SAINT MAXIME LE CONFESSEUR ( 3fév./21 janv.)

Vénérable père Saint  Maxime le Confesseur

prie Dieu pour moi !

Il naquit dans une famille noble à Constantinople en 580. (Mais, selon un récit récemment découvert, il est peut-être né en Palestine.) Il fit preuve d’une piété et d’une profondeur de compréhension théologique hors du commun dès son plus jeune âge, et écrivit certains des ouvrages théologiques les plus profonds de l’Église. Il devint le secrétaire en chef de l’empereur Héraclius et de son petit-fils Constant. Mais lorsque l’hérésie monothélite s’empara de la cour royale, Maxime ne put supporter d’être entouré par cette erreur et partit pour le monastère de Chrysopolis, dont il devint plus tard abbé. Du monastère, il combattit le monothélitisme dans des homélies et des traités qui exercèrent une influence considérable, à tel point que l’empereur Constant lui ordonna soit d’accepter la croyance monothélite, soit de garder le silence. Maxime refusa de faire l’un ou l’autre, et il fut arrêté. Sa langue fut arrachée, sa main droite coupée et il fut condamné à l’exil. Il mourut de ses blessures et de ses tourments alors qu’il était encore en prison, en attendant sa déportation, à l’âge de 82 ans, en l’an 662. Le Grand Horologion commente qu’« à cette époque, lui et ses quelques disciples étaient les seuls orthodoxes d’Orient ». Néanmoins, sa position solitaire et coûteuse, dont il n’a pas vu les fruits de son vivant, a préservé la foi orthodoxe lorsque les empereurs et les patriarches se sont tous éloignés.

La main droite de saint Maxime est vénérée aujourd’hui au monastère de Saint-Paul sur le mont Athos.

et aussi Saints orthodoxes d'Europe occidentale :

• ste Agnès, vierge et martyre à Rome ;
• st Patrocle, martyr à Troyes ;
• st Avit de Clermont ;
• st Fructueux de Tarragone ;
• st Aptat de Metz 

ST MAXIME LE CONFESSEUR : LES DEUX NATURES DU CHRIST

Le fer uni au feu ne cesse pas d'être fer tout en étant feu

OPUSCULE XVI

« 20. Et comment le Verbe incarné sera-t-il un homme parfait, s'il est privé de volonté naturelle? Car pour la nature même de la chair douée d'une âme raisonnable et intelligible, le fait d'être déifiée par l'union avec Dieu ne la fait pas sortir de sa réalité essentielle. De même que le fait de se mélanger complètement et de s'unir totalement avec le feu ne fait pas sortir le fer de sa réalité propre; au contraire, il éprouve ce qu'éprouve le feu, puisqu'il est devenu feu par l'union, mais d'un autre côté, il est pesant par nature et il coupe, parce qu'il n'a pas subi une mutilation de sa propre nature, et il n'est aucunement sorti de son opération naturelle, bien qu'il soit devenu avec le feu une seule et même hypostase; il continue de faire les actions qui sont dans sa nature propre - je veux dire qu'il coupe - tout en faisant aussi ce qui relève de l'union - à savoir qu'il brûle. Car le fait de brûler lui appartient, de même que le fait de couper appartient au feu, à cause de l'interpénétration et de l'échange suprêmes entre eux. Rien ne nous empêche non plus de nommer et de dénombrer sa nature, je veux dire celle du fer, même si on la voit avec le feu, ni son opération naturelle, même si on la voit en même temps que le fait de brûler, et il n’est aucunement séparé de cette opération, mais il apparaît et se donne à connaître avec elle et en elle dans une seule et même forme »

In Maxime le Confesseur, L'agonie du Christ par Marie-Hélène Congourdeau.
Editions J.-P. Migne
17 rue d'Alembert 75014 Paris

St Maxime le confesseur, mon très saint Patron,
merci pour ce beau texte,
prie Dieu pour moi !

St MAXIME LE CONFESSEUR transfert de ses reliques (selon le calendrier réformé)

J'ai de la chance voilà la deuxième fois que je peux fêter mon Saint patron

Tropaire ton 3
Par une effusion de l'Esprit Saint tu as répandu en une abondante pluie les enseignements sacrés du Christ. Tu as exposé avec une autorité divine l'auto anéantissement de Dieu Le Verbe.
Et tu as rayonné par ta confession de la vraie foi. Glorieux Père Maxime prie le Christ notre Dieu de nous accorder sa grande miséricorde !

Kondakion, ton 2
Ô Maxime défenseur divinement inspiré de l'Église, champion sûr et éclairé de l'Orthodoxie, harpe et trompette de la piété, saint et divin ornement des moines, ne cesse pas d'intercéder pour nous tous !

