INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [4] (suite)

       Les conceptions sur la fin des temps abondent dans la littérature, et le terme a acquis une mystique qui généralement présente ses utilisateurs comme des rêveurs aux yeux étoilés, très éloignés de la réalité ordinaire. Pourtant, cette période, qui, selon l'interprétation de l'enseignement biblique et patristique de certains penseurs orthodoxes, a commencé au début du XXe siècle, a initié des changements bouleversants et bien réels.

L’esclavage mondial se matérialise sous nos yeux comme un brouillard enveloppant. Chaque jour, les chaînes sont forgées et les serrures serrées par ceux qui les porteront. Pourtant, tous ne seront pas esclaves, car Jésus a promis : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Jean 8 : 32).

Pour cette raison, ceux qui refusent la liberté aux hommes tentent d’abord de leur refuser la vérité. Pourtant, la Vérité ne peut jamais être entièrement réprimée, car elle n’est pas un fait ou un dogme, mais une Personne. Même si tous les livres sont brûlés et les souvenirs effacés, « ni la mort ni la vie, ni les anges ni les principautés ni les puissances, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre chose créée ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur »(Romains 8 : 38, 39) (à suivre)

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [3] (suite)

     « Sauvez-vous de cette génération perverse », exhortait saint Pierre aux chrétiens le jour de la Pentecôte (Actes 2, 40).

Saint Prophète Isaïe

    De même, le Seigneur a averti que « cette génération ne passera en aucun cas que toutes ces choses n’arrivent » (Matthieu 24,34). Les choses auxquelles il faisait référence étaient les événements des derniers jours, et la génération est la nôtre. Saint Jean Chrysostome (mort en 407) soulignait que le Seigneur ne parlait « pas de la génération alors vivante, mais de celle des croyants. » Les chrétiens soucieux d’être sauvés « de cette génération perverse » se trouvent dans une position unique. Le monde dans lequel ils vivent est dans une impasse : il a achevé son rejet du Christ et a déclaré la fin de l'histoire normale, c'est-à-dire chrétienne. Tous les croyants restés en ces temps "post-chrétiens" pourraient bien être considérés comme les "derniers chrétiens". Les charnières de foi de ces croyants montrent clairement qu'ils peuvent en fait n'avoir aucune descendance spirituelle !

    La société mondaine est tellement biaisée, avec ses idéaux humanistes et athées, que des événements étranges et effrayants sont devenus la norme. Les normes se sont inversées : le mal est considéré comme le bien, le bien est considéré comme le mal. « Malheur à ceux , se lamentait Isaïe à notre sujet, qui appellent le mal bien et le bien mal ; qui mettent les ténèbres pour la lumière, et la lumière pour les ténèbres ; qui mettent l'amer pour le doux, et le doux pour l'amer » (Isaïe 5 : 20).

    La distinction entre vertu et vice a disparu ; les valeurs ont été relativisées dans l’oubli. En conséquence, les nobles aspirations sont sapées ou condamnées, les conduites déviantes récompensées et félicitées. Le Dieu des vivants est « mort », et les praticiens vaudous du monde entier plantent des épingles dans son cadavre afin de jeter une malédiction mortelle et infernale sur l’humanité.

(à suivre)

"POUR EN FINIR AVEC LE WOKISME" de Sylvie Perez

AMOUR ET VÉRITÉ par Père ARSENIE Papacioc

Père ARSENIE Papacioc À propos d'œcuménisme…

"L'amour pardonne tout, mais se réjouit seulement de la Vérité. voyez ce que dit le Père Justin Popovic :" l’amour et la vérité  grandissent l'un à travers l'autre, entrelacés dans l'infini, sans fin. Nous pouvons dire que c'est le Saint-Esprit." 

