Bientôt une nouvelle crise financière ?

"Une politique d'intérêt zéro c'est une politique qui est favorable aux Goldman Sachs et défavorables aux petites gens. On suit depuis dix ans une politique fondamentalement favorable aux riches et fondamentalement défavorable aux pauvres. Et ça nous emmène à des problèmes politiques avec la montée des populismes partout. Donc, quelque part, les banques centrales en favorisant les riches sont en train de f… en l'air le capitalisme. Ce qui est une façon de prendre des risques et celui qui a de l'argent prend des risques… on a bâti un système où si ça marche c'est pour le riche, si ça ne marche pas c'est pour le pauvre. Ce qui n'est pas acceptable d'un point de vue économique : c'est une saloperie. "

St Païssios : de la guerre

"Vous savez pourquoi il y a des guerres? 

Pour l'argent…Parce que les riches 

ne peuvent pas mettre un frein à la cupidité, 

et les pauvres 

ne souhaitent pas acquérir le nécessaire, 

mais ont l'envie des richesses 

et de la gloire des riches."

(voir blog de Claude)

QUELQUES INTERROGATIONS - en vrac… au passage… juste pour le cas où on ne vous l'aurait pas dit.

• Alors que les inégalités s'accroissent, les super-riches nerveux préparent déjà leur fuite ?  voir The Guardian

• Les riches achètent les médias pour donner les informations qu'ils veulent aux pauvres ? voir Le Monde et Challenges

• La fontaine de jouvence : l'immortalité atteignable en altérant les chromosomes ?  voir … News

• L’obsolescence programmée ? voir mondialisation

• 75% des espèces comestibles cultivées ont disparu en à peine un siècle ?  voir source

• Abandon progressif de la souveraineté de la France ? voir  Geopilintel et  le dernier Conseil des ministres

• Expropriation des Français + autre hausse d'impôts ? voir   video   et  Le Monde

• Reprise des suicides chez les gendarmes et les policiers en 2015 ? voir le Telegramme et Marseille Actualité

• Une statue de la Vierge Marie indésirable ? cf vidéo

• Combien de djihadistes touchent des allocations à leur retour en France ? voir Contribuables associés

• Renaissance de la pratique de l'Autodafé à grande échelle ?   voir source 

• Ukraine : Maidan, février 2014: Un sniper et un député pris en ‘flag’? voir vidéo

• Ukraine : Pourquoi le massacre d’Odessa a-t-il eu si peu d’écho dans les médias ? voir Marianne

• L’Ukraine se révolte contre la mobilisation  ? voir video 1 et video 2 et video 3

• Les Allemands pas si contents que ça d'Angela ? voir vidéo

NOTE : Etc…et…etc…  Ira voir ou lire celui qui éprouve le besoin d'avoir d'autres informations que celles données par les grands médias sur ce qui se passe dans le  pays, en Europe et dans le monde. Sans doute n'ira voir que celui qui est déjà motivé et qui a déjà cherché à s'informer ailleurs que sur ces sites de la "médiacrassie" officielle, "mainstream" quoi. Qui pourrais-je prétendre convaincre ?

Pour moi c'est beaucoup de tristesse, de compassion ou d'indignation et de colère en apprenant tout cela. En même temps, ce qui se passe est ce que Dieu permet, dans son respect de la liberté de l'homme lui même si éloigné de Dieu jusqu'à l'horreur absolue parfois, souvent. Mais je ne vois guère de confiance à accorder qu'à Dieu  pour autant que je sois capable ou digne de comprendre ce qu'Il dit dans son silence, ou par la bouche de ses saints, à moi pécheur comme à mes semblables.    Bonne pêche ! 

