INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [27 ] (suite)

Satan libéré

Avec la mort du tsar, les « temps de l'Empire romain » étaient « accomplis ». En tant que dernier monarque chrétien de la lignée ininterrompue qui remontait à Constantin le Grand, Nicolas Il était en un sens une « étoile tombée du ciel ». Sa disparition a ouvert le « gouffre sans fond » dans lequel Satan était enfermé.

Saint Jean le Théologien l’exprime ainsi :

 « Et je vis une étoile tomber du ciel sur la terre. On lui donna la clé de l'abîme. Et il ouvrit l'abîme, et de la fumée s'échappa de l'abîme comme la fumée d'une grande fournaise. Ainsi le soleil et l'air était obscurci à cause de la fumée de la fosse » (Apocalypse 9 : 1, 2).

Le malin n’était plus empêché d’exercer pleinement sa volonté perverse. Tout ce qu'il s'était efforcé de faire subrepticement pouvait désormais se faire au grand jour. La séduction des individus pourrait dégénérer en une tromperie massive des nations.

« Maintenant que les mille ans ont expiré , écrit saint Jean, Satan sera libéré de sa prison et sortira pour tromper les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, pour les rassembler pour combattre » (Apocalypse 20 :7, 8).

Le dragon était enfin libre, mais « rempli d'une grande fureur, car il sait qu'il ne dispose que d’un court laps de temps » (Apocalypse 12;12). Il ne lui reste que peu de temps pour amener le monde à un paroxysme d’apostasie, de dégradation et de violence par l’entremise  de l’Antéchrist. Comme l'a écrit l'archevêque Averky :« Par la libération de Satan de sa prison, il faut entendre l'apparition de l'Antéchrist avant la fin du monde. Le Satan libéré s'efforcera, en la personne de l'Antéchrist, de tromper toutes les nations de la terre. »?

Les premières victimes

Bien que Satan finira par tromper le monde entier, il se montre particulièrement vengeur envers ses premières victimes, "Gog et Magog." Ce sont les anciennes tribus qui prospéraient dans le pays que nous appelons aujourd’hui la Russie [NDR :L'affirmation selon laquelle Gog et Magog correspondent à la Russie est une interprétation spécifique, mais elle n'est pas universellement acceptée. Elle découle de certaines traditions chrétiennes, en particulier dans des lectures eschatologiques modernes, mais elle ne correspond pas nécessairement aux données bibliques ou historiques de manière littérale.Gog et Magog représentent les nations de toute la terre rassemblées par Satan pour une rébellion ultime contre Dieu, après le "millénium". Ici, ces noms perdent une dimension strictement géographique ou ethnique pour devenir des symboles des puissances opposées à Dieu.]

. Il n’est pas surprenant que le pays qui avait à la fois lié Satan et porté l’empire chrétien jusqu’à sa fin soit le premier à subir sa colère démoniaque. Le bienheureux Augustin souligne également que ces noms tribaux suggèrent que Satan récupère sa « maison » dans laquelle il a été enfermé si longtemps : « Le sens de ces noms, nous le trouvons ainsi : Gog, "un toit", et Magog, "issu d’un toit" — une maison, pour ainsi dire, et celui qui sort de la maison. Ce sont donc les nations dans lesquelles nous avons vu que le diable était enfermé, comme dans un abîme, et le diable lui-même en sortant et s’élançant au-dehors. »  .

Aimant la mort, Satan n’a pas perdu de temps pour rassembler les nations « ensemble pour combattre ». Depuis la destruction de la monarchie, le monde a subi des maux d’une ampleur si monstrueuse que rien dans l’histoire antérieure n’est comparable à cela. La prédiction de Daniel concernant « un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis qu’il existe une nation jusqu’à cette époque » (Daniel 12 : 1) a commencé à se réaliser avec force. Une génération a vu deux guerres mondiales, d'innombrables et continues petites conflagrations, l'anéantissement de villes entières par des bombes atomiques, des massacres de millions de personnes, le nazisme, le fascisme, le communisme, des épidémies virulentes et l'abandon de la foi dans le monde entier. Il est plus qu'évident que, comme l'écrit le Père Michael Azkoul, « la chute de l’empire romain chrétien a partout provoqué l'effondrement de l'ordre civil et ecclésiastique. » (À suivre)

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [21] (suite)

Satan enchaîné

L'Évangile prêché

Avec Satan ainsi maîtrisé, le christianisme a connu une croissance constante. À l’époque du Moyen Âge, la société européenne, tant à l’Est qu’à l’Ouest, avait une vision du monde centrée sur le Christ. L'activité missionnaire a prospéré, motivée par le commandement du Seigneur « d'aller par tout le monde et prêcher la bonne nouvelle à toute la création » (Marc 16 : 15).

