Les lèvres mensongères font horreur à l'Éternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables. Proverbes 12:22 «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.» Marc 7:20-23 Un témoin fidèle ne ment pas, tandis qu’un faux témoin dit des mensonges. Proverbes 14:5 « Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s'est pas tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8:44 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. Proverbes 17:7 « Écarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours ! Proverbes 4:24 Craindre l'Éternel, c'est détester le mal. L'arrogance, l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je déteste. » Proverbes 8:13 « Pierre lui dit : «Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ? […] Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»Actes 5:3-4Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.Apocalypse 21.8

samedi 23 novembre 2024

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [16] (suite)

 Le dernier temple juif



    Les prophètes d'autrefois savaient que le retour des enfants d'Israël en Terre promise déclencherait un profond renouveau religieux : « Car les enfants d'Israël resteront plusieurs jours sans roi ni prince, sans sacrifice ni colonne sacrée, sans
éphod ni théraphim. Ensuite, les enfants d'Israël reviendront et chercheront le Seigneur, leur Dieu, et David, leur roi. Ils craindront le Seigneur et sa bonté dans les derniers jours » (Osée 3 :4, 5).

Même si le temple avait été détruit, la promesse de Dieu par l'intermédiaire d'Ézéchiel restait : « établir mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Mon tabernacle aussi sera avec eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » (Ézéchiel 37 : 26, 27).

Michée a clairement indiqué quand le temple de Dieu serait rétabli : « Dans les derniers jours, la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes et s'élèvera au-dessus des collines ; les peuples y afflueront » (Michée 4 : 1). Le temple sera de nouveau restauré « dans les derniers jours ».

Amos a également chronométré cet événement historique avec sa phrase  « ce jour-là», indiquant le jour du Seigneur, ou le retour du Christ. Les ruines doivent être relevées et le temple reconstruit « comme aux jours anciens » : « Ce jour-là, je relèverai le tabernacle de David, qui est tombé vers le bas et réparerai ses dommages ; Je relèverai ses ruines et je la rebâtirai comme aux jours d'autrefois » (Amos 9 : 11).

En 1981, le père Seraphim Rose a donné une conférence à l'Université de Californie à Santa Cruz, dans laquelle il a déclaré : « Un autre signe que les temps de la fin approchent est la situation actuelle des Juifs en Israël, dans la ville de Jérusalem. Selon les prophéties des Écritures et des Saints Pères, Jérusalem sera la capitale mondiale de l'Antéchrist, et c'est là qu'il reconstruira le temple de Salomon où il sera adoré comme Dieu.

« Bien sûr, il est très significatif que ce n'est que depuis 1948 que Jérusalem est de nouveau entre les mains des Juifs et que ce n'est que depuis 1967 que le lieu où se trouvait le temple, la mosquée d'Omar, est entre leurs mains, puisque celui-ci avait été dans la partie détenue par les musulmans...

« Si vous deviez poser la question à quelqu'un qui est au courant des événements politiques dans le monde : 'Quelle serait la ville idéale comme capitale mondiale s'il devait y avoir un empire mondial ?', la réponse est évidente. Cela ne peut pas être New York ; cela ne peut pas être Moscou . Cela ne peut même pas être Rome, parce que le catholicisme romain existe encore. L'endroit logique est Jérusalem, parce que là trois religions se rejoignent, trois continents se rejoignent. C'est l'endroit le plus logique où il pourrait y avoir la paix, l'harmonie fraternelle : toutes ces choses qui semblent bonnes, mais à moins qu'elles n'aient une base solide. Les fondements chrétiens ne plaisent pas à Dieu. Ces choses seront utilisées par l’Antéchrist. »

D'importants préparatifs sont actuellement en cours en Israël pour restaurer les cérémonies de culte qui se déroulaient autrefois dans le temple de Salomon. Des vases sacrés ont été formés, des vêtements sacerdotaux cousus. Comme le rapportent Ice et Price dans leur livre de 1992, Ready to Rebuild,

« L'Institut du Temple prépare donc des ustensiles et des vêtements pour le service du Temple et cherche à produire une génisse rousse valide en Israël pour la purification future des prêtres et des fidèles du Temple. Les dirigeants de cette organisation croient fermement que nous sommes dans les achari ha-yamim (« derniers jours » en grec (ἐν ἐσχάταις ἡμέραις)) qui incluent la venue du Messie, ils s'attendent à ce que la construction du Temple commence sous peu. »


Le Messie attendu par les Juifs n’a cependant que peu de ressemblance avec Jésus-Christ, mort volontairement pour sauver les pécheurs. Ils recherchent un leader mondial pour gouverner toutes les nations depuis sa capitale, Jérusalem, pour initier un régime politique de « paix » et de « prospérité », et pour justifier Israël pour ses siècles de souffrance aux mains des Gentils.


« Ils ne veulent pas du Christ tel qu'Il est, s'écrie l'écrivain contemporain Alexandre Kalomiros, ils ne veulent pas du Christ qui a refusé de se soumettre aux tentations du diable dans le désert... Ils veulent un Christ qui désire les royaumes de la terre, un Christ qui changera les pierres en pain pour que les hommes soient rassasiés, un Le Christ qui submergera le monde de miracles qui inspirent la crainte et contraignent les hommes à se soumettre... un Christ qui parlera de cette vie et non de l'autre, un Christ qui offrira les plaisirs de cette vie et non de la suivante. ... Ils ne veulent pas de Lui comme dirigeant du monde futur, mais du monde présent. »


En un mot, après deux siècles d’incroyables souffrances dues à leur cécité, les Juifs dans leur ensemble n’ont pas changé. Myopes, ils veulent toujours ce qu’ils voulaient il y a deux mille ans. Et cette fois, ils y parviendront ! (À Suivre) 


vendredi 22 novembre 2024

😂 AUX ARMES CITOYENS !?? 🤪🤣


 Caractéristiques présumées de l'Oreshnik

Type: Système de missile balistique à moyenne portée avec des capacités hypersoniques non nucléaires

Vitesse du missile: Jusqu'à 12 250 km / h (Mach 10, soit 2,5 à 3 kilomètres par seconde)

 Portée de lancement: Jusqu'à 5 000 kilomètres

Puissance de l'ogive: 150 kt, avec trois à six ogives par missile

Temps de vol estimés :

exemples :

- Vers le Royaume-Uni: 19 minutes

- Vers la Belgique: 14 minutes

-Vers l'Allemagne: 11 minutes

-Vers la Pologne: 8 minutes…

etc…

Luc 3, 7-14

7 Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui doit tomber sur vous?