Avec le socialisme la justice sociale …Ouais, quelque chose comme ça !…

La baisse du taux du Livret A : un cadeau de 400 millions d'euros pour les banques

Le 1er aout, le taux du livret A est passé de 1,25% à 1%. Soit le taux le plus faible depuis... 1818 ! Une décision liée à la faiblesse de l'inflation, dont le taux du livret est indexé. Rien de politique dans cette décision donc. Sauf que les 63 millions de détenteur du Livret A seront contents d'apprendre que cette baisse est aussi un petit cadeau pour les banques comme l'a expliqué Le Canard enchaîné : "Cette épargne, qui à l'origine devait servir à financer le logement social, et que gérait presque intégralement la Caisse des dépôts et consignations, échappe de plus en plus à cette dernière : pour complaire aux banques, alléchés par le pactole, l'Europe leur avait, dès 2008, permis d'en récupérer une bonne part. C'est près de 40% de cette épargne qu'ils captent aujourd'hui", précise l'hebdomadaire.

Résultat ? Avec une baisse de 0,25% du taux de livret A, le montant des intérêts versés par les banques va diminuer. Soit un cadeau de 400 millions d'euros pour les banques. Qui a dit pendant la campagne "mon adversaire, c'est la finance" ? (source)

Tout de même on voit bien là qu'on avait un avantage certain à se débarrasser du système charitable à la chrétienne. Pouah! Quelle tare c'était ! Maintenant oui, on a une vraie répartition socialiste des richesses et les pauvres ne sont plus assistés par les riches dans une abjecte aliénation. N'est-ce pas camarade ?

L'envie, la jalousie, la cupidité, l'avarice et leurs dégâts selon St Jean Chrysostome

"L'avarice est un horrible, oui, un horrible fléau : elle ferme les yeux, elle bouche les oreilles de celui qui en est possédé et le rend plus cruel que les bêtes féroces : elle ne lui permet d'avoir nulle attention, nulle considération pour quoi que ce soit, ni pour la conscience, ni pour l'amitié, ni pour la société, ni pour son propre salut ; elle le détache de tout pour l'asservir au joug pesant de sa propre autorité. Et ce qu'il y a de pire dans cet esclavage, c'est qu'elle persuade à ceux dont elle fait ses esclaves qu'ils sont ses obligés ; c'est qu'on s'y complaît d'autant plus qu'on est plus asservi. Voilà par où l'avarice devient une maladie incurable : voilà par où cette bête sauvage est si difficile à prendre et à apprivoiser. Par elle, Giézi, de disciple et de prophète, devint lépreux ; elle perdit Ananie, elle fît un traître de Judas. L'avarice a corrompu des princes, des prêtres et des sénateurs, leur a fait recevoir des présents, et les a mis au rang des voleurs : elle a engendré une multitude de maux, inondé les chemins de sang, rempli les villes de pleurs et de gémissements : c'est elle qui souille les repas et y introduit les mets défendus. Voilà pourquoi saint Paul appelle l'avarice une idolâtrie (Éphés, v.5) : et encore, par cette qualification, il n'en a point détourné les hommes.

Mais pourquoi l'apôtre appelle-t-il l'avarice une idolâtrie ? C'est parce que bien des riches n'osent se servir de leurs richesses, qu'ils les gardent précieusement et les remettent à leurs neveux et à leurs héritiers sans y avoir touché, qu'ils n'osent même pas y toucher, comme à des offrandes faites à Dieu. Et s'ils sont quelquefois obligés de s'en servir, ils le font avec réserve et avec respect, comme s'ils touchaient à des choses sacrées auxquelles il ne leur serait point permis de toucher. Mais encore comme un idolâtre garde et honore son idole, vous de même vous enfermez votre or sous de bonnes portes et de fortes serrures; votre coffre, vous vous en faites un temple, vous vous en faites un autel où vous déposez votre trésor et le mettez dans des vases d'or. Vous n'adorez pas l'idole comme lui, mais vous lui prodiguez les mêmes soins. Un homme ainsi préoccupé de la passion d'avarice, donnera plutôt ses yeux et sa vie que son idole. Voilà ce que font les avares qui sont passionnés pour l'or.

Mais, direz-vous, je n'adore point l'or. Le gentil non plus n'adore point l'idole, mais le démon qui demeure en elle. Vous, de même, vous n'adorez pas votre or; mais le démon qui, par vos yeux avidement fixés sur l'or et par votre cupidité, est entré dans votre âme, vous l'adorez. Car l'amour des richesses est pire que le démon : c'est un dieu à qui plusieurs obéissent avec plus de zèle que les gentils n'obéissent à leurs idoles. Ceux-ci n'obéissent pas aux leurs en bien des choses, mais les autres leur sont soumis en tout, et font aveuglément tout ce qu'elles leur prescrivent.