La période d'esclavage de Satan est en outre liée à la prédication de l'Évangile du Christ. « Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, comme témoignage à toutes les nations, et alors la fin viendra » (Matthieu 24 : 14). Cela a également été donné comme un autre signe des derniers jours : la fin ne peut avoir lieu tant que tous les hommes n'ont pas eu la chance d'entendre et de croire ; personne ne peut prétendre ignorer la Vérité. Comme indiqué dans A Ray of Light de l'Archimandite Panteleimon de Jordanville, « Le message concernant le Christ sera répandu dans toutes les nations du monde ; aucune nation ou tribu, même dans les coins les plus reculés et inconnus de la terre, ne sera laissée sans l'éclairage de l'enseignement du Christ. Le dernier commandement de Jésus-Christ sera soyez accompli -"Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile à toute la création " (Marc 16 : 15). »

Le Livre de l'Apocalypse décrit en une seule phrase les grandes lignes de l'histoire sacrée en termes du règne libre initial de Satan, de sa restriction pendant l'ère de l'Église, de sa libération à la fin des temps et de sa condamnation ultime : « Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête, parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.  » (Apocalypse 17 : 8).

Cette vision parvint à saint Jean le Théologien pendant sa période d'exil sur l'île de Patmos après la résurrection du Christ. A cette époque, Satan, étant en esclavage, "n'est pas." Avant cela, il « était », et à la fin de l’ère de l’Église, il « sortira de l’abîme ». Au retour du Christ, il « ira à la perdition ».

Saint André développe ainsi la vision de saint Jean : « Cette bête, c'est Satan qui, mis à mort par la Croix du Christ, reviendra, comme on dit, à la fin, à la vie. Par de faux signes et par de faux miracles, il Il agira, par l'intermédiaire de l'Antéchrist, pour renverser la Croix. C'est pourquoi il était et a agi jusqu'au temps de la Croix, puis il n'était plus, dans la mesure où par la passion salvatrice il était rendu impuissant et privé de l'autorité qui lui était attachée qu'il avait sur les peuples par le culte des idoles. »

L'incarcération millénaire de Satan figure parmi les événements véritablement significatifs de l'histoire sacrée.

Si cela ne s’était pas produit, la Terre serait sûrement méconnaissable aujourd’hui. L'"histoire" laïque, ignorant le Christ, ne peut pas comprendre la réalité spirituelle qui sous-tend les événements du monde. Pourtant, les signes des derniers jours ne seront pas reconnus par ceux qui ne comprennent pas clairement la période d’esclavage de Satan. Pourquoi? Parce que finalement le malin devient LIBRE ! " ( À Suivre)

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [20] (suite)

Le Christ est venu dans un monde perdu dans l'incrédulité et a initié une phase sans précédent de l'expérience humaine en "chassant" le "prince de ce monde" et en lui refusant ainsi l'exercice total de ses pouvoirs maléfiques.  

« Maintenant a lieu le jugement de ce monde,dit Jésus, alors qu'il se préparait à aller à la Croix. Maintenant, le prince de ce monde sera jeté dehors » (Jean 12:31).  

Après la Résurrection du Christ, l'influence de Satan sur la terre a été considérablement réduite. Il ne pouvait plus agir ouvertement, comme un homme fort contrôlant sa propre maison, mais seulement de manière secrète, mystérieuse et sournoise. Pour la première fois depuis Adam et Ève, le chemin entre l'homme et Dieu a été restauré. « Les chrétiens orthodoxes qui ont expérimenté la vie de grâce dans l'Église peuvent bien comprendre ce que les protestants ne peuvent pas, écrit le théologien orthodoxe contemporain Père Michel Pomazansky, que les “mille ans“ (toute la période) du règne du Christ avec ses saints et le pouvoir limité du diable sont maintenant. »  

Le Saint-Esprit, opérant à travers l'Église, a été donné pour attirer les gens vers la Vérité salvatrice du Christ.  

En conséquence, le Christianisme a prospéré même face à de grandes persécutions, et l'Évangile s'est répandu sur la terre. « Avec la venue du Fils de Dieu incarné sur la terre, écrit l'archevêque Avèrky, et en particulier à partir du moment de sa rédemption de l'humanité par sa mort sur la Croix, Satan a été lié, le paganisme a été renversé, et il est venu sur terre le règne millénaire du Christ... l'établissement sur terre de l'Église du Christ. »  

Le mariage du Christ avec son Église a ainsi été préparé, et toutes les personnes, "mauvaises et bonnes," comme le rapporte Matthieu, ont été invitées au festin. Le Seigneur a décrit cela dans une parabole révélatrice :  

« Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : « Dites aux invités : Voici, j'ai préparé mon festin, mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt ; venez aux noces. Mais, sans en tenir compte, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son commerce ; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : « Les noces sont prêtes, mais les invités n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. » Ces serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.  

Le roi entra pour voir les convives, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit : « Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? » Cet homme resta muet. Alors le roi dit aux serviteurs : « Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors : c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents » (Matthieu 22:2-13).  

 

Il est notable que, dans cette parabole, une seule personne, parmi tous ceux qui sont venus, a reçu le reproche du Seigneur pour ne pas avoir porté un habit de noces. Puisque dans la culture de Jésus les habits de noces étaient fournis par l'hôte, ne pas en porter montre un manque de respect et une impolitesse délibérée. Cela suggère fortement que l'intrus était Satan, et confirme davantage que le malin a été emprisonné pendant les jours de la formation de l'Église, car le roi a ordonné à ses serviteurs de « le lier pieds et mains, de l'emporter et de le jeter dans les ténèbres extérieures. »  (À suivre)

 

 

 

Une nouvelle lettre de l'Archevêque catholique Carla Maria Viganò. Dommage que ce ne soit pas un archevêque orthodoxe…

" Et il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le dragon ; et le dragon et ses anges combattirent ; mais ils ne purent vaincre, et leur place même ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé le diable et Satan, le séducteur de toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui."