8 Faites donc de dignes fruits de repentance et n’allez pas dire: Nous avons Abraham pour père. Car je vous déclare, que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.

9 La cognée est déjà à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit point de bons fruits, sera coupé et jeté au feu.

10 Et le peuple lui demandant, Que devons-nous donc faire?

11 il leur répondit: Que celui qui a deux vêtements, en donne à qui n’en a point; et que celui qui a de quoi manger, en fasse de même…

12 Il y eut aussi des publicains qui vinrent à lui pour être baptisés, et qui lui dirent: Maître, que faut-il que nous fassions?

13 Il leur dit: N’exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.

14 Les soldats aussi lui demandaient: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: N’usez point de violence, ni de fraude, envers personne et contentez-vous de votre paye"

jeudi 21 novembre 2024

MÉTAPHYSIQUE ET MÉTAPOLITIQUE : EFFONDREMENT DE CIVILISATION OU RENOUVEAU ?



Le physicien Philippe Bobola (unitedusavoir.com)) et le politologue Pierre-Antoine Plaquevent (strategika.fr) travaillent tous deux dans un esprit similaire d'interdisciplinarité et d'unité organique des connaissances. Discerner, comprendre, relier. Leur présent échange vise à percevoir et expliciter les changements métapolitiques et métaphysiques à l'œuvre dans notre époque de transition systémique. Notre civilisation à bout de souffle est-elle parvenue au seuil de son effondrement ? Une renaissance métapolitique et spirituelle est-elle encore possible ?

 « Vous, en Europe, vous êtes dans une éclipse de l'intelligence. Vous allez souffrir. Le gouffre est profond. Vous êtes malades. Vous avez la maladie du vide. Le système occidental va vers son état ultime d'épuisement spirituel : le juridisme sans âme, l'humanisme rationaliste, l'abolition de la vie intérieure... Toutes vos élites ont perdu le sens des valeurs supérieures. Elles ont oublié que le premier droit de l'homme, c'est le droit de ne pas encombrer son âme avec des futilités… Cependant, le gouffre s'ouvrira à la lumière. De petites lucioles dans la nuit vacilleront au loin. Il y aura des hommes qui se lèveront, au nom de la vérité, de la nature, de la vie. Ils exerceront leurs enfants à penser différemment, à remettre l'esprit au-dessus de la matière. Ils briseront la spirale du déclin du courage. Ainsi viendra l'éclosion des consciences dressées. Aujourd'hui les dissidents sont à l'Est, ils vont passer à l'Ouest. » Alexandre Soljenitsyne

BONNE NOUVELLE : Glorification du hiéromoine SÉRAPHIM (Rose) de Platina

 Par la Représentation synodale de l'ERHF à Odessa. La date de la glorification est fixée au jour de la fête de l'archange Michel et des autres puissances célestes immatérielles, le 8/21 novembre 2024.





« FRÈRES : IL EST PLUS TARD QUE VOUS NE LE PENSEZ. 

HÂTEZ-VOUS DONC D’ACCOMPLIR L’ŒUVRE DE DIEU. »




Saint Seraphim prie Dieu pour nous !


Le hiéromoine Seraphim Rose, co-fondateur et co-éditeur de The Orthodox Word et co-fondateur de la Confrérie et du monastère Saint Herman d'Alaska à Platina, Californie, a reposé dans le Seigneur le 2 septembre 1982 n.s. Né en 1934 en Californie, il a grandi dans une famille protestante américaine typique. Il est diplômé du Pomona College dans la région de Los Angeles, puis a obtenu sa maîtrise en chinois (mandarin) de l'Université de Californie à Berkeley.

Il a rencontré pour la première fois la véritable orthodoxie à la suite de la conférence du séminariste nouvellement diplômé de Jordanville, Gleb (abbé Herman) Podmoshensky, en 1961. En 1963, la création de la Fraternité Saint-Herman de l'Alaska, dans le cadre d'un effort missionnaire visant à la conversion des anglophones. personnes, sous l'égide du bienheureux archevêque Jean (Maximovitch) (+1966), avait été décidée. La Confrérie a commencé avec son siège sur Geary Boulevard à San Francisco, à côté de la cathédrale, alors en construction. La Parole orthodoxe a commencé sa publication avec le numéro de janvier-février 1965. Les premiers numéros étaient imprimés manuellement et imprimés sur une presse manuelle et actionnée à la main. En plus de la publication du magazine, une boutique d'icônes et de librairies était exploitée. Le Père Séraphin, avec son sourire modeste et sa douceur, était là pour accueillir les clients, répondre à leurs questions et faire briller sa lumière.

