"Est-ce que tu fais des métanies ? Combien en fais-tu ? Fais en une que je voie". (Cela se passait à Milesi, dans sa petite cellule, un jour où étant moine, je m'y étais rendu.) J'en fis une ou deux. " Tu ne les fais pas bien." ( étant aveugle il ne voyait absolument rien mais il parlait comme s'il voyait). Il appela un frère avec sa petite clochette. "Montre au Frère, je t'en prie, comment je vous ai appris à faire des métanies et le canon." Et le frère se mit à faire des métanies rapides et régulières. "Tu vois, me dit Geronda, on appuie d'abord les mains sur le sol, et non pas les genoux. Le corps est comme suspendu. Cela demande de la force dans les bras. Ensuite on fait le signe de croix avec vigueur. Frappe le front, la poitrine, les épaules ! Nous ici, à la skite, lorsque nous faisons tous ensemble le canon à l'église, on entend le frou frou de nos rassa. Tu vois comment une maman serre son enfant dans ses bras. Elle lui

En fait ce qui se passe outreAtlantique est assez semblable à ce qui se passe chez nous...ça vaut donc la peine de s'y attarder un peu bien que cela ne date pas d'hier car c'est toujours d'actualité... TEXTE ANGLAIS ET CHANT BYZANTIN : QUELQUES PROBLÈMES ET QUESTIONS Par Nancy Takis D’aucuns pourraient être surpris qu’après des siècles d'usage liturgique dans l’Église Orthodoxe, il existe aujourd'hui une certaine controverse parmi les chantres sur ce qu’est exactement le chant byzantin. En général, tous s'accordent sur la compréhension classique du terme: un système de tons, ou modes. Des motifs mélodiques bien définis adaptés à la forme de la musique à l’accentuation et au rythme de la langue grecque, de sorte que les accents et les syllabes façonnent les lignes mélodiques. Par exemple, il y a des motifs de fin de phrase mélodique prescrits qui se fondent sur l'accent final. D'autres qualités importantes du chant byzantin traditionnelles imp

15 juin 2009 - Thessalonique (Grèce) Concert 2006 - Pater Yoannis avec Le Choeur Idimelon sur le site de l'école de musique ecclésiastique du Mont Liban

Pour beaucoup de nos jours l’occident est redevable à l'islam d’avoir transmis entre autres la pensée grecque et le calcul. En effet, les mathématiques, la science, la médecine, la musique, la philosophie occidentales semblent devoir beaucoup à l’islam à qui l’on doit également le poivre, le papier et la guitare. Mais peu nombreux sont ceux qui connaissent l'influence énorme que d'autres civilisations eurent sur l'islam. La Perse sassanide, par exemple, et surtout l'Empire Byzantin. L'influence byzantine sur l'Islam était inévitable. Quand Mahomet mourut en 632 les armées arabes furent confrontées, au nord du désert à une superbe civilisation chrétienne sophistiquée, la moitié orientale de l'Empire romain, qui n'avait pas été soumise au déclin et à la chute de l’occident. Bien au contraire. Les Arabes savaient cela et ils ne cherchèrent pas seulement à vaincre, mais à imiter et à dépasser leurs conquêtes. Ils durent cependant apprendr

Prie Dieu pour les Chypriotes  afin que malgré toutes les épreuves et tentations, ils cultivent fidèlement la foi de leurs ancêtres !   Voici tous les extraits des Écritures où on peut voir citer son nom, (ce n'est pas rien !)  : Actes 4:36    Joseph, surnommé par les apôtres  Barnabas , ce qui signifie fils d’exhortation, Lévite, originaire de  Chypre , Actes 9:27    Alors  Barnabas , l’ayant pris avec lui, le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus. Actes 11:22   Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l’Eglise de Jérusalem, et ils envoyèrent  Barnabas  jusqu’à Antioche. Actes 11:25    Barnabas  se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul; Actes 11:30   Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de  Barnabas  et de Saul. Actes 12:25    Barnabas  et Saul, après s’être acquittés de leur message, s’en retournèrent de Jérusalem, e

"Il ya plusieurs raisons pour lesquelles l'Église orthodoxe utilise du pain au levain et non du pain sans levain. La première concerne le récit de  la Cène  dans le Nouveau Testament.  La Cène  n'a pas été un vrai repas de Pâque, mais un repas en prévision de  la Pâque. Tandis  que notre Seigneur devait être crucifié, les Juifs devaient célébrer  la Pâque  le samedi qui a commencé le vendredi soir. Le Seigneur a célébré  la Cène Mystique  avant  la Pâque , et ainsi a donné du pain à ses disciples. Cela est témoigné par l'Evangile de saint Jean qui nous dit que lorsque Jésus a été pris par le grand prêtre Caïphe, Pilate, le gouverneur, les principaux sacrificateurs et les anciens ne sont pas entrés dans le prétoire de peur de se souiller et de ne pas être en mesure de manger de  la Pâque.  (Jean 18: 28) Dans le chapitre 19 verset 14, nous lisons que le Christ a été condamné à mort "C'était la préparation de  la Pâque , et environ la sixième heure  (à midi)

Il y a fort longtemps, lors d'un voyage au Québec, quand je n'étais pas même un croyant, j'avais été très surpris malgré tout de trouver dans un rayon d'un supermarché de drôles de plaques de pain azyme, trouées très régulièrement, qui étaient les reliquats de la découpe des hosties destinées à la communion des fidèles catholiques. J'ai trouvé cette étude par hasard je vous la livre sans autre commentaire que  :  Comment voulez-vous qu'un Orthodoxe se retrouve là dedans un jour et veuille   communier avec cette vision du monde à un quelconque point de vue ? Avons-nous réellement besoin de ça ?... Résumé d'une étude d' ' Olivier Bauer de l’Université de Montréal  " Le mot et la chose, l’hostie dans le matrimoine du Québec"  " Estimant insuffisante la distinction entre patrimoine matériel et immatériel, Olivier Bauer privilégie le concept de « matrimoine », une approche du patrimoine qui permet de valoriser le rôle des femmes, de re

Sur le blog de Claude Le premier extrait du passionnant témoignage de Père Arnold James BERNSTEIN dont le livre Surpris par le Christ : mon cheminement du Judaïsme au Christianisme orthodoxe mériterait bien d'être traduit en français : Qu'est-ce qui exista d'abord, l'Église ou le Nouveau Testament ? (1) "Comme Juif converti au Christ par le protestantisme évangélique, j'ai naturellement voulu mieux connaître Dieu à travers la lecture des Écritures. En fait, ce fut par la lecture des Évangiles dans le livre interdit appelé Nouveau Testament, à seize ans, que j'en suis venu à croire en Jésus-Christ comme Fils de Dieu et notre Messie promis. [...] LIRE LA SUITE ICI En commentaire au livre de Père Jacques, Père Alexandre qui porte la double croix d'être juif parmi les Grecs et Chrétien orthodoxe parmi les Juifs en Israël ( Que Notre Seigneur, par les premières de St Nicolas, saint patron de sa paroisse l'assiste et le protège !) écrit : "«