Apocalypse XII - 7:10 

LETTRE OUVERTE AU PRESIDENT DES ETATS-UNIS D'AMERIQUE DONALD J. TRUMP

Dimanche 25 octobre 2020


Monsieur le Président,

Permettez-moi de m'adresser à vous en ce moment où le destin du monde entier est menacé par un conspiration mondiale contre Dieu et l'humanité. Je vous écris en tant qu'archevêque, en tant que Successeur des Apôtres, en tant qu'ancien Nonce Apostolique aux États-Unis. Je vous écris au milieu du silence des autorités, tant civiles que religieuses. Veuillez accepter ces mots qui sont mien comme la "voix de celui qui crie dans le désert" (Jean 1:23)

Comme je l'avais dit lorsque j'ai écrit ma lettre à vous en juin dernier, ce moment historique verra les forces du Mal alignées dans une bataille sans quartier contre les forces du Bien ; les forces du Mal qui sembleront puissantes et organisées puisqu'elles opposent les enfants de la Lumière, qui sont désorientés et désorganisés, abandonnés par leurs leaders temporels et spirituels.

Nous ressentons quotidiennement les attaques qui se multiplient de la part de ceux qui veulent détruire la base-même de la société : la famille naturelle, le respect pour la vie humaine, l'amour de la patrie, la liberté éducative et le commerce. Nous voyons ceux qui sont à la tête des nations et les leaders religieux se plier au suicide de la culture occidentale et son esprit chrétien, alors qu'on dénie les droits fondamentaux des citoyens et des croyants au nom d'une urgence sanitaire qui se révèle de plus en plus comme fondamentale dans l'établissement d'une tyrannie inhumaine sans visage.

Un plan mondial appelé la "Grande réinitialisation" (Great Reset) est en cours. Son architecte, c'est une élite mondiale qui veut soumettre toute l'humanité, imposer des mesures coercitives avec lesquelles ils vont limiter drastiquement les libertés individuelles et celles de populations entières. Ce plan a déjà été approuvé et financé dans plusieurs nations ; dans d'autres, c'est encore à un stade préliminaire. Derrière les leaders mondiaux qui sont complices et exécuteurs de ce projet infernal, il y a des personnalités sans scrupule qui financent le Forum économique mondial et Event 201, faisant la promotion de leur agenda.

Le but de la Grande réinitialisation est l'imposition d'une dictature sanitaire visant à l'imposition de mesures liberticides, cachées derrière des promesses séduisantes d'assurance d'un revenu universel et d'annulation de la dette individuelle. Le prix de ces concessions de la part du Fond monétaire international sera la renonciation à la propriété individuelle et l'adhésion à un programme de vaccination contre le Covid-19 et le Covid-21 promues par Bill Gates avec la collaboration des principaux groupes pharmaceutiques. Au delà des énormes intérêts économiques qui motivent les promoteurs du Great Reset, l'imposition de la vaccination sera accompagnée de l'exigence d'un passeport sanitaire et d'un identifiant digital (ID), avec comme conséquence le traçage par contact de la population du monde entier. Ceux qui n'accepteront pas ces mesures seront confinés dans des camps de détention ou placer en résidence surveillée, et tous leurs biens seront confisqués.

Monsieur le Président, j'imagine que vous êtes déjà conscients que dans certains pays, le Great Reset sera activé entre la fin de cette année et le premier trimestre de 2021. Dans ce but, d'autres confinements sont planifiés, ce qui sera officiellement justifié par une deuxième puis une troisième vague de la pandémie. Vous êtes bien conscient des moyens qui ont été déployés pour semer la panique et légitimer des limitations draconiennes aux libertés individuelles, provoquant par la ruse une crise économique mondiale. Dans les intentions de ses architectes, cette crise servira à ce que les nations recourent au Grand Reset de façon irréversible, donnant par conséquent le coup final à un monde dont ils veulent que l'existence et la mémoire-même soit complètement supprimée. Mais Monsieur le Président, ce monde inclue des gens, des amitiés, la foi, la culture, des traditions et des idéaux : des gens et des valeurs qui n'agissent pas comme des automates, qui n'obéissent pas comme des machines parce qu'ils sont dotés d'une âme et d'un cœur, parce qu'ils sont liés ensemble par un lien spirituel qui tire sa force d'au dessus, de ce Dieu qui est défié par nos adversaire, tout comme Lucifer l'a fait au début des temps qui ses "non serviam."