En 1967, dans le cadre de projets à long terme et de longue date, la recherche d'un emplacement approprié pour une skite a commencé, afin qu'un monachisme à part entière puisse être entrepris. Vladika John ayant pris sa retraite en 1966, la Fraternité avait désormais un patron céleste pour l'assister dans toutes ses entreprises justes. Après de nombreuses recherches dans le nord de la Californie, l'emplacement actuel du monastère Saint-Herman d'Alaska a été décidé. Les locaux d'habitation et l'imprimerie ont été préparés pour que le déplacement de deux cent cinquante milles vers le nord depuis San Francisco soit accompli par la Dormition de 1969. Pendant un an, les deux membres de la confrérie ont travaillé dans la solitude et le silence avant de recevoir la tonsure. au Small Schema en octobre 1970. En août 1970, saint Germain d'Alaska avait été glorifié dans la cathédrale de la Sainte Vierge de la Joie de tous ceux qui souffrent, à San Francisco. La Fraternité avait travaillé longtemps et sans relâche pour y parvenir et pour faire connaître les merveilles accomplies par saint Germain et son importance pour l'Église orthodoxe, en particulier en Amérique.

Le Père Séraphin appartenait à cette espèce rare qu'étaient les ascètes. Ses travaux, qui peut le dire ? Peut-être seulement l'abbé Herman. Mais d’autres en ont été témoins. Il y avait souvent des nuits où son attention ne pouvait être obtenue qu'avec difficulté, parce qu'il était tellement absorbé par la prière de Jésus, même à table. Il a démontré des vertus que peu de gens sont capables de faire à notre époque. Il croyait implicitement à l'enseignement des Pères selon lequel l'obéissance à son père spirituel et à son directeur doit être donnée sans aucun doute. Il se permettait rarement d'être suffisamment excité pour que l'on puisse appeler cela de la colère.

Il a construit une petite cabane d'environ 6 pieds sur 10 pieds à flanc de montagne, afin d'avoir un refuge contre un nombre toujours croissant de visiteurs. Pendant sept ans, il a eu la chance de profiter de ce refuge, où il a préparé de nombreux articles pour publication, où il a prié et s'est préparé à quitter ce monde, où il était effectivement étranger et pèlerin, et à entrer dans sa patrie céleste. Il fut ordonné hiérodiacre en janvier 1977 et élevé au rang de hiéromoine le dimanche des porteurs de myrrhe de la même année, de sorte qu'après huit ans de séjour dans le désert, lui et l'abbé Germain purent célébrer les saints mystères.

    Le père Séraphin a été une source d'inspiration pour des milliers de personnes. Il a prononcé certains des sermons les plus inspirants jamais prononcés en langue anglaise. Son conseil constant était : "censurez-vous. Ne vous excusez jamais. Si vous devez, ou pensez devoir, céder à une faiblesse, alors assurez-vous de la reconnaître comme une faiblesse et un péché. Mais voyez vos propres défauts et ne condamnez pas votre frère !" Au cours de la dernière partie de sa vie, le père Seraphim a continuellement souligné la nécessité d'une attention spirituelle en vue de se préparer aux luttes à venir. Il semblait avoir une conscience, une prescience, des temps apocalyptiques à venir. Son message était véhiculé par la phrase bien connue : Il est plus tard que vous ne le pensez.

    Écrivant en russe et en anglais, le P. Seraphim a été capable de produire un torrent d'articles et de livres dans un laps de temps relativement court – seulement 17 ans – couvrant tous les sujets imaginables d'intérêt et d'importance pour le lecteur orthodoxe, y compris la vie des saints, les services divins, les problèmes contemporains et la théologie. Il a également traduit de nombreux ouvrages, les rendant pour la première fois disponibles en anglais – un service incomparable pour les chrétiens orthodoxes anglophones.
    Le père Seraphim a accompli plus pour la gloire de Dieu et la propagation du véritable christianisme orthodoxe que toute autre personne née sur le continent américain. Que Dieu lui accorde le repos avec ses saints, où la lumière de son visage le visitera. Et que sa mémoire soit éternelle !
(version française par Maxime le minime de la source)

mercredi 20 novembre 2024

TOUS LES GESTES QUE NOUS FAISONS…


"Le moindre de nos gestes ébranle le monde : il est solidaire de tous les mouvements qui le remplissent". "Tous les gestes que nous faisons modèlent tour à tour toutes les formes du réel, les multiplient, les transforment et prennent leur part de responsabilité dans l'acte même qui les a créés" . "Notre responsabilité à l'égard de l'Être total est un témoignage en faveur de son unité: il n'y a point d'être particulier qui ne se sent compatible de l'Univers entier, il sent qu'il doit prendre en main la charge même de la création". "D'autre part, son existence toute entière est une suite de rencontres; mais chaque rencontre est transformée par lui en occasion de telle sorte, que le monde reçoit pour lui une signification spirituelle et personnelle que le système même ne réussira point à traduire."
Louis Lavelle,
De l'Acte

lundi 18 novembre 2024

Désolé mais il faut le savoir…



Bilan de la crise sanitaire en Allemagne (version française). 
Le 2e Symposium Corona du groupe parlementaire AfD a eu lieu les 11 et 12 novembre 2023 au Bundestag allemand. Pendant deux jours, des experts confirmés comme le Prof. Dr. Sucharit Bhakdi, Prof. Stefan Homburg, Prof. Andreas Sönnichsen, Dr. Ronald Weikl, Dr. Gunter Frank, analyste de données Tom Lausen, Prof. Dr. Paul Cullen ou le pathologiste Prof. Dr. Walter Lang a fait de cet événement un événement inoubliable pour toutes les personnes impliquées grâce à leur haut niveau d'expertise. Les déclarations faites lors du symposium reflètent l'opinion de l'orateur concerné.

samedi 16 novembre 2024

FIN ANNONCÉE DU SOUTIEN À "L'ÉGLISE ORTHODOXE D'UKRAINE" SCHISMATIQUE … honteusement inventée par des Bandéristes avec l'appui de Constantinople

 

sur le Blog de Claude

L’ancien secrétaire d'État américain Michael Pompeo ne sera pas dans l'administration du nouveau Président président des USA Donald Trump. Qu'est-ce que cela signifie pour l'OCU [« église » orthodoxe d’Ukraine schismatique créée par Constantinople. NdT] ?

