d'expliquer l'embarras des Orthodoxes devant l'évêque d'Hippone. Quand un couple échoue et se sépare, le divorce prononcé par le juge n'est que l'aboutissement d'une période, parfois très longue, au cours de laquelle l'amour, telle une plante que l'on n'a pas arrosée, a fmi par se dessécher et mourir. Le, la, ou les responsables de la négligence ont commencé parfois depuis des années, voire des décennies, à assoiffer ou à affamer l'amour. Saint Augustin meurt avant que le train passe en gare de la Blancarde, mais nous qui sommes arrivés à Aubagne, Toulon, Saint Raphaël, Cannes ou Nice, nous savons ce que ne pouvait prévoir l'évêque d'Hippone. Celui-ci ne pouvait prévoir que de lui, de son œuvre sortiraient des fils et des petits-fils compromettants, voire très compromettants. Mais la responsabilité d'Augustin fut tout de même engagée en ce sens que ne seraient jamais sortis des flancs d'un Basile, d'un Maxime le Confesseur ou d'un Grégoire Palamas, non seulement Luther et Calvin, Baïus et Jansénius, mais aussi Thomas d'Aquin et Descartes, Malebranche et Leibniz, et Pascal qui, dans l'affaire de Port-Royal et la querelle janséniste, restera fidèle jusqu'au dernier moment à la doctrine augustinienne. Sans l'avoir voulu, sans avoir pu le prévoir de nombreux siècles auparavant, l'évêque d'Hippone fut, pour l'Occident chrétien, une source. On n'insistera jamais assez sur ce fait fondamental que le schisme qui a séparé l'Occident de l'Orient chrétien ne fut pas d'ordre essentiellement conceptuel, mais existentiel. Ce qui nous sépare, désormais, ne s'apprend pas dans les livres, c'est un mode d'existence différent, une manière différente d'expérimenter la vie en Christ. Et si le mouvement œcuménique tourne en rond, c'est parce qu'on méconnaît complètement cela qui est pourtant le fond du problème. Nous vivons désormais dans une société où le discours chrétien ne prend plus, dans le sens où on dit d'un vaccin ou d'une greffe qu'ils ont ou n'ont pas pris.
Et les chrétiens engagés dans le dialogue œcuménique devraient réfléchir, plus qu'ils ne le font, sur les causes qui ont engendré cette culture athée. Nietzsche était né dans une famille de pasteurs luthériens, Feuerbach avait commencé par faire des études de théologie. Renan avait été séminariste à Saint-Sulpice. Le petit père Combes avait entrepris une préparation à la carrière ecclésiastique, se plongeant notamment dans les œuvres, devinez de qui... de s.Augustin! Et, en remontant dans le temps, notamment sous la Révolution et le premier Empire : Sieyès était entré au Séminaire de Saint-Sulpice, ordonné prêtre sans vocation, Vicaire Général de Chartres à la veille de la Révolution à laquelle il se rallie, et fait une carrière politique sous le Directoire, le Consulat et l'Empire; Talleyrand fut évêque d'Autun sans vocation avant de quitter l'Eglise ; Fouché avait reçu les ordres mineurs avant de devenir conventionnel, et il serait facile, hélas, de continuer la liste jusqu'à Joseph Staline !" (à suivre)

(article paru dans la revue "Orthodoxes à Marseille" n°134 de déc.-janv. 2010-2011
et retranscrit par Maxime le minime avec la permission de Père André Borrely)