Beaucoup de gens - comme nous le savons bien - sont ennuyés par cette référence au conflit entre le Bien et le Mal et l'utilisation de connotations "apocalyptiques," qui selon eux exaspère les esprits et aiguisent les divisions. Il n'est pas surprenant que l'ennemi soit furieux à l'idée d'être découvert au moment-même où il pense qu'il y a atteint la citadelle qu'il cherche à conquérir tranquillement. Ce qui est surprenant néanmoins, c'est qu'il n y a personne pour sonner l'alarme. La réaction de l'état profond envers ceux qui dénoncent ce plan est désunie et incohérente, mais compréhensible. Tout comme lorsque la complicité des grands médias a réussi à faire la transition vers le Nouvel Ordre Mondial de façon quasiment indolore et discrète, toutes sortes de tromperies, de scandales et de crimes sont mis en lumière.

Il y a encore un mois, il était facile de dénigrer ceux qui ont dénoncé ces plans terribles comme "théoriciens du complot," que nous voyons désormais être menés jusqu'au petit détail. Jusqu'à fin février, personne n'aurait jamais pensé que, dans toutes nos villes, des citoyens seraient arrêtés pour avoir simplement voulu se promener dans les rues, respirer, garder leurs commerces ouverts, vouloir aller à l'église le dimanche. Cependant, cela arrive désormais partout dans le monde, même dans une Italie de carte postale que beaucoup d'Américains considèrent comme un petit pays enchanté, avec ses monuments anciens, ses églises, ses villes charmantes et ses villages typiques. Et pendant que les politiciens sont barricadés dans leurs palaces édictant des décrets comme des satrapes perses, des commerces font faillite, des magasins ferment, et les gens sont empêchés de vivre, de voyager, de travailler et de prier. Les conséquences psychologiques désastreuses de cette opération sont déjà visibles, commençant avec les suicides d'entrepreneurs désespérés et de nos enfants, séparés de leurs amis et de leurs camarades de classe, à qui on demande de suivre leurs cours tout en état assis chez eux seuls devant un ordinateur.

Dans les Écritures Saintes, Saint Paul parle de nous comme "celui qui s'oppose" à la manifestation du mystère de l'iniquité, le kathèkon (Thessaloniciens, 2:6-7). Dans la sphère religieuse, l'obstacle au mal, c'est l’Église, et en particulier la papauté ; dans la sphère politique, c'est celui qui gêne le Nouvel Ordre Mondial.

Comme il est désormais clair que celui qui occupe le Trône de Pierre a trahi son rôle depuis le tout début pour défendre et promouvoir l'idéologie mondialiste, soutenant l'agenda de l'église profonde, qui l'ont choisi dans leurs rangs.

Monsieur le Président, vous avez clairement déclaré que vous voulez défendre la nation - Une Nation sous Dieu, les libertés fondamentales et les valeurs non-négociables qui sont reniées et combattues aujourd'hui. C'est vous, cher Président, qui êtes "celui qui s'oppose" à l'état profond, l'assaut final des enfants des ténèbres.

Pour cette raison, il est nécessaire que tous les gens de bien soient persuadés de l'importance historique de l'élection imminente : pas tant au nom de tel ou tel programme politique, mais parce que l'inspiration générale de votre action qui incarne le mieux - dans ce contexte historique particulier - ce monde, notre monde, qu'il veulent annuler par le confinement. Votre adversaire est aussi notre adversaire : c'est l'Ennemi de la race humain, Celui qui est un "meurtrier depuis le début" (Jean 8:44).

Autour de vous sont réunis avec foi et courage ceux qui vous considèrent comme la garnison finale contre la dictature mondiale. L'alternative, c'est de voter pour une personne qui est manipulée par l'état profond, gravement compromis par des scandales et la corruption, qui fera aux États-Unis ce que Jorge Mario Bergoglio est en train de faire à l’Église, le premier ministre Conte à l'Italie, le Président Macron à la France, le premier ministre Sanchez à l'Espagne et ainsi de suite. La nature exposée au chantage de Joe Biden - tout comme les prélats du "cercle magique" du Vatican - va l'exposer à être utilisé sans scrupule, permettant aux forces illégitimes d'interférer à la fois dans le domaine intérieur et dans les équilibres internationaux. Il est évident que ceux qui le manipulent ont quelqu'un de pire que lui déjà prêt, avec lequel ils sont prêts à le remplacer au moment opportun.

Et cependant, au milieu de ce sinistre tableau, de cette avance impossible à arrêter en apparence de l' "ennemi invisible," un élément d'espoir émerge. L'adversaire ne sait pas aimer, et ne comprend pas qu'il n'est pas suffisant d'assurer un revenu universel ou d'annuler des arriérés bancaires pour soumettre les masses et les soumettre à être menés comme du bétail. Ces peuples qui supportent depuis longtemps les abus d'un pouvoir odieux et tyrannique, découvrent qu'ils ont une âme ; ils comprennent que leur but n'est pas d'échanger leur liberté contre l'homogénéisation et l'annulation de leurs identités ; c'est le début de la compréhension de la valeur des attachements familiaux et sociaux, des liens de la foi et de la culture qui unissent les honnêtes gens. Ce Great Reset est destiné à échouer parce que ceux qui l'ont planifié ne comprennent pas qu'il y a toujours des gens qui sont prêts à aller dans la rue pour défendre leurs droits, protéger ceux qu'ils aiment, donner un avenir à leurs enfants et petits enfants. L'inhumanité qui nivelle du projet mondialiste va se fracasser contre l'opposition ferme et courageuse des enfants de la Lumière. L'ennemi a Satan de son côté, Il est celui qui ne sait que haïr. Mais nous avons de notre côté, le Seigneur Tout Puissant, le Dieu des armées déployé pour la bataille, et la Très Sainte Vierge, qui écrasera la tête de l'ancien serpent. "Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?" (Romains 8:31)