Le 5 novembre 2024, le monde a appris que Donald Trump avait remporté la course présidentielle américaine. Selon de nombreux experts, cette nouvelle a été une douche froide pour les autorités ukrainiennes, ainsi que pour les représentants de l'église orthodoxe d'Ukraine [shismatique]. La raison est claire - le cercle restreint de Donald Trump a non seulement été insatisfait des politiques religieuses de l'Ukraine, mais les a également soumises à des critiques sévères et implacables.
Trump et « l'église » orthodoxe d’Ukraine
Par exemple, le sénateur J.D. Vance, qui a déjà été nommé vice-président des États-Unis, a déclaré que si la guerre conduit à la destruction de l'Église orthodoxe ukrainienne (canonique du Métropolite Onuphre), ce serait une honte pour les États-Unis. Il a également vivement critiqué la loi proposée pour interdire l'Église.
Voici ce qu'il a dit : « Qu'en est-il des attaques contre les communautés chrétiennes traditionnelles en Ukraine ? Le parlement ukrainien envisage de promulguer une loi qui déposséderait un grand nombre d'églises chrétiennes et de communautés chrétiennes en Ukraine. Les États-Unis sont la plus grande nation chrétienne du monde. Mais quels sont les fruits de notre politique ? Je crois, d’ici, que cette guerre finira par conduire au déplacement d'une communauté chrétienne massive en Ukraine. Et ce sera notre honte. »
Vance n'était pas le seul à faire de telles déclarations. Par exemple, Catherine Whiteford, coprésidente de la Fédération républicaine nationale de la jeunesse, a déclaré que le gouvernement ukrainien avait lancé une attaque contre l'Eglise orthodoxe ukrainienne [canonique].
« Les saisies d’églises, les arrestations arbitraires et les attaques contre les croyants sont devenues des événements quotidiens. La liberté religieuse est un droit humain fondamental. Et le fait qu'un gouvernement allié interdise la plus grande organisation religieuse sur son territoire devrait préoccuper les Américains », a déclaré Whiteford.
Encore plus fortement sur la persécution de l'Eglise orthodoxe ukrainienne [canonique]  le journaliste Tucker Carlson, qui est très proche de Trump a parlé
« C'est assez surprenant parce que lorsque vous regardez la situation, ils (autorités) éjectent des moines du monastère du XIe siècle, dans les grottes desquels les saints sont enterrés. Vous ne voyez pas ce type de comportement dans les démocraties libérales. Et c'est ainsi que vous pensez - ceux qui ont considéré Zelensky comme un héros particulier, qui l'ont acclamé, qui ont assuré que c'est quelqu'un que nous devons soutenir, nous devons cesser notre soutien, car les chrétiens remettraient maintenant en question ses actions particulières, et nous ne voyons vraiment pas cela. Il y a eu un silence total alors qu'il a commencé ce que l'on peut appeler à bien des égards la persécution des membres de la foi orthodoxe ukrainienne. Alors pourquoi y a-t-il là ce silence? » se demandait Carlson.
Naturellement, en raison de ces déclarations et d'autres similaires, la direction de l'église schismatique est bien consciente que l'accession de Trump au pouvoir n'est pas de bon augure pour les partisans de Dumenko. Il en va de même pour les autorités ukrainiennes, qui ont lancé des persécutions contre l'Église.
Pompeo et « l’église » orthodoxe d’Ukraine
Pour cette raison, l'ancien président ukrainien Petro Porochenko a décidé d'annoncer que son idée, « l’église » orthodoxe d’Ukraine, avait été créée avec l'implication directe de Donald Trump : "C'est avec Trump - et maintenant je peux révéler ce secret - que nous avons discuté de la nécessité d'obtenir l'autocéphalie pour l'église orthodoxe d'Ukraine. Et je tiens à le remercier, car chaque fois que nous avons approché les institutions diplomatiques des États-Unis, nous y avons toujours trouvé un soutien très important », a déclaré l'ancien président.
En ce qui concerne Trump, Porochenko a probablement inventé cela - cela est clairement démontré par la position actuelle du nouveau Président des États-Unis concernant Pompeo. Mais quand il s'agit des institutions diplomatiques américaines, qui ont en effet joué un rôle dans la création de cette église, il disait la vérité. Elles ont aidé. Dans ce contexte, la mention de la coopération avec les institutions diplomatiques par Porochenko ne peut être considérée comme une coïncidence - lui et ses "partenaires" espéraient désespérément que Pompeo reviendrait dans l'administration de Trump (cette fois-ci alors comme secrétaire à la Défense des Etats Unis), et qu'ils n'auraient pas à répondre de leurs actions concernant « l'église » orthodoxe d’Ukraine.