L'amour vit par la Vérité et la Vérité vit par l'amour. Si l'amour a un langage, c'est la Vérité ; et encore, si la Vérité a un langage, c'est l'amour. Celui qui a la Vérité a la Vérité. La vérité ne peut pas vivre dans une âme dans laquelle l’amour ne l’entoure pas, car l’amour est la vie de la Vérité, le souffle de la Vérité et le cœur de la Vérité. c'est l'amour qui voit ce qu'il y a de Vérité dans l'homme : là où il n'y a pas de Vérité, il n'y a pas d'amour. L'exemple en est donné par le diable : le diable est en dehors de la Vérité parce qu'il est en dehors du désir. Ell « ne s'est pas tenu dans la vérité », mais est tombé de la Vérité : il est tombé en dehors de la Vérité ; c'est pourquoi il est menteur « il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge » De la même manière, le diable est aussi la personnification de la haine contre la Vérité : le mensonge et la haine sont aussi des divinités, comme la Vérité et l'amour. Exemple pour le premier – le diable et ses disciples ; exemple pour ce dernier - le Christ et ses disciples. Le Seigneur Christ est à la fois Vérité parfaite et Amour parfait : ils sont inséparables en Lui, comme la pupille de l'œil. Sans la Vérité, la luxure perdrait la vue, sombrerait dans les ténèbres et finirait en enfer - Jean 8, 44. Sans amour, la Vérité se fanerait et mourrait pour toujours. La vérité et l'amour sont les vases sacrés incassables de la grâce de Dieu, de la miséricorde de Dieu et de la paix de Dieu, l'âme qui les possède est immédiatement remplie de la grâce, de la miséricorde et de la paix de Dieu. Car ce n’est que grâce à l’amour et à la Vérité qui sont à l’intérieur de l’homme que ces trois-là sont harmonieusement unis, mais ce don vient de la Sainte Trinité." L'amour n'est pas vraiment comme ça : buvons un café ensemble et c'est tout, nous sommes dans l'unité. L'amour croit tout, oublie tout, mais ne jouit que de la vérité. - On parle de vie  œcuménique, de vœux œcuméniques, mariage œcuménique, prière, culture, visites, bibliothèque œcuméniques, calendrier œcuménique ; Il existe également un Institut œcuménique « Saint Nicolas ». À votre avis, que dirait Saint Nicolas ? - Saint Nicolas a frappé au visage Arius qui soutenait l'hérésie : « le « Fils » ayant été créé par le « Père », a pris naissance et n'est donc pas éternel !»

On comprend ce que dirait Saint Nicolas ! A quoi bon dire ces mélanges de conceptions ! " 

extrait de SINGUR ORTODOXIA

vers. française  Maxime le minime)

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [2] (suite)

    « Ce que nous voyons nous terrifie, car nous voyons la fin d'un monde, une apocalypse », a écrit l'historien William Irwin Thompson, et c'est une apocalypse, car c'est la fin de nous-mêmes et du vieux monde dans lequel nous nous sommes créés pour être à l'aise... L'Église et l'université, le gouvernement et l'art, toutes ces institutions qui étaient autrefois des piliers de la civilisation et des porteurs de la Parole divine, ne semblent plus remplis de la sainteté, de la sagesse et de la puissance qu'ils avaient autrefois. 

    Comme un soleil qui se couche dans un crépuscule fiévreux, le "monde que nous nous sommes créé "s’effondre dans la plus grande des nuits. Car, comme en témoigne l'histoire, la création de l'homme, lorsqu'elle est dépourvue de la lumière du Christ, est une horreur de ténèbres totales. Comme les démons qui tentent puis accusent ceux qu’ils ont tentés, Nietzsche se moquait de la situation infernale de l’homme : « Voulez-vous aussi une lumière, hommes les plus cachés, les plus forts et les plus intrépides de la nuit la plus noire ? »

    L’ordre moral conventionnel, fondé sur la reconnaissance des principes divins, a été rejeté. Un « rien » malveillant les a remplacés. Et en cette absence de sainteté, de sagesse et de puissance divine, seul « rien » ne peut être accompli, car, comme Jésus l'a dit, « la nuit vient où personne ne peut travailler » (Jean 9 : 4).

    En effet, les gens ne peuvent même pas rester dans cette obscurité tout en conservant leur humanité ! Car le nihilisme, le néant auquel a été réduit ce monde post-chrétien, ne peut tolérer la réalité de l'Homme, créé à l'image de Dieu. Ainsi, en ne cherchant que lui-même aux dépens du Christ, l'homme moderne perd précisément lui-même. Pourtant, cette affaire austère et impitoyable reste ignorée par ceux qui doivent faire monter le prix.

    Le père Seraphim Rose a suggéré que la vérité pourrait être définie comme « la connaissance du début et de la fin des choses ». Pourtant, en ces temps sombres, la « fin du monde » a été réduite à une simple phrase sonore. Le terme a été émasculé et sédatif – civilisé et rendu non menaçant… du moins l’espère-t-on. Dépouillé de toute signification spirituelle, il a été présenté comme un simple intermède historique, quoique potentiellement traumatisant.