Monsieur le Président, vous êtes bien conscient que, en ce moment crucial, les États-Unis d'Amérique sont considérées comme le mur défensif contre ce dont la guerre déclarée par les tenants du mondialisme a été déchaîné. Placez votre confiance dans le Seigneur, renforcés par les mots de l'apôtre Paul : " Je puis tout en celui qui me fortifie." (Philippiens 4:13). Être un instrument de la Divine Providence est une grande responsabilité, pour laquelle vous recevrez toutes les grâces d'état dont vous avez besoin, puisque ils ont été implorés avec ferveur pour vous par les nombreuses personnes qui vous soutiennent avec leurs prière.

Avec cet espoir angélique et l'assurance de ma prière pour vous, pour la Première dame, et pour vos collaborateurs, avec tout mon cœur je vous envoie ma bénédiction.

Que Dieu bénisse les États-Unis d'Amérique !

Carla Maria Viganò

Archevêque titulaire d'Ulpiana

Ancien nonce apostolique aux États-Unis d'Amérique

(Source :LifeSiteNews) 

Oiseaux et bêtes ont leur propre langage

Journal du  Hiéromartyr Saint Nikon d'Optina - 6 Mars 1908:

Tant qu’il est temps il faut que je me dépêche d'écrire tout ce que je me rappelle. Je me suis arrêté au fait que les oiseaux et les bêtes ont leur propre langue, leurs propres signes de conversation.

... «Un patriarche, un homme de sainte vie, avait un diacre qui se moquait de lui constamment. Le saint endurait tout cela. Un jour, alors que le patriarche était assis à table avec une assemblée de nombreux invités venus pour lui rendre visite, le diacre, comme à son habitude, commença à se moquer de lui devant tout le monde. Tous furent surpris par l'impertinence du diacre, et plus encore de la patience du patriarche. Soudain, un corbeau vint se poser  sur le rebord de la fenêtre et se mit à croasser. Le diacre, en riant, lui demanda: «Eh bien, Votre Sainteté, dîtes-nous,  que raconte ce corbeau? – Il dit que Satan est sur le point de vous arracher votre âme», répondit le saint. Et à peine  avait-il dit cela, que le diacre tomba raide mort et devint tout noir.

Vous voyez, cela signifie qu'il avait compris ce que le corbeau disait, ou peut-être que satan lui-même sous la forme d'un corbeau parlait en croassant. Quoiqu’il en soit le saint avait compris cela  clairement, il comprenait cette langue ....

Saint Ancien Barsanuphe d'Optina

(Version française de la source par Maxime le minime)

La guerre sainte du point de vue byzantin [4]

La véritable guerre sainte, invisible = le combat spirituel

ο πνευματικός πόλεμος 

"L'attitude byzantine envers la guerre peut être mieux comprise dans le contexte de la manière dans laquelle ils voyaient le monde et la vie en général. Ce monde et la vie qu'elle portait étaient fragiles et éphémères. La seule réalité permanente se trouvait dans un autre monde, le Royaume des cieux. L'empire sur la terre était un simple reflet de celui des cieux, et l'empereur était appelé à imiter le Seigneur du Ciel. En dessous de Dieu, il se devait d'assurer le bien-être de ses sujets et de les protéger contre tous les dangers, à l'intérieur et l'extérieur. L'Église avait un rôle différent. Jésus avait dit à ses disciples qu'il pourrait faire appel à des légions d’anges pour se sauver de la mort¹⁷ mais Il ne le fit pas, et son Église ne doit pas plus le faire.

 Contrairement à sa sœur latine, l'Église byzantine laissait l'appel aux armes et la l’engagement de la guerre, même contre les hérétiques les plus pernicieux et destructeurs et les infidèles au gouvernement impérial. Mais elle prenait la tête d’un autre genre de lutte, celui pour les âmes des fidèles, une lutte non contre les ennemis de l'homme, mais contre les puissances cosmiques et les forces supra humaines du mal¹⁸. Pour les chrétiens byzantins il s'agissait d'une forme de guerre qui pourrait être appelé sainte, même si je n'ai pas trouvé l'utilisation explicite de ce terme. Le concept du chrétien impliqué dans un combat contre les forces du mal remonte, bien sûr, à Saint Paul, si ce n'est avant¹⁹.

Bien que chaque chrétien  se dût de résister aux assauts du diable, les moines étaient les troupes de première ligne dans la guerre contre les légions de Satan. Nuit et jour, selon Grégoire de Nazianzos, le moine doit lutter dans le combat spirituel (pneumatikos polemos) ²⁰.

St Jean Chrysostome dit à son auditoire que la guerre contre les démons est difficile et sans fin²¹.