Rappelons que « l'église » orthodoxe d’Ukraine [schismatique] a été créée en décembre 2018 avec la participation active des États-Unis. Le Département d'État des États-Unis a ouvertement et activement soutenu la création d'une nouvelle dénomination religieuse en Ukraine.
Plusieurs mois avant que « l'église » orthodoxe d’Ukraine [schismatique] ne reçoive son Tomos d'autocéphalie, le leader de patriarcat (sic) de Kiev Philarète et Epiphane (Serhei Dumenko) ont rencontré Joe Biden (et non Trump) aux États-Unis, où Biden a souligné l'importance de créer la future structure de l'église. L'ambassadeur des États-Unis pour la liberté religieuse Samuel Brownback et le secrétaire d'État de l'époque, Mike Pompeo, ont exprimé à plusieurs reprises leur soutien au projet.
De plus, les premières félicitations officielles après la création de l'église sont venues du Département d'État et de l’Ambassade des États-Unis. Dans le même temps, les représentants du département d'État Samuel Brownback et Geoffrey Pyatt ont visité le Mont Athos et les Eglises locales, où ils ont parlé aux primats et aux hiérarques de l'importance de reconnaître la nouvelle dénomination ukrainienne.
Il est à noter que Mike Pompeo, avant de travailler au Département d'État, était le chef de la CIA. En tant que directeur de la CIA, il a effectué sa première visite en Turquie pour discuter avec les services de renseignement turcs du cas du prédicateur islamique Fethullah Gülen, qui résidait alors aux États-Unis, selon les journalistes.
Gülen a été accusé d'avoir orchestré une tentative de renversement du président turc Recep Tayyip Erdoğan. Dans le même temps, l'Organisation nationale du renseignement de Turquie (MIT) soupçonnait que le coup d'État raté aurait également pu impliquer le patriarche Bartholomée de Constantinople. Par conséquent, la visite de Pompeo en Turquie pourrait être considérée comme un effort pour "sauver" le chef du Phanar.
Il est difficile de dire quelle était la relation entre Pompeo et le patriarche Bartholomée par la suite, mais il est clair qu'ils ont agi de concert sur le "projet OCU [église orthodoxe d’Ukraine]", qui a été lancé en 2018. En même temps, tous les détails de ce projet ont été préparés bien avant cette date. Ceci est confirmé par des images d'archives de 2001, dans lesquelles le "patriarche" Philarète Denysenko discute de la façon dont cette "opération spéciale" serait menée. Et depuis 2018 (lorsque Pompeo est devenu le chef du Département d'État des États-Unis), tout ce dont Philarète a parlé est devenu une réalité.
Les États-Unis Département d'État et « l’église » orthodoxe d’Ukraine
Le département d'État des États-Unisa ouvertement soutenu la création de « l'église », la considérant comme un outil politique pour affaiblir l'influence de la Russie en Ukraine. Le 10 janvier, quatre jours seulement après que l' église orthodoxe d’Ukraine a reçu son Tomos d'autocéphalie, le secrétaire d'État des États-Unis Mike Pompeo a écrit que « l'annonce le 6 janvier de l'autocéphalie pour l'église orthodoxe indépendante d'Ukraine est une réalisation historique à une époque où l'Ukraine cherche à définir les grandes lignes de son propre avenir. À cette occasion, les États-Unis expriment une fois de plus leur ferme soutien à une Ukraine souveraine et indépendante. »
En novembre 2020, Pompeo a rencontré le patriarche Bartholomée de Constantinople à Istanbul. La visite de Pompeo a été considérée comme un signe clair du soutien des États-Unis à "l'autocéphalie" de l'OCU et a également confirmé que le soutien à l'OCU faisait partie de la politique stratégique américaine. La situation a même atteint le point où les journaux turcs ont commencé à se référer au Phanar comme le « U.S. Patriarcat ».[Patriarcat des USA]
En d'autres termes, c'était purement politique. Le département d'État sous Pompeo n'était pas préoccupé de garantir le "droit" de certains Ukrainiens à prier dans cette "église" (en principe, personne ne les privait de ce droit), mais plutôt d'affaiblir l'Église russe au niveau panorthodoxe et de la forcer, ainsi que d'autres Églises, à être plus conforme sur les questions qui servaient les intérêts américains. Le fait que l'Eglise orthodoxe ukrainienne [canonique] ait longtemps vécu de manière autonome et indépendante du Patriarcat orthodoxe de Moscou n'intéressait pas le Département d'État.
De plus, bien que cela ne soit pas déclaré ouvertement, nous pouvons supposer que les États-Unis ont alloué des ressources financières importantes pour soutenir les organisations et les programmes liés à l'OCU schismatique. Le Département d'État, par l'intermédiaire de l'USAID (Agence pour le développement international États-Unis), a fourni une assistance aux institutions publiques et religieuses en Ukraine, y compris probablement celles qui soutenaient la « structure de l'église indépendante ». Ces efforts comprenaient le financement de projets visant à promouvoir la "liberté religieuse", ce qui, en pratique, signifiait promouvoir l'OCU [schismatique](comme Pompeo l'avait déclaré à plusieurs reprises).