    Pourtant, la réalité de cette période est bien plus impressionnante que ce que l’esprit humain peut encore concevoir. C'est l'occasion du combat spirituel le plus grave pour l'âme de l'humanité et un prélude au retour de Jésus-Christ. Le Seigneur lui-même y faisait souvent référence : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps [ou du monde] » (Matthieu 28;20). Et malgré toutes les affirmations contraires, ces temps ne peuvent être appréhendés – ou survécus – sans la foi chrétienne authentique, de laquelle ils tirent leur véritable sens et leur nom le plus approprié : la fin des temps. (à suivre)

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [1]

Le christianisme, en tant qu'esprit... 

se retire du milieu de l'humanité, l'abandonnant [le monde] à sa chute.

Saint Ignace Brianchaninov

 

Aux chrétiens orthodoxes mystiquement liés, historiquement et structurellement, par le Saint-Esprit, pour les jours à venir

        Il existe une perception croissante selon laquelle la grande saga de l’humanité a atteint un certain point de finalité, ou du moins de transformation finale. Les commentateurs contemporains sont cependant incertains quant à la signification de ce point et à ce qui peut se trouver au-delà. Les tentatives d’explication sont généralement tâtonnantes et futiles, basées sur des modèles linéaires cartésiens/kantiens, au sein desquels aucune « fin » n’est vraiment plausible. 

     Pourtant, rares sont ceux qui se sont tournés vers le christianisme orthodoxe, seul interprète authentique de cette période. Au lieu de cela, la « religion de l’homme », dans ses diverses mutations, balaie la civilisation comme une épidémie ; la foi en l’humanité a finalement rendu la foi en Dieu presque impossible, ou du moins hérétique. Jésus-Christ est considéré comme un concept dépassé – une simple sucette sentimentale pour les immatures ou les superstitieux. « Le christianisme dans son ensemble, écrit l'archimandrite Constantin du monastère de la Sainte Trinité de Jordanville, New York, est carrément déclaré comme une catégorie historique qui a survécu à elle-même. »

     L’homme se considère désormais non pas comme un membre intégral (bien que modeste) du plan céleste, mais comme un membre isolé et accidentel dans un cosmos totalement matériel. Il ne croit pas en Dieu, il n’a donc ni espoir du ciel ni peur de l’enfer. En outre, il considère son attitude laïque et athée comme la meilleure preuve de maturité, avec la conviction qui s'est développée que l'homme est entré dans la "dernière période" — la période de maturité de l'humanité — où le concept de Dieu peut être rejeté.         Pourtant, Dieu n’a pas été rejeté, mais plutôt coopté. L'homme ne se contente plus d'être simplement un homme (même s'il n'a visiblement pas réussi à répondre aux exigences élevées de son travail) : il veut être « Dieu » ! Se considérant par nature divin, un dieu en devenir, il ne tolère désormais aucune restriction à sa volonté et à son plaisir. Par la science et la magie, il force les portes de l'univers, notamment celles qui étaient autrefois fermées par la foi. Tout est possible; il fera ce qu'il voudra, car il a adopté le credo nihiliste de Nietzsche : « Tout est faux, tout est permis ! » 

         Mais alors que le monde est à la portée de l’homme, il semble toucher à sa fin ! Et ayant abandonné la foi et la vérité, l’homme ne peut honnêtement faire face à la crise. Comme le déplorait le Bienheureux père Séraphim Rose : « Il est incapable de penser (ou ne veut pas), en termes de fins, de choses ultimes. La soif de vérité absolue a disparu ; elle a été engloutie dans la mondanité. » Un grand gouffre se profile et la lumière qui avait guidé les pas précédents de l'homme ne s'étend pas dans le vide. Soudain, de l’obscurité effrayante, le monstre déformé qu’il a si imprudemment et sans vergogne attiré commence à émerger… (à suivre)

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LE CHRIST RÉPAND LA VIE ÉTERNELLE, PAS LES VIRUS ! par Mgr Neophytos de Morfou

pour la traduction cliquez sur paramètres puis anglais-français

 Mgr Neophytos un vrai confesseur de la foi, un digne évêque serviteur du Christ

un luminaire béni pour les fidèles orthodoxes  qui désirent le rester

ΑΞΙΟΣ  !