Que commande l'avarice? Soyez, dit-elle, ennemi de tout le monde, oubliez les devoirs de la nature, négligez le service de Dieu : vous-même, sacrifiez-vous à moi : et ils lui obéissent en tout. On immole aux idoles des boeufs et des moutons ; mais l'avarice veut un autre sacrifice ; elle dit : immolez-moi votre âme, et l'avare lui immole son âme. Ne voyez-vous pas quels autels on élève à l'avarice, quels sacrifices elle reçoit? Les avares ne seront point héritiers du royaume de Dieu (I Cor. VI, 10) ; et ils ne craignent et ils ne tremblent point. Mais toutefois cette passion est la plus faible de toutes : elle n'est point née avec nous, elle ne nous est point naturelle : si elle venait de la nature, elle aurait établi son règne dès le commencement du monde. Or, au commencement il n'y avait point d'or, personne n'aimait l'or.

Mais voulez-vous savoir d'où naît cette passion? comment elle a crû, comment elle s'est étendue? Le mal s'est propagé parce que les hommes ont porté envie aux riches qui avaient vécu avant eux, et le spectacle de la prospérité d'autrui a stimulé jusqu'à l'indifférence. Voyant que d'autres ont eu de magnifiques maisons, de vastes domaines, des troupes de valets, des vases d'argent, des armoires pleines d'habits, on n'épargne rien pour les surpasser ; de sorte que les premiers venus irritent la cupidité des seconds, et ainsi de suite. Mais, si les premiers avaient voulu vivre dans la modération et dans la frugalité, ils n'auraient pas servi de maîtres et de modèles à ceux qui sont venus après eux. Toutefois, ceux qui les suivent, et qui imitent leur luxe, ne sont pas pour cela excusables, ils ont d'autres modèles ; il se trouve encore des gens qui méprisent les richesses. Et qui est-ce qui les méprise? direz-vous. Effectivement, ce qui est le plus fâcheux, c'est que ce vice a tant de force et d'empire qu'il semble invincible : on croit que tout est soumis à ses lois, et qu'il n'est personne qui suive la vertu contraire, je veux dire la modération, la tempérance.

Je pourrais néanmoins, en compter plusieurs, et dans les villes et sur les montagnes : mais de quoi cela vous servirait-il? Vous ne changeriez point, vous n'en deviendriez pas meilleurs. De plus, je ne me suis pas proposé de traîter aujourd'hui cette matière, et je ne dis pas qu'il faille répandre ses richesses et s'en dépouiller. Je le voudrais pourtant bien, mais parce que cela paraît trop difficile, je ne vous y obligerai pas. Seulement je vous exhorte à ne point désirer le bien d'autrui, et à faire part aux pauvres des biens que vous possédez."

Les 10 commandements pour notre départ de cette vie...

ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ

  Περι της αναχωρησεως μας από αυτην την Ζωη

1. Heure de départ : toutes les minutes des 24 heures de chaque jour.

2. L’émission des billets a lieu dans le Ciel, mais ils se paient sur terre.

3. Prix du billet : il coûte beaucoup d'amour, de patience, de luttes et de sacrifices.

4. Les bébés ne payent pas, car ils voyagent dans les bras de la Mère Église.

5. Le billet est personnel et n'est pas cessible à une autre personne.

6. Les passagers voyagent sans bagages les anges en ont effectué le transport lors d’un précédent trajet.

7. On n’émet pas de billet aller-retour.

8. On ne transfère pas d’argent. Les passagers l’ont déposé à la banque des Cieux.Tout reçu se trouve entre les mains des pauvres. 


9. Les passagers ne sont pas tenus de déclarer leurs noms qui sont déjà connus du conducteur du train.


10. Les passagers ne sont pas avisés du jour de leur départ. C’est pourquoi tout le monde se doit d’être toujours prêt – par le repentir, la confession et la communion – pour le voyage vers l'éternité. 

(version française [à améliorer!] de Maxime le minime)