De même, des plateformes soutenues par les États-Unis, telles que Voice of America, ont régulièrement publié des documents soutenant l'OCU, qui ont influencé la perception internationale de cette structure en tant que projet "démocratique" et "progressiste" promouvant les intérêts d'une Ukraine indépendante.
Le Département d'État a également mené un travail diplomatique actif avec d'autres pays orthodoxes pour les pousser à reconnaître l'OCU. Ce processus comprenait des contacts (comprendre : pressions) avec les gouvernements de Grèce et de Chypre, qui ont ensuite, en fait, reconnu l'OCU schismatique.
Pour cette raison, les partisans du "projet OCU" en Ukraine comprennent très bien que si Mike Pompeo n'entre pas dans la nouvelle administration, cela pourrait poser un sérieux problème pour tous ceux qui sont impliqués dans la création de la "nouvelle égliseukrainienne", car Pompeo était la figure clé de cet effort. En d'autres termes, sans le soutien des États-Unis, la structure dirigée par Dumenko n'a pas d'avenir, ni en Ukraine ni à l'étranger.
Et, il semble que ce soutien ne soit peut-être plus à venir.
Trump et l'OCU
Le 11 novembre, Donald Trump a annoncé qu'il n'y aurait pas de place pour l'ancien secrétaire d'État Mike Pompeo et pour l'ambassadeur auprès de l'ONU Nikki Haley dans sa future administration. Qu'est-ce que cela signifie pour l'OCU ?
Premièrement, un affaiblissement du soutien international. Pompeo a été l'initiateur de nombreux contacts diplomatiques avec le Patriarcat de Constantinople et d'autres Églises orthodoxes, les exhortant à reconnaître la structure de Dumenko. Sous la nouvelle direction, il est peu probable que le département d'État soit intéressé par la promotion de l'OCU, en particulier compte tenu des scandales qui y sont associés. Dumenko lui-même peut également être considéré comme trop toxique pour que les politiciens américains puissent le soutenir.
Deuxièmement, nous pouvons affirmer que la politique américaine (y compris en ce qui concerne l'OCU schismatique) peut subir des changements importants. La nouvelle administration est plus susceptible d'adhérer au moins à une politique de non-ingérence dans les affaires religieuses de l'Ukraine. De plus, elle peut chercher à tenir responsables les personnes impliquées dans la persécution de l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique. Nous pouvons nous souvenir des paroles de l'avocat de cette Eglise Bob Amsterdam, qui a mis en garde les autorités et les législateurs ukrainiens contre d'éventuelles sanctions pour l'adoption de lois anti-église. Étant donné qu'Amsterdam ne fait pas de menaces oisives, il est raisonnable de dire que l'OCU schismatique pourrait perdre un soutien externe visant à renforcer la position de Dumenko en Ukraine.
Troisièmement, le soutien direct des États-Unis à la structure de Dumenko a envoyé un signal à la société ukrainienne (en particulier dans les médias et la Verkhovna Rada [Parlement]) que l'OCU était une « église pro-européenne » et « indépendante » alors que, selon Pompeo, l'Eglise orthodoxe Ukrainienne [canonique] devrait être chassée d'Ukraine. Maintenant, Dumenko devra peut-être se préparer à une augmentation significative de l'opposition en Ukraine - à la fois dans les médias et au gouvernement.
Quatrièmement, l'une des formes clés du soutien américain était la représentation positive acritique de l'OCU schismatique dans les médias internationaux. Sans l'intérêt du Département d'État à promouvoir Dumenko, le soutien des médias se dissipera, et nous pouvons nous attendre à l'apparition d'informations très peu flatteuses dans la presse occidentale sur l'anarchie commise par les représentants de l'OCU schismatique et les autorités ukrainiennes envers l'UOC canonique.Ainsi, l'absence de Pompeo de l'administration Trump est un signe que l'OCU sera confrontée à de graves problèmes à la fois au sein de l'orthodoxie mondiale et au sein de l'Ukraine. Dans tous les cas, il est peu probable que la situation s'améliore pour Serhiy [dit métropolite Epiphane ] Dumenko. Nous pourrions bientôt assister à un changement de rhétorique concernant l'Eglise orthodoxe d’Ukraine canonique de la part de Dumenko lui-même et de ses associés. Et cela arrivera rapidement. Parce que l'église orthodoxe ukrainienne schismatique sait comment manœuvrer. Littéralement, au pas de course.
Version française Claude Lopez-Ginisty 
d'après 