Le combat spirituel est un thème récurrent dans les vies de saints²². Des démons sous des formes variées, des hyènes aux dragons, y attaquent sauvagement les saints parmi lesquels on compte Théodore d'Edesse, Gregoire de Dekapolis, Joseph le psalmiste, Jean Psychaites, Isidore, l’abbesse Sarah, et de nombreux autres²³. Histoire après histoire on raconte  leurs luttes incessantes contre les forces du péché et des ténèbres.

Les démons, pour leur part, prennent la guerre au sérieux. Ils apparaissent en ordre de bataille, en phalanges de cavalerie et d'infanterie qui font volte-face en formation. Les récits les montrent portant des cuirasses de fer et munis d’arcs, de flèches et d'autres missiles²⁴. Ils commencent leur progression contre Saint Ioannikios en bon ordre, faisant un vacarme épouvantable ; ils sont organisés en ordre de bataille, poussent  leur cri de guerre, et tirent un flux régulier de flèches sur lui. Tout cela le Saint le repousse par le signe de la croix. Sous le commandement de leur stratège, Satan, les démons se sont déployés eux-mêmes avec  leurs phalanges en une véritable ligne de bataille (parataxe), tout comme font  les forces armées de l'empereur²⁵. Comme le prescrivent les manuels militaires, ils feignent la retraite, crient des insultes de loin, se regroupent, et reviennent à l’attaque. Le saint les repousse avec une croix en bois faite sur place, mais l'effort le laisse épuisé. Un moine du Skite entend une sonnerie de trompette de guerre signalant que les démons se préparent à l'attaquer et le forcer à quitter sa prière²⁶.

Pour faire face à de tels adversaires, le moine doit se faire soldat. Syméon rappelle à ses moines qu'ils ont été appelés à combattre contre des ennemis invisibles. Ils ont répondu à l’appel et pris leur place dans les rangs des soldats du Christ^27. Les moines n'ont pas attendu d'être attaqués ; ils ne sont pas contentés de garder le fort, mais ils ont porté la guerre dans le territoire du diable et l’ont combattu sur son propre terrain, dans le désert et dans d'autres endroits sauvages, abandonnés. Beaucoup se sont installés dans le désert où vivaient les démons²⁸. Daniel le Stylite apprend que les démons se cachent dans une vieille église. Il s’y rend immédiatement pour se battre avec eux « comme un  brave soldat s’arme pour la bataille contre une armée de barbares » tenant l'invincible arme de la croix²⁹." (à suivre)

(Version française de Maxime le minime)

d'après Defenders of the Christian People: Holy War in Byzantium

By George T. Dennis 

un extrait de Les croisades du point de vue de Byzance et du monde musulman

édité par Angeliki E. Laiou et Mottahedeh Parviz Roy

publié par Dumbarton Oaks Research Library and Collection

Washington, D.C.

www.doaks.org / etexts.html)

NB : pour voir la page de notes : Voir le Fichier : bibliographie_-_Byzance_et_la_guerre.pdf.

ANCIEN DIONYSIOS : "L'ennemi intérieur, l'ego" (fin) Les pratiques ascétiques de l'Orthodoxie

WIE : Les pratiques ascétiques de l'Orthodoxie mettent l'accent sur la nécessité de réprimer nos pulsions instinctives. Les pulsions comme le désir sexuel, la faim, la soif, et même le désir de sommeil sont souvent écartés pendant de longues périodes par des actes extrêmes de renoncement. Quel est le rôle de la pratique ascétique dans la réalisation de la liberté de l'ego?

P. Dionysios : L'ascétisme est un moyen pour arriver là où nous voulons aller. C’est un chemin de fer sur lequel le train peut rouler. Beaucoup de gens pensent que l'ascétisme signifie suivre une liste de règles, mais ce n'est pas une loi qui nous est imposée. Dans le football, par exemple, ce n'est pas que les règles du jeu sont dures, mais elles existent pour que le jeu fonctionne au mieux. Et il en est ainsi de la vie ascétique. Les périodes spéciales et les règles de jeûne, de veille, et de prière servent de méthodes ou de moyens mystiques. Nous suivons ces méthodes de mystère, ces engagements divins, ces prescriptions divines. Et en dehors des règles générales, il y a aussi des règles personnelles qui sont indiquées dans la communication entre le père et le fils spirituel, selon les vocations particulières de chacun. Nous voyons des saints qui passent beaucoup de temps dans les grottes ou dans la forêt ou dans le désert. Et ils n'y vont pas avec des projets de retour, quand ils y vont, ils y vont pour toujours. Et alors le Seigneur les guide.