La chute de Kiev et la chute de l'empire américain

 

source : The Fall of Kiev and the Fall of the American Empire

par Père Andrew

Le conflit en Ukraine existe parce que l’establishment politique, militaire et médiatique américain et ses vassaux en Europe occidentale le souhaitent. Pratiquement tous les hommes politiques occidentaux, de Lindsey Graham à Kaja Kallas, d’Antony Blinken à Boris Johnson, ont clairement fait savoir que le but du conflit n’a jamais été de soutenir l’Ukraine, qu’ils méprisent (même s’ils savent où elle se trouve), mais de détruire la Russie, « jusqu’à ce que le dernier Ukrainien soit mort ». L’Ukraine n’est qu’un idiot utile, un mandataire, un bélier visant la Russie, rien de plus. Tout cela ressort clairement du rapport de 2019 de la Rand Corporation, le think tank du Pentagone, un rapport accessible au public.

Aucun citoyen ordinaire ne souhaite ce conflit, ni aux États-Unis, ni en Europe occidentale, ni en Ukraine, dont les misérables victimes sont des gens qui servent de chair à canon. L’opposition populaire est visible en Hongrie, en Slovaquie et en Serbie. Ailleurs, l’opposition est cachée ou qualifiée de « populiste », d’« extrême gauche » ou d’« extrême droite » par l’élite oligarchique de l’establishment occidental, mais elle existe toujours au sein de la population qui n’a pas subi de lavage de cerveau. Car le conflit existe et continue à cause de la mégalomanie américaine et, surtout, à cause du complexe militaro-industriel américain de plus en plus avide de profits.

Ces deux facteurs, la mégalomanie et la cupidité, ont toujours accompagné tous les empires. L'Empire romain, dirigé par une clique d'oligarques cupides à Rome, l'Empire catholique médiéval, avec ses inquisitions mégalomanes et ses indulgences cupides, l'Empire espagnol, mégalomane de la propagation du catholicisme et avide d'or et d'argent extraits par les esclaves, l'Empire français  mégalomane, qui a fait faillite en finançant la guerre d'indépendance américaine, l'Empire britannique, qui est mort de cupidité et d'orgueil, et l'Empire soviétique, qui voulait dominer le monde, tous sont tombés à cause de la mégalomanie et de la cupidité. Chaque fois que la mégalomanie est devenue trop grande et chaque fois que l'avidité du profit est devenue trop forte, des empires sont tombés.

Si nous prenons le cas de l’Empire britannique, nous pouvons voir comment, malgré les sinistres avertissements de l’humiliante guerre des Boers avec ses camps de concentration britanniques et le naufrage de l’insubmersible Titanic en 1912, il est quand même entré dans la Grande Guerre européenne en 1914. Il n’en avait pas besoin et aurait pu, au contraire, jouer le rôle de médiateur et apporter la paix. Il ne l’a pas fait à cause de sa mégalomanie et de sa cupidité. Ainsi, il est sorti de cette guerre en 1918 sur des béquilles. Lorsqu’il est sorti de la deuxième partie de cette guerre en 1945, résultat inévitable de la « paix » injuste de 1918, il n’était pas sur des béquilles, mais dans un fauteuil roulant. Son avidité dans des pays allant de l’Inde à Singapour et de la Chine au Kenya, avait été punie. C’était le résultat de la mégalomanie (« le soleil ne se couche jamais sur notre empire ») et de la cupidité de la City de Londres de dépouiller tous les pays qu’elle envahissait de leurs ressources naturelles.

Si l’on prend le cas de l’Empire soviétique, on voit comment, malgré l’avertissement de l’invasion allemande de 1941 et le génocide catastrophique des Slaves par les nazis, il s’est construit en Europe de l’Est et du Centre (Allemagne de l’Est, Hongrie, Tchécoslovaquie), en Corée, au Vietnam, dans la décolonisation de l’Afrique et enfin en Afghanistan. C’est cette dernière guerre qui l’a achevé. La faillite a été le résultat de sa démesure mégalomaniaque. Son Etat successeur, la Fédération de Russie, a au moins retenu la leçon et ne veut plus s’imposer au reste du monde et veut se donner la priorité.