vendredi 15 novembre 2024

Père JEAN BOBOC La Science et le Christianisme Orthodoxe



Interview du Père Jean Boboc, qui s'est endormi en Dieu en 2019
 pour le projet "Science & Orthodoxie dans le monde".
 L'interview a été réalisée par Dr. Eudoxie Delli, chercheuse du projet.

Le terme "zygote" désigne la première cellule formée suite à la fécondation, lorsqu'un spermatozoïde fusionne avec un ovule. C'est l'union des noyaux des deux gamètes (masculin et féminin) qui donne naissance à cette cellule unique, possédant un bagage génétique complet (diploïde). Le zygote est ainsi la première étape du développement d'un organisme multicellulaire.
Après sa formation, il subit des divisions cellulaires successives, donnant lieu à une série de stades embryonnaires, aboutissant progressivement à la formation d'un embryon. Dans le développement humain, le zygote constitue donc le tout début de la vie d'un nouvel individu.

Matthieu, chapitre 5
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις, Οὐ φονεύσεις: ὃς δ’ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει:
Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui aura tué sera punissable par le jugement







mercredi 13 novembre 2024

Les 16 NOUVEAUX SAINTS ROUMAINS glorifiés par le Synode de l'Église orthodoxe roumaine

 


  1. le Père Archimandrite Sofian Boghiu , abbé du monastère d'Antim à Bucarest, avec le titre : Saint Pieux Martyr Sofian d'Antim , avec honneur le 16 septembre ;
  2. Le Père Dumitru Stăniloae , professeur de théologie à Sibiu et Bucarest, avec le titre : Saint Martyr Prêtre Dumitru Stăniloae , avec honneur le 4 octobre ;
  3. Père Constantin Sârbu , avec le titre : Saint Prêtre Martyr Constantin Sârbu , avec honneur le 23 octobre ;
  4. Père Protosingel Arsenie Boca , avec le titre : Saint Pieux Confesseur Arsenie de Prislop , avec honneur le 28 novembre ;
  5. Père Ilie Lăcătusu , avec le titre : Saint Confesseur Prêtre Ilie Lăcătusu , avec honneur le 22 juillet ;
  6. Père Hieroschimonk Paisie Olaru , prêtre du monastère de Sihăstria, avec le titre : Saint Pieux Paisie de Sihăstria , avec honneur le 2 décembre ;
  7. Père Archimandrite Cléopa Ilie , abbé du monastère de Sihăstria, avec le titre : Sainte Pieuse Cléopa de Sihăstria , avec honneur le 2 décembre ;
  8. Père Archimandrite Dometie Manolache , avec le titre : Saint Pieux Dometie le Miséricordieux de Râmeț , avec honneur le 6 juillet ;
  9. Père Archimandrite Serafim Popescu , abbé du monastère de Sâmbăta de Sus, avec le titre : Saint Séraphin le Patient de Sâmbăta de Sus , avec honneur le 20 décembre ;
  10. le Père Liviu Galaction Munteanu , professeur de théologie à Cluj-Napoca, avec le titre : Saint Martyr Prêtre Liviu Galaction de Cluj , avec honneur le 8 mars ;
  11. Père Archimandrite Gherasim Iscu , abbé du monastère de Tismana, avec le titre : Saint Pieux Martyr Gherasim de Tismana , avec honneur le 26 décembre ;
  12. Père Archimandrite Visarion Toia , abbé du monastère de Lainici, avec le titre : Saint Pieux Martyr Visarion de Lainici , honoré le 10 novembre ;
  13. Père Proto-Singel Calistrat Bobu , prêtre du monastère de Timișeni et du monastère de Vasiova, avec le titre : Saint Pieux Calistrat de Timișeni et Vasiova , avec honneur le 10 mai ;
  14. le Père Ilarion Felea , professeur de théologie à Arad, avec le titre : Saint Prêtre Martyr Ilarion Felea , honoré le 18 septembre ;
  15. Père Proto-Singhel Iraclie Flocea , exarque des monastères de l'archidiocèse de Chisinau, avec le titre : Sainte Pieuse Iraclie de Bessarabie , honorée le 3 août ;
  16. Père Archiprêtre Alexandru Baltaga avec le titre : Saint Prêtre Martyr Alexandre de Bessarabie, avec honneur le 8 août ;

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [15.2] (suite)

  

La destruction de la ville sainte était une illustration du sort ultime qui attend le monde en raison de son rejet du Christ. Nous lisons dans Apostasie et Antichrist : « La chute de Jérusalem était le symbole de la fin du monde, mais aussi terrible qu'elle fût, elle fut seulement une pâle ombre de ce qui arrivera à l’humanité à la toute fin. »

    Pendant près de deux millénaires, le peuple juif n’avait pas de foyer permanent, alors que la diaspora s’étendait à travers le monde. Dieu avait cependant révélé que le châtiment d'Israël finirait par prendre fin et que les Juifs seraient ramenés vers la Terre promise.

«Après plusieurs jours, vous serez visités», a écrit Ezéchiel.

« Dans les dernières années, tu entreras dans le pays de ceux qui ont été ramenés de l'épée et rassemblés parmi un grand nombre de peuples sur les montagnes d'Israël, qui étaient depuis longtemps désolées ; ils ont été retirés des nations, et maintenant tous habitent en sécurité. » (Ézéchiel 38:8).


Le Retour 

En 1948, le petit État d'Israël renaît malgré des hostilités arabes écrasantes (mais compréhensibles), accomplissant ainsi la prophétie de Dieu de restaurer la patrie juive. La fin de la captivité de Jacob signifiait que les autres prophéties de Dieu pouvaient s'accomplir : le rassemblement de « toute la maison d'Israël ».

« C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Maintenant, je ramènerai les captifs de Jacob et j'aurai pitié de toute la maison d'Israël ; et je serai jaloux de mon saint nom... Quand je les ramènerai d'entre les peuples, Quand je les rassemblerai du pays de leurs ennemis, Je serai sanctifié par eux aux yeux de beaucoup de nations. » (Ézéchiel 39 : 25, 27).

Jérémie fait référence au « pays du nord », qui pourrait  bien signifier la Russie et l'Europe de l'Est, d'où de nombreux Juifs ashkénazes sont revenus en Israël : « Voici, je les ferai venir du pays du nord, et je les rassemblerai des extrémités de la terre, parmi eux les aveugles et les boiteux, la femme aux l'enfant et celle qui enfante, ensemble ; une grande foule y retournera » (Jérémie 31 : 8).

Le Seigneur les dispersa sur la terre, et le Seigneur les appellera à revenir, dit Zacharie : « Levez-vous,  debout ! Fuyez du pays du nord, dit l'Éternel; « Car je vous ai dispersés comme les quatre vents du ciel, dit l'Éternel » (Zacharie 2 :6).

Selon les Écritures, la fuite du Nord est un événement aussi important que la délivrance d'Israël de l'esclavage égyptien sous la direction de Moïse. La similitude est évidente, car dans les deux cas, les Juifs furent conduits vers la Terre Promise. « C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où l'on ne dira plus : « L'Éternel est vivant, celui qui a fait sortir les enfants d'Israël du pays d'Égypte », mais : « L'Éternel est vivant, celui qui a fait sortir les enfants d'Israël du pays d’Égypte, du pays du nord et de tous les pays où il les avait chassés. " Car je les ramènerai dans leur pays que j'ai donné à leurs pères " (Jérémie 16 : 14, 15).

Ezéchiel confirma également cette prophétie, montrant que le retour des Juifs dans leur patrie devait être un événement clairement défini et orchestré par Dieu : « Ainsi parle le Seigneur Dieu : 'Certainement, je prendrai les enfants d'Israël du milieu des nations, où qu'ils soient partis, et les rassemblerai de toutes parts et les ramènerai dans leur pays » (Ézéchiel 37 :21).

lundi 11 novembre 2024

LE TRANSHUMANISME, CONSÉQUENCE DU NIHILISME par Anca VASILIU

Q. Quelle pertinence les études humanistes ancrées dans la pensée de Platon et d’Aristote ont-elles encore aujourd’hui, à l’ère postmoderne, du posthumanisme ou du transhumanisme posthumain?