Quand le Christ est allé dans le désert après son baptême, il est allé à la rencontre du diable. Il ne pense pas dans son esprit, "Après quarante jours je reviendrai." Il y est simplement parti. Il est sorti du Jourdain, baptisé par saint Jean-Baptiste, et il est allé dans le désert. On peut penser qu’Il a perdu son temps en étant seul. Il n'est pas allé vers son peuple pour leur donner la nourriture, pour les bénir, les guider, leur donner le Saint-Esprit. Non, il est allé dans le désert. Et il a dit au diable: «Mon ami, regarde, jusqu'à présent, tu jouais avec les gens. Tu as commencé avec Eve dans le paradis, et maintenant tu finis avec moi. Je suis seul ici. Je ne mange pas. Je ne bois pas. Et le froid dans mes os la nuit dans le désert est terrible. Je souffre. Mais je ne suis pas en train de jouer à des jeux. Je suis ici. Seul. Et tu viens me voir et tu me dis de changer les pierres en pain. Tu me dis de me prosterner devant toi. Toi ? Pour te donner l'autorité sur mon peuple? Va t’en maintenant. Nous nous sommes vus l’un l’autre. Je sais qui tu es et tu sais qui je suis." Et à ce moment-là le diable a tout abandonné.

Donc, la vie ascétique est nécessaire. Pour être prêt à chaque instant à mourir, devant tout le monde pour tout, c’est le désert, c'est la vie ascétique. Et elle apporte le Saint-Esprit. Et si nous y allons, le Seigneur nous guide."

(Version française de Maxime le minime

de L'Entretien réalisé par Craig Hamilton in "What is Enlightenment Magazine")

ANCIEN DIONYSIOS : "L'ennemi intérieur, l'ego" (8) L'ego, Satan, le Saint Esprit

"WIE : Est-ce également votre expérience, qu'un père spirituel qui a vraiment été au-delà de l'ego non seulement inspire les gens pour atteindre leur potentiel le plus élevé, mais présente également l'ultime défi à l'ego de ceux qui viennent le voir?

P. Dionysios : Absolument. En effet, en présence d'une telle personne, le diable vient immédiatement. Et vous pouvez voir très clairement comment le diable rend les gens fous ou les met en colère ou les rend irrespectueux alors que vous n'avez encore rien dit. Tout simplement parce que vous êtes là, ils explosent. Et vous pouvez voir des choses terribles chez des gens qu'autrement vous pourriez ne voir que comme des gens aimables avec des cravates et des bijoux en or. Quand quelqu'un apparaît qui incarne l'Esprit de Dieu, là, vous pouvez voir ce que vous auriez pu voir, lorsque Jésus se promenait dans les rues. Les démons qui étaient dans le peuple disaient : "Whoa, qui es-tu ? Tu es venu ici pour nous mettre en difficulté." Certains étaient scandalisés par lui, d'autres réfléchissaient à la manière de le tuer, et d'autres encore pensaient à des choses contre lui. Il ne s'adressait pas à ce qu'ils disaient mais à ce qu'ils pensaient. Et le même Esprit Saint existe chez les pères spirituels, et il peut aussi créer ce genre de confrontation. Cela se produit parce que l'autre personne comprend qu'elle ne peut pas jouer avec cet homme. Elle ne peut se dissimuler au regard de cet homme.

WIE : Dans les écrits chrétiens, l'ennemi de la voie spirituelle est souvent appelé par des termes dramatiques comme Satan, Lucifer, le diable. Satan est tout simplement une métaphore pour l'ego de l'homme? Ou est-ce quelque chose d'indépendant de nous?

P. Dionysios : Satan est le maître. Et l'ego est le moyen par lequel nous accomplissons sa théorie. Vivre de notre ego, c'est comme brûler de l'encens pour lui. Quand il en sent l'odeur, il vient. Cela lui est familier, c'est son domaine, sa langue, son dialecte. Il aime ça. Alors il vient, et puis il commence à commercer avec notre ego. Alors il commence à nous être lié.

WIE : Alors, diriez-vous que Satan existe, dans ce sens comme une force impersonnelle du mal qui opère en chacun de nous en tant que ego? Ou serait-il plus exact de dire que l'ego est déjà là en nous et que Satan est la voix de la tentation à laquelle l'ego prête l'oreille ?

P. Dionysios : La deuxième formulation est la bonne. Il n'a pas le pouvoir d'agir par le biais de notre ego. Nous sommes tout le temps libres de décider.

WIE : Il y a de nombreuses autorités spirituelles dans l'Occident moderne qui tentent d'apporter les idées de la psychologie occidentale pour contribuer au chemin spirituel. En fait, il est maintenant communément admis que, pour faire face aux difficultés de la voie spirituelle, il faut d'abord développer un ego fort, un fort sentiment de soi. Une déclaration qui est presque devenue un credo dans les cercles spirituels est la suivante: «Il faut devenir quelqu'un avant de pouvoir n'être personne." Que pensez-vous de cette idée?

P. Dionysios : C'est comme si l'on disait : "Nous devons d'abord être le chef de la mafia et ensuite  nous pourrons devenir président." Ou encore: «Je vais d'abord travailler ensemble avec le diable ; je ferai société commune avec lui de sorte qu'il me donnera ce dont j'ai besoin, mais comme je suis plus intelligent que lui, j'utiliserai mon pouvoir pour le bien. "

Il est bon d'envoyer les enfants étudier, apprendre à chanter, faire du sport, recevoir une bonne instruction, avoir une base économique pour le début de leur vie. Mais combien de fois voyons-nous que les rêves de tous les hommes riches et de leurs enfants sont brisés ? La Bible dit que «si les constructeurs travaillent très dur pour construire une tour que le Seigneur ne bénit pas, ils ont travaillé pour rien."

