INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [16] (suite)

 Le dernier temple juif



    Les prophètes d'autrefois savaient que le retour des enfants d'Israël en Terre promise déclencherait un profond renouveau religieux : « Car les enfants d'Israël resteront plusieurs jours sans roi ni prince, sans sacrifice ni colonne sacrée, sans
éphod ni théraphim. Ensuite, les enfants d'Israël reviendront et chercheront le Seigneur, leur Dieu, et David, leur roi. Ils craindront le Seigneur et sa bonté dans les derniers jours » (Osée 3 :4, 5).

Même si le temple avait été détruit, la promesse de Dieu par l'intermédiaire d'Ézéchiel restait : « établir mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Mon tabernacle aussi sera avec eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » (Ézéchiel 37 : 26, 27).

Michée a clairement indiqué quand le temple de Dieu serait rétabli : « Dans les derniers jours, la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes et s'élèvera au-dessus des collines ; les peuples y afflueront » (Michée 4 : 1). Le temple sera de nouveau restauré « dans les derniers jours ».

Amos a également chronométré cet événement historique avec sa phrase  « ce jour-là», indiquant le jour du Seigneur, ou le retour du Christ. Les ruines doivent être relevées et le temple reconstruit « comme aux jours anciens » : « Ce jour-là, je relèverai le tabernacle de David, qui est tombé vers le bas et réparerai ses dommages ; Je relèverai ses ruines et je la rebâtirai comme aux jours d'autrefois » (Amos 9 : 11).

En 1981, le père Seraphim Rose a donné une conférence à l'Université de Californie à Santa Cruz, dans laquelle il a déclaré : « Un autre signe que les temps de la fin approchent est la situation actuelle des Juifs en Israël, dans la ville de Jérusalem. Selon les prophéties des Écritures et des Saints Pères, Jérusalem sera la capitale mondiale de l'Antéchrist, et c'est là qu'il reconstruira le temple de Salomon où il sera adoré comme Dieu.

« Bien sûr, il est très significatif que ce n'est que depuis 1948 que Jérusalem est de nouveau entre les mains des Juifs et que ce n'est que depuis 1967 que le lieu où se trouvait le temple, la mosquée d'Omar, est entre leurs mains, puisque celui-ci avait été dans la partie détenue par les musulmans...

« Si vous deviez poser la question à quelqu'un qui est au courant des événements politiques dans le monde : 'Quelle serait la ville idéale comme capitale mondiale s'il devait y avoir un empire mondial ?', la réponse est évidente. Cela ne peut pas être New York ; cela ne peut pas être Moscou . Cela ne peut même pas être Rome, parce que le catholicisme romain existe encore. L'endroit logique est Jérusalem, parce que là trois religions se rejoignent, trois continents se rejoignent. C'est l'endroit le plus logique où il pourrait y avoir la paix, l'harmonie fraternelle : toutes ces choses qui semblent bonnes, mais à moins qu'elles n'aient une base solide. Les fondements chrétiens ne plaisent pas à Dieu. Ces choses seront utilisées par l’Antéchrist. »

D'importants préparatifs sont actuellement en cours en Israël pour restaurer les cérémonies de culte qui se déroulaient autrefois dans le temple de Salomon. Des vases sacrés ont été formés, des vêtements sacerdotaux cousus. Comme le rapportent Ice et Price dans leur livre de 1992, Ready to Rebuild,

« L'Institut du Temple prépare donc des ustensiles et des vêtements pour le service du Temple et cherche à produire une génisse rousse valide en Israël pour la purification future des prêtres et des fidèles du Temple. Les dirigeants de cette organisation croient fermement que nous sommes dans les achari ha-yamim (« derniers jours » en grec (ἐν ἐσχάταις ἡμέραις)) qui incluent la venue du Messie, ils s'attendent à ce que la construction du Temple commence sous peu. »


Le Messie attendu par les Juifs n’a cependant que peu de ressemblance avec Jésus-Christ, mort volontairement pour sauver les pécheurs. Ils recherchent un leader mondial pour gouverner toutes les nations depuis sa capitale, Jérusalem, pour initier un régime politique de « paix » et de « prospérité », et pour justifier Israël pour ses siècles de souffrance aux mains des Gentils.


« Ils ne veulent pas du Christ tel qu'Il est, s'écrie l'écrivain contemporain Alexandre Kalomiros, ils ne veulent pas du Christ qui a refusé de se soumettre aux tentations du diable dans le désert... Ils veulent un Christ qui désire les royaumes de la terre, un Christ qui changera les pierres en pain pour que les hommes soient rassasiés, un Le Christ qui submergera le monde de miracles qui inspirent la crainte et contraignent les hommes à se soumettre... un Christ qui parlera de cette vie et non de l'autre, un Christ qui offrira les plaisirs de cette vie et non de la suivante. ... Ils ne veulent pas de Lui comme dirigeant du monde futur, mais du monde présent. »


En un mot, après deux siècles d’incroyables souffrances dues à leur cécité, les Juifs dans leur ensemble n’ont pas changé. Myopes, ils veulent toujours ce qu’ils voulaient il y a deux mille ans. Et cette fois, ils y parviendront ! (À Suivre) 


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