Aujourd’hui, nous observons le même processus dans l’empire américain. Depuis 1945, année où il s’est retrouvé du côté des vainqueurs en Europe grâce à la victoire sacrificielle de l’Union soviétique, il n’a jamais gagné une guerre (l’invasion américaine de la minuscule Grenade n’était guère une guerre). Par exemple, sa guerre en Corée s’est terminée par une impasse, et il a perdu toutes ses autres guerres, au Vietnam, en Irak et en Afghanistan. Dans chaque cas, il a été défait. Aujourd’hui, en Ukraine, il fait face à la même déroute. « Nous avons gagné », « c’est la fin de l’histoire », « nous pouvons tout faire », « nous sommes exceptionnels » ne sont que des illusions orgueilleuses dont se nourrit son pouvoir.

C'est pour cette raison que l'OTAN a désespérément lancé son invasion des forêts en grande partie désertes de la province de Koursk, dans le sud de la Russie, avec toute sa technologie. L'OTAN, qui joue au casino, c'est-à-dire Washington, a tout misé sur cette opération. Après avoir échoué de loin à prendre la centrale nucléaire de Koursk et avoir déjà perdu plus de 7 000 de ses soldats, elle a maintenant été renforcée par des milliers de soldats supplémentaires. Il y a 81 ans, en 1943, Koursk se battait contre les chars allemands. Aujourd'hui, les chars allemands sont de nouveau là. Comme l'a dit un agriculteur néerlandais : « La Russie nous a sauvés de Napoléon. La Russie nous a sauvés d'Hitler. Russie, s'il vous plaît, sauvez-nous de Washington ».

Les athées de Kiev ont oublié que la ville de Koursk est le lieu de naissance du prophète saint Séraphin de Sarov. Ils ont également oublié qu’après avoir envahi la pointe sud de la province de Koursk, ils ont interdit l’Église orthodoxe. Les conséquences de cette décision pour les athées de Kiev et leurs marionnettistes occidentaux sont énormes. On ne se moque pas de Dieu, comme les athées vont bientôt le découvrir.

La chute de l’empire américain sera d’autant plus grande que celle de tous les autres empires qui l’ont précédée, car l’Amérique ne s’est jamais contentée de prendre une partie du globe, comme les empires qui l’ont précédée, elle a voulu tout conquérir avec avidité, conformément à son idéologie mégalomaniaque du mondialisme. Car le mondialisme est la forme ultime de la mégalomanie et de la cupidité combinées. Cela deviendra visible à tous lors du sommet de l’Alliance des BRICS qui se tiendra dans deux mois à Kazan, du 22 au 24 octobre. Y participeront de nombreux représentants de la majorité mondiale, notamment les dirigeants des première, troisième et cinquième économies mondiales : la Chine, l’Inde et la Russie. Des dizaines d’autres pays souhaitent rejoindre les neuf membres des BRICS. Contrairement à Washington, ces membres ne prônent pas le mondialisme, mais le multilatéralisme – l’avenir.

Translation de l'image non faite de main d'homme de notre Seigneur Jésus-Christ d'Edesse à Constantinople (944)

La troisième « Fête du Sauveur » en août

 Alors que le Seigneur prêchait en Palestine, sa renommée atteignit le roi d’Édesse Abgar, qui souffrait de lèpre. Abgar envoya un messager nommé Ananias pour demander si le Seigneur pouvait guérir sa maladie. Le roi chargea également Ananias, s’il ne pouvait pas ramener Jésus Lui-même, de ramener une image de Lui. Quand Ananias trouva Jésus, le Seigneur lui dit qu’il ne pouvait pas venir à Édesse car le temps de sa passion était proche. Mais il prit un linge et lava Son visage, laissant miraculeusement une image parfaite de Son visage sur le linge. Ananias rapporta la sainte image au roi, qui l’embrassa avec révérence. Immédiatement sa lèpre fut guérie, à l’exception d’une petite lésion qui restait sur son front. Plus tard, l’apôtre Thaddée vint à Édesse, prêchant l’Évangile, et Abgar et sa famille furent baptisés, à ce moment-là sa lèpre restante disparut. Le roi fit monter la sainte image sur du bois et l'exposer au-dessus de la porte de la ville pour que tous la vénèrent. Mais le petit-fils d'Abgar retourna à l'idolâtrie et l'évêque d'Édesse fit cacher l'image dans les murs de la ville pour éviter qu'elle ne soit profanée. Bien des années plus tard, lorsque le roi perse Chosroès assiégea Édesse, l'évêque Eulabius reçut une vision lui demandant de trouver la chambre scellée, dont l'emplacement avait été oublié. La sainte icône fut retrouvée, complètement intacte, et par son pouvoir l'armée perse fut repoussée. En 944, l'image fut apportée à Constantinople et conservée dans l'église de la Mère de Dieu appelée le Phare. C'est cet événement que l'on commémore aujourd'hui.