Cet ego est le dieu moderne du XXe siècle et du XXIe siècle. Et l'idée dont vous avez parlé dans votre question est la religion moderne. Mais nous connaisssons cette tentation. L'ego signifie, "Je ne crois pas en l'existence de l'Esprit Saint, l'Esprit Saint n'existe pas." Mais c'est un mensonge. Le Saint-Esprit guide le monde, et bénis sont ceux qui le désirent, qui le voient, qui respirent en lui, qui s'animent en lui, qui créent à travers lui, qui l'aiment, qui lui sont unis. "(à suivre)

(Version française de Maxime le minime

de L'Entretien réalisé par Craig Hamilton in "What is Enlightenment Magazine")

ANCIEN DIONYSIOS : "L'ennemi intérieur, l'ego" (4) Interview :"Quand nous tuons l'amour, le résultat est l'ego"

"WIE : Qu'est-ce que l'ego?

Archimandrite Dionysios: Quand Satan, qui fut le premier et le plus élevé des anges, détourna les yeux de Dieu et tourna son attention vers lui-même, là nous avons eu le premier germe de l'ego. Il tenait ses yeux spirituels de la vision de la Sainte Trinité, de la vision du Seigneur, et il se regarda lui-même et se mit à réfléchir sur lui-même. Et il dit: «Je veux mettre mon trône à la haute place, et être comme lui." A ce moment a commencé l'histoire, la réalité et l'existence de l'ego, qui n'est en fait pas une réalité, mais le refus de la réalité. L’Ego est la fleur qui sort de la mort de l'amour. Quand nous tuons l'amour, le résultat est l'ego.

WIE : Quel est le caractère de l'ego? Comment se manifeste-t-il dans un être humain?

AD: Lorsque nous n'avons pas confiance. L’Ego naît quand nous ne faisons pas confiance aux autres. Lorsque nous avons peur des autres, quand nous avons besoin d'armes à feu contre les autres, alors nous avons besoin d'un ego parce que nous sommes dans la mauvaise direction de la vie. Nous ne pensons qu'à nous-mêmes, et nous ne voyons que notre ego. Mais quand nous voyons les uns les autres, quand nous avons confiance les uns dans les autres, il n'y a pas besoin d’ego, pas raison justifiant un ego, pas de possibilité pour l’existence d’un ego.

WIE: Alors, dans la façon dont vous en parlez ensuite, l'ego est l'insistance sur notre séparation, notre indépendance?

AD: Oui, sur notre solitude. Notre besoin d'être seul, d'avoir notre propre façon de penser qui nous satisfait et maintient notre personnalité dans le mauvais sens.

WIE : Nous mettre en avant et avant tout ?

AD: Oui. Et le Christ a dit: «les derniers seront les premiers. » Parce que quand vous voulez être le dernier et que vous choisissez la dernière place, alors seulement vous pouvez appeler les autres vos amis.

WIE : L'ego, ce sentiment d'amour-propre dont vous avez parlé, est souvent décrit dans la Philocalie et d’autres écrits des mystiques chrétiens comme le principal ennemi avec lequel l'aspirant spirituel doit lutter dans sa quête de l'union avec Dieu. Pourquoi l'ego est considéré comme un adversaire si redoutable sur le chemin?

AD: Il est un ennemi puissant, car il est l'ennemi à l’intérieur de nous. Nous sommes ennemis de nous-mêmes, comme Adam et Eve au paradis. Bien sûr, le serpent a parlé à Eve. Mais elle aurait pu l’éviter. Le serpent lui dit: «Le Seigneur t’a menti, mais si elle avait fait confiance au Seigneur, elle n'aurait pas commencé à parler au serpent. Et Adam, lui aussi, a perdu son rapport au Seigneur et est resté avec son ego. Et les deux egos ont travaillé ensemble, Adam et Eve.

Le véritable ennemi est l'ego. Il est l'ennemi parce qu'il est contre l'amour. Quand je me regarde, je n'aime pas les autres. Quand je veux accaparer pour moi ce qui est à toi, je deviens le meurtrier de mon frère, comme Caïn a tué Abel. Quand je veux me satisfaire, cette satisfaction est acquise au détriment de la liberté de l'autre. Ensuite, mon ego devient mon seigneur, mon dieu, et il n'y a pas plus forte tentation que celle-là. Parce que pour nous, cet ego peut apparaître comme un diamant. Il a l’éclat de l'or. Mais tout ce qui brille n'est pas or. L'ego est simplement comme un feu sans lumière, un feu sans chaleur, un feu sans vie. Il semble que cela ait de nombreux côtés et de nombreuses possibilités - mais quelle est cette possibilité? Qu'est-ce que l'ego? Seulement les moyens par lesquels je me protège comme si j'étais dans une bataille, comme si toute autre personne était mon ennemi, et comme si la seule chose qui m'intéressait, c'était de gagner la victoire." (à suivre)

(Version française de Maxime le minime

de L'Entretien réalisé par Craig Hamilton in "What is Enlightenment Magazine")