AV— L’étude de la philosophie classique est une discipline enseignée depuis le lycée en France et qui fait partie des épreuves obligatoires du baccalauréat. À quoi bon, si nous sommes dans une ère posthumaniste ? Parce que la philosophie antique fournit à l’éducation les outils philologiques et conceptuels nécessaires à l’éducation de la pensée. Comment peut-on comprendre la postmodernité si on ne sait pas ce qu’est la modernité, d’où elle vient, et comment on peut l’assimiler afin d’être différents d’elle et, si possible, au-delà d’elle et de tout autre clivage (ancien et moderne, puis postmoderne, c’est-à-dire ni ancien ni moderne) ?

La philosophie classique signifie tout simplement l’éducation de l’esprit, du langage et des actions. Sur cette base, nous nous rapportons au monde dans lequel nous vivons et pouvons nous définir comme postmodernes, c’est-à-dire plus que modernes, récupérant non seulement le passé immédiat, l’héritage paternel, mais aussi le modèle culturel que la modernité elle-même a voulu dépasser en son temps.


La philosophie classique fournit le cadre et les outils pour savoir qui nous sommes au-delà de la détermination contextuelle générationnelle : moderne, postmoderne, traditionaliste, etc. Elle nous permet d’appréhender l’humanisme non pas d’un point de vue anthropologique mais culturellement, afin de se connaître soi-même soit dans la perspective de connaître les propriétés de l’humain, soit dans la recherche des moyens pour sortir de l’humain, en se revendiquant comme « non-humains » ou « trans-humains », fraternisant avec des robots, travaillant avec une intelligence artificielle ou vivant dans un univers peuplé d’êtres qui ne sont pas humains, mais « trans-humains », et peut-être même pas des êtres vivants, mais des illusions d’une superpuissance sans mort, mais aussi sans vie (sensibilité, ressenti, jugement, dévouement, créativité). Cette confrontation entre l’ancien et le nouveau en termes d’humain/non-humain n’est pas l’invention du postmodernisme. Dans la mythologie grecque, les jeunes dieux (les « modernes » dotés d’intelligence) se sont rebellés contre les dieux antérieurs, les « géants » (les pouvoirs élémentaires aveugles) et les ont vaincus en prenant leur place. L’histoire connue sous le nom de « Gigantomachie » a été utilisée comme topos dans la philosophie classique pour définir la confrontation des modèles culturels et des systèmes philosophiques, mais pas nécessairement comme une confrontation entre ancien et nouveau monde, avec une inhérente détermination du nouveau comme supérieur, mais comme une tentative de sortir du mode binaire de confrontation des oppositions en le remplaçant par un autre mode de fonctionnement qui s’est appelé dialectique. Or la dialectique, en introduisant un dialogue des systèmes, introduit aussi une situation culturelle hors opposition, une sorte de postmodernisme avant la lettre.


Q. Maintenant, la situation du transhumain est un peu différente, car le transhumain ne veut pas être une puissance aveugle, mais une puissance plus intelligente que l’intelligence de l’homme éduqué.


AV— En effet, sauf que cette intelligence supérieure à l’intelligence n’est que le produit de l’intelligence humaine, et que le transhumain n’est qu’une surestimation de la réalité, une réalité « augmentée » en surestimant la capacité de percevoir la réalité et de créer une nouvelle réalité. Pour remplacer la réalité par des fictions surréalistes, nous devons d’abord savoir ce qu’est la réalité. Est-elle donnée par les choses, c’est-à-dire par l’objectivité immanente du monde ? Ou est-ce le résultat de notre propre capacité de projection imaginative et discursive sur ce qui existe et sur ce qui n’existe pas, sans distinction entre être, non-être, sur-être ? Or ces questions étaient déjà formulées par les Sophistes aux Ve et IVe siècles avant Jésus-Christ. Qu’y a-t-il au-delà du sens et du pouvoir des mots ? Peut-être le transhumain, car ce n’est pas le langage et la connaissance de ses raisons qui le définissent, mais le calcul mathématique dont il est issu et qui le détermine. Nous parlons alors de ce qui est au-delà du pouvoir de la parole et de la pensée, mais parlons-nous de manière significative ou traduisons-nous des rêves et enchaînons-nous des métaphores de ce que pourrait être ? Je ne veux pas dire que tout ce qui nous préoccupe aujourd’hui a déjà été abordé et qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Mais je plaide pour la nécessité absolue d’une éducation qui nous donne les outils nécessaires pour continuer à réfléchir efficacement et positivement sur le monde et à répondre aux défis auxquels nous sommes confrontés.


Q.  Pour vous, c’est quoi le transhumain?


AV— Une création désespérée de l’humain, essayant de dépasser la limite de l’humain, comme une création luciférienne.

Nous voulons avoir le pouvoir absolu et l’immortalité. Mais la limite de l’humain n’est pas la mort, mais la déraison, la perte des repères intérieurs, de son propre esprit et de son propre cœur.

Le manque d’éducation conduit à la perte de l’illimité qui est inhérent à la nature humaine, pas au-delà ou en dehors d’elle. Culturellement parlant, le transhumanisme est une conséquence du nihilisme, enraciné dans une certaine modernité, celle du XIXe siècle, dont les conséquences ont produit les désastres du XXe siècle et semblent alimenter aussi les désastres du XXIe siècle. Mais je pense qu’un lent processus de décantation et de sortie du nihilisme a déjà commencé. Les contestations et les renversements plus ou moins spectaculaires sont de courte durée, comme toute tempête. L’être demeure inébranlable dans sa profondeur et la nature retrouve spontanément ses capacités créatrices et renaît même de ses cendres. Je ne suis pas optimiste, mais réaliste, c’est-à-dire observatrice, autant que possible, de la réalité.



Anca VASILIU.CV.sept.2024.pdf
Anca VASILIU.Publications.sept.2024.p