Une telle icône qui est également appelée "icône de la Sainte Face" chez les Catholiques est   abritée dans la cathédrale de Laon, réalisée dans les Balkans au 12e ou 13e siècle, probablement en Serbie ; elle porte une inscription slave en alphabet cyrillique signifiant « image du Seigneur sur le linge ». L’icône aurait été acquise par Jacques de Troyes archidiacre de Laon qui devient pape en 1261 sous le nom d’Urbain VI. 

Une sainte de l'Église catholique, Thérèse de Lisieux, avait une dévotion particulière pour cette image au point de choisir d'ajouter à son prénom  Thérèse "de l'enfant Jésus et de la Sainte Face"

Le peintre catholique français Georges Rouault

qui selon Enrico Crispolti "voyait dans la splendeur de l'image une sorte de reflet céleste"en a fait un thème récurrent de ses tableaux

POURQUOI JE SUIS ORTHODOXE par Jasmyne Theodora

LOUIS XVI ? Ah oui ! il méritait bien la guillotine avec tout ce qu'il a fait…

 LOUIS XVI - né il y a 270 ans, le 23 aout 1754 au château de Versailles - dans les faits, ses réformes sociales :

⚜️1774

Louis XVI décida de soulager son peuple en le dispensant du « droit de joyeux avènement », impôt perçu à chaque changement de règne.

⚜️1776

Louis XVI créa le corps des pompiers.

Louis XVI permit aux femmes d’accéder à toutes les maîtrises.

⚜️1777

Louis XVI autorisa l’installation de pompes à feu pour approvisionner Paris en eau de manière régulière.

Louis XVI créa un mont-de-piété à Paris pour décourager l’usure et venir en aide aux petites gens. (un système de prêt sans intérêts ! )

⚜️1778

Louis XVI abandonna aux équipages de ses vaisseaux le tiers de la valeur des prises qui lui était réservées en temps de guerre.

⚜️Louis XVI décida d’aider l’abbé de l’Epée dans son œuvre pour l’éducation des « sourds-muets sans fortune » auxquels il enseignait un langage par signes de son invention. Le Roi lui versa alors une pension de 6000 livres sur sa propre cassette, contre l’avis de l’archevêché qui soupçonnait cet homme de jansénisme.

⚜️Louis XVI dota l’école de Valentin Hauÿ pour les aveugles.

⚜️1779

Louis XVI donna l’ordre à ses commandants de vaisseaux de ne point inquiéter les pêcheurs anglais et obtint la réciprocité pour les pêcheurs français.

⚜️Louis XVI donna le droit aux femmes mariées et aux mineurs de toucher eux-mêmes leurs pensions sans demander l’autorisation de leur mari ou tuteur.

⚜️Louis XVI employa le premier l’expression de « justice sociale ».

⚜️1780

Louis XVI ordonna aux hôpitaux militaires de traiter les blessés ennemis « comme les propres sujets du Roi », 90 ans avant la première convention de Genève.

⚜️Louis XVI décida d’abolir le servage et la main-morte dans le domaine royal et le droit de suite qui permettaient aux seigneurs de faire poursuivre les serfs ou mains-montables qui quittaient leurs domaines.

⚜️Louis XVI ordonna l’abolition de la question préparatoire et préalable (torture).

⚜️Louis XVI fit construire à ses frais des infirmeries « claires et aérées » dans les prisons.

⚜️Louis XVI supprima de très nombreuses charges de la maison du Roi (plus du tiers).

⚜️1781

Louis XVI finança tous les aménagements de l’Hôtel-Dieu pour que chaque malade ait son propre lit individuel.

⚜️Louis XVI fonda un hôpital pour les enfants atteints de maladies contagieuses, aujourd’hui nommé Hôpital des Enfants Malades.