Максим Изповедник

Voici une autre représentation de St Maxime peint sur le mur d'un réfectoire d'un monastère de l'Athos différent du précédent (peint aussi sur le mur d'un réfectoire d'un autre monastère de la Sainte Montagne) je ne me rappelle plus lequel pour l'instant, il faut que je fasse une petite recherche dans mes archives. Oui on le fête aujourd'hui dans le calendrier julien. Tant que j'étais dans une paroisse de calendrier julien - ce qui a duré quelques années - je ne me posais pas tellement la question du calendrier et je trouvais que j'avais de la chance de ne pas avoir à me poser la fameuse question. Mais j'étais tout de même un peu étonné quand j'allais en vacances dans le midi de la France que, dans les monastères dépendant de l'Athos que je fréquentais alors, on suive plutôt le calendrier réformé comme en Grèce. Mais cela m'a habitué à jongler d'abord et puis maintenant que je suis dans une paroisse grecque, je ne pose plus la question à nouveau. Naguère j'étais malgré tout plutôt sympathisant des Paléocalendaristes et les "anarcho-Esphigmenistes" me semblaient justifiés à faire flotter leur drapeau avec "L'Orthodoxie ou la mort !" que j'ai photographié avec satisfaction. Je pensais : si on concède une partie, on cède sur le tout. Ah non ! Pas question ! Mais ce qui s'en est suivi : divisions-de-divisions-de-divisions m'a éloigné un peu de ces préoccupations. En même temps... je ne parviens pas encore à admettre que S.S. Bartholomée ait fait intervenir - même s'il en a le "droit" - la police armée grecque pour régler des divergences doctrinales (ou quelque chose comme ça finalement...) ecclésiales. Ce ne fait pas un peu Inquisition ça ? Non ?

Agios Maximos Omologitis

Saint MAXIME LE CONFESSEUR,

mon Saint Patron

... prie Dieu pour moi !

Tropaire, t. 8
Guide de l'orthodoxie, maître de piété et de sainteté, * luminaire de l'univers, ornement des moines inspiré de Dieu, * saint Maxime, tu nous as tous illuminés par tes enseignements, * toi qui fus comme un lyre vibrant au souffle de l'Esprit. * Intercède auprès du Christ notre Dieu pour qu'il sauve nos âmes

Kondakion, t. 8
L’ami de la Trinité, Maxime le Grand * qui enseigna clairement la foi * pour glorifier le Christ en deux natures, deux volontés, deux énergies* vénérons-le comme il se doit, * fidèles, par des cantiques en lui disant: * Réjouis-toi, prédicateur de la foi.
(tiré des Ménées traduction P.Guillaume)

Je me sens tellement petit près de ce géant que je me suis souvent demandé si je n'avais pas fait preuve de la plus grande mégalomanie, du plus grand orgueil en prenant Saint Maxime pour saint patron. Comment suivre un tel exemple ? Comment faire preuve d'un tel courage, d'une telle foi pour confesser le Christ, seul (ou presque) envers et contre tous, dans une période de l'Eglise si difficile, si critique, où l'hérésie était confessée par l'immense majorité des hiérarques de l'Eglise. L'époque que nous traversons me paraissant si proche de celle de Maxime avec son relativisme, ses hérésies et son apostasie si répandues de nos jours, j'étais prêt moi aussi dans la jeunesse de mon engagement dans l'Orthodoxie, dans la ferveur, dans la force de mes convictions à défendre, seul s'il le fallait, jusqu'au martyre comme Maxime, l'unique vraie foi. Et puis m'étant attelé à la lecture de ses livres que j'ai presque tous achetés, j'ai eu de plus en plus tendance à lire les commentaires d'auteurs divers de ses oeuvres plutôt que ses textes eux-mêmes, trop ardus pour moi, excepté les Centuries sur la Charité...
Quand je suis allé sur la Sainte Montagne j'ai cherché son visage dans toutes les églises et toutes les trapezas, et j'ai trouvé des icônes différentes et plus variées que celles qui le représentent la plupart du temps et puis Synclétique m'a écrit une icône, originale également, en ce qu'elle le présente à un âge plus jeune que celui auquel on le montre habituellement.
Je vous les offre avec ce message. Demandez à Maxime de prier pour moi afin qu'il m'assiste pour confesser notre foi toujours avec la même conviction, dans une époque où les Chrétiens sont si inquiets et si peu sûrs de la légitimité et de la validité de leur foi qu'ils préfèrent confesser le si politiquement correct oecuménisme plutôt que la foi orthodoxe, confondant irénisme et relativisme, amour des ennemis et diplomatie, foi et culture... Je ne suis guère plus courageux par ma discrétion et ma mesure dans les milieux où je vis... Mais j'ai du mal avec l'oecuménisme quand je pense que des saints comme Maxime ont accepté le martyre pour défendre la foi orthodoxe... C'était donc vain ? Exagéré ? Seulement contextuel, relatif à une époque et ses moeurs? Vénère-t-on de tels saints en vain, par erreur ?