⚜️1782

Louis XVI créa le musée des Sciences et Techniques, futur Centre National des Arts et Métiers.

⚜️1783

Louis XVI fonda l’Ecole des Mines.

⚜️Louis XVI finança sur ses propres fonds les expériences d’aérostation des frères Montgolfier.

⚜️Louis XVI finança également les expériences de Jouffroy d’Abbans pour l’adaptation de la machine à vapeur à la navigation.

⚜️1784

Louis XVI exempta les juifs du péage corporel et d’autres droits humiliants.Puis il fit construire les synagogues de Nancy et Lunéville, et permit aux juifs d’avoir accès à toutes les maîtrises dans le ressort du Parlement de Nancy.

L’UNIQUE ÉGLISE ORTHODOXE UKRAINIENNE CANONIQUE, DIRIGÉE PAR LE METROPOLITE ONUPHRE

 Robert Amsterdam est un avocat canadien banni de Russie depuis dix-neuf ans pour avoir défendu un oligarque anti-Poutine. La dernière fois qu'il était là-bas, il a failli être arrêté avant d'être expulsé en tant que citoyen canadien et on lui a dit de ne jamais revenir.

Aujourd'hui, il est le représentant légal de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique, dirigée par le métropolite Onufry. Il a joué un rôle déterminant dans la protection de l’Église contre la persécution des athées du régime de Kiev. Ils ont été soutenus par le régime Biden aux États-Unis et ses fantoches à Constantinople. Ces derniers ont créé une fausse Église nationaliste en Ukraine, à laquelle pratiquement personne ne participe.

Selon la plupart des sources, en 2018, Constantinople a reçu 25 millions de dollars des États-Unis pour créer cette fausse Église, qui est une organisation 100 % nationaliste d’État, composée de nombreux faux évêques et membres du clergé, soit canoniquement défroqués, soit jamais ordonnés, parfois criminels. Leur nationalisme est tel qu'ils ont par exemple interdit des saints russes comme saint Séraphin de Sarov et sainte Matrone de Moscou. Comme tout le monde le sait, le Christ était lui-même ukrainien et détestait les Russes.

Cette fausse organisation ecclésiale, soutenue par les néo-nazis, est connue pour avoir volé des églises de l'église canonique du métropolite Onufry, battu son clergé et ses paroissiens, puis fermé les églises pour que personne ne puisse y entrer. Naturellement, il n'est reconnu nulle part dans le monde orthodoxe, à l'exception du Patriarcat rémunéré de Constantinople et de quelques évêques douteux, principalement issus du monde nationaliste grec, qui est sous la coupe de Constantinople.

Le régime athée de Kiev souhaite depuis longtemps interdire l'église internationalement reconnue de Metr Onufry, défendue par l'avocat international Robert Amsterdam. Ses efforts ont mis en évidence à quel point « l’Ukraine démocratique » interdit l’Église. Le sénateur Vance est désormais au courant et en parle ouvertement ; il ne veut plus donner d’argent à Kiev. Les efforts de Robert Amsterdam ont également effrayé certains membres de la Rada, le Parlement de Kiev, qui ont compris qu'ils ne pouvaient pas violer les lois sur les droits de l'homme.

Néanmoins, le régime de Kiev pourrait aller de l’avant en interdisant l’Église orthodoxe ukrainienne. Ils imaginent qu’alors ses quelque 90 évêques seront tous transférés à la fausse Église d’État. Bien sûr, ils ne le feront pas, ils préféreront entrer dans la clandestinité. Ils imaginent également que des prêtres et des fidèles orthodoxes rejoindront la fausse Église. Bien entendu, ils ne le feront pas. Ils préféreraient rester chez eux et les églises seraient vides, comme les 1 500 églises déjà volées. Cependant, en tant que responsables de l’État, ils pensent que l’État a le pouvoir de forcer les gens à fréquenter une église particulière. Il s’agit d’une sorte de cléricalisme imposé par l’État, car ils ne le feront pas.

La raison pour laquelle le régime athée de Kiev veut interdire la véritable Église et pourquoi il a créé une fausse « Église » néo-nazie est qu’il prétend que la véritable Église est un instrument de l’ennemi, Moscou. La solution est simple. L’Église orthodoxe russe de Moscou organise demain un synode d’urgence et accorde l’autocéphalie à l’Église orthodoxe ukrainienne du métropolite Onufri (elle jouit déjà de l’indépendance). D'un seul coup, le problème, y compris celui de la fausse Église, disparaîtrait, car l'argument du régime athée de Kiev serait comme un tapis qu'on lui enlève des pieds.

En réalité, la probabilité que cela se produise est nulle. En attendant, le seul espoir pour l’Église orthodoxe ukrainienne de Kiev est Robert Amsterdam. (source)

Père Andrew

LE WOKISME EST UN CHANTAGE MORAL par Béatrice Rosen

Béatrice Rosen, actrice et chroniqueuse franco-américaine commente l'actualité de la politique américaine, la cérémonie des JO et plus globalement la montée du wokisme dans les sociétés occidentales. Sans tabous.

LA SERVITUDE VOLONTAIRE par Christos Yannaras

" […] Les gens se soumettent assez facilement à toutes sortes d'institutions liées à l'exercice du pouvoir — dans de nombreux cas, on pourrait parler du plaisir de la soumission ou de la soumission fanatique. Quelle explication peut-on offrir pour cette situation ?

Une interprétation possible est que la soumission soulage l'individu de la responsabilité, du risque et de la liberté—elle le soulage de la peur de grandir, de la peur de devenir adulte. D'autres—et non pas le même individu—décident, choisissent et prennent le risque de l'erreur. L'individu obéit simplement ; il suit. L'étreinte et les soins de la mère, la force et la prérogative du père, le fait de laisser la responsabilité des décisions à cette affection et cette autorité protectrices—tout cela trouve un substitut désirable dans les institutions et les personnes autoritaires. C'est un agréable report du sevrage, un refus commode de grandir. Le secret de notre volonté de nous soumettre et d'obéir à toute forme d'autorité réside plutôt dans notre besoin de trouver un substitut à la protection paternelle et maternelle ; il réside dans la peur de la liberté.

[…]

Par le mot totalitarisme, j'entends la revendication et la tentative (systématiquement organisée) d'une autorité gouvernante de contrôler l'ensemble de la vie, publique et privée, de ceux qui sont sous son autorité, avec pour but de subordonner tous les aspects de la vie (même les convictions, les intentions et les jugements des individus) aux règles établies par cette autorité. Le fait qu'une telle revendication puisse être formulée, mise en place comme un régime organisant la société dans son ensemble, ne peut être simplement le résultat d'une imposition d'en haut. La conformité de la pensée, du jugement et des intentions des individus avec les lignes tracées par l'autorité présuppose en premier lieu un groupe social qui est volontairement (et peut-être avec plaisir) enclin à faire une telle soumission—c'est sur cela que repose l'imposition générale de la revendication. Sans cette masse critique donnée, ou l'inclination latente (et peut-être inconsciente) à la soumission, aucune force ne pourrait imposer et maintenir un régime totalitaire.

La soumission et l'obéissance aux ordres venus d'en haut sont, dans la plupart des cas, le résultat de la peur de devenir adulte, la peur de la liberté—un produit de l'instinct de préservation et de protection de soi. Cependant, l'exercice du pouvoir, la capacité de subordonner les autres à soi et de les diriger, constitue un autre type de plaisir, peut-être supérieur à tout autre—un produit de la satisfaction de l'instinct (tout aussi aveugle) de domination. Avoir autorité sur la pensée, le jugement et la volonté de ses semblables, exercer une autorité « spirituelle » sur eux, dicter leur comportement et leurs pratiques quotidiennes, dominer leurs attitudes psychologiques et contrôler leur relation avec le transcendant doit être équivalent à un sentiment enivrant de pouvoir et d'affirmation de soi.

En même temps, la personne qui exerce un tel pouvoir est vénérée par ceux qui ont pris plaisir à se soumettre à lui. Il suscite leur respect. Ils l'honorent ; ils l'admirent. Sa présence évoque la crainte, voire l'extase, principalement lorsque l'autorité qu'il exerce se manifeste non pas comme un pouvoir séculier mais comme un pouvoir supra-mondain, reflétant une autorité métaphysique et jugeant l'avenir éternel des êtres humains, qu'ils « périssent » ou soient « sauvés ». La personne qui exerce un tel pouvoir est alors considérée comme un être presque au-delà des limites du naturel. Il est enveloppé dans la splendeur du sacré. L'imposition de son autorité est irrésistible."

Christos Yannaras