( source )  "La foi, la prière, la théologie et le dogme sont des méthodes thérapeutiques et comme des signaux indicateurs sur la voie de l'illumination et de la perfection qui, une fois atteinte, abolit foi, prière, théologie et dogmes - dont le but consiste précisément en sa propre abolition dans la glorification et l'amour désintéressé (1 Co 13, 8, 10). Afin de placer cette thérapie dans sa vraie perspective, en considérant ses relations avec le monde, il faut remarquer que, si le judaïsme prophétique ou son successeur le christianisme étaient apparus au XXe siècle, très probablement les aurait-on catalogués et considérés non comme des religions, mais des sciences médicales psychiatriques, ayant un impact plus large sur la société par leur capacité à soigner avec succès, dans des proportions variables, la maladie de la personnalité humaine. Jamais on n'aurait pu les confondre avec des religions qui, par diverses pratiques ou croyances magiques, promettent la fuite h

   « […] la prière authentique n'est pas vraiment une entreprise humaine. Nous pouvons probablement dire que ce n'est même pas une possibilité humaine. Dans Romains 8, l'apôtre Paul déclare : « nous ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous avec des soupirs trop profonds pour être exprimés ». La prière que j'offre, que ce soit devant une icône ou lors d'une célébration liturgique, n'est souvent pas une prière du tout. C'est une expression de mes propres pensées sinueuses, un monologue de besoins perçus, de plaintes et de réflexions sur l'état général des choses, agrémenté parfois de quelques mots et de sentiments d'action de grâce et d'intercession pour les autres. Mais dans l'ensemble, il y a un écart tragique entre ce que je pense et dis dans ces moments-là, et le genre de prière authentique dont parle saint Paul, une prière animée par l'Esprit de Dieu, qui parle un langage "trop profond pour

"Nous avons une multitude de spécialistes dans tous les domaines académiques imaginables, mais nous avons perdu la vision théologique nécessaire pour tout communiquer de manière significative à un monde confus, désintéressé et sceptique. P. Alexander Schmemann a dit à propos d'un groupe particulier d'érudits bibliques et de théologiens influents aujourd'hui, et à leur fixation sur les faits historiques :  «Ils savent tout, a-t-il dit, et ne comprennent rien !» Bien sûr, nous voulons les faits. Et nous avons besoin d'histoire. Mais si c'est la fin, cela ne sert à rien. Et c'est ainsi que nous formons nos étudiants en théologie. Nous en faisons des érudits plutôt que des pasteurs et des serviteurs. Dans nos séminaires, ils acquièrent une certaine connaissance, mais la plupart d'entre eux ne savent pas comment la transmettre, comment annoncer l'Évangile, comme source d'espérance et de vie. «Il en va de même dans nos églises paroissiales» a ajouté

La croissance       La parabole des talents parle de dynamique spirituelle. La vie en Dieu, comme la vie matérielle de toutes les créatures, est fructification. La société civile magnifie la rentabilité, la productivité, la croissance économique. La crise est définie par la baisse du taux de croissance ou la stagnation. La prospérité se voit à la multiplication de la richesse et de tous les biens matériels. L’augmentation, la dilatation, la croissance désigne toutes les créatures en bonne santé. Dans leur nid, les oisillons, le poulain dans son pré, les chênes jaillis du gland, accomplissent le vouloir divin qui appelle à la croissance et à la multiplication. L’univers sidéral et inter sidéral lui-même est en expansion, non  pas infinie, mais indéfinie. Il en va de même de la vie en Dieu. Le don initial, celui du sceau de l’image du Verbe en l’homme, peut, par un printemps de l’âme, croître jusqu’en la ressemblance. Le péché de stagnation Le péché est stagnation, ou récession, infidéli

"La religion est fabriquée et inspirée par l'homme. C'est une invention, une institution, conçue à l'usage des États pour manipuler leurs populations. C'est le contraire de la Foi, qui est faite par Dieu et inspirée par Dieu. Contrairement à la religion, la foi n'est pas conçue par les hommes, mais révélée par Dieu. Le but de la Foi est de connaître et d'acquérir Dieu, Qui est Amour. Tous les mots et expressions tels que "salut, aller à l'église, prier, acquérir le Saint-Esprit, se repentir, racheter, vaincre le péché, vaincre la mort, vénérer les saints, la grâce, les sacrements, comprendre les Ecritures", signifient précisément cela - connaître et acquérir l'Amour. La foi est alors l'opposé de la religion, dont le but est trop souvent de connaître et d'acquérir la haine. Nous pouvons le voir très clairement dans la religion institutionnelle des pharisiens anti-foi dans le Nouveau Testament, qui haïssaient puis assassinèrent le Ch

Sur la vache LIRE  LE MAGNIFIQUE ARTICLE  sur le site l https://www.luminessens.org/ [ …] Certains animaux ont un lien évident à l'élégance - c'est le cas de la colombe etde la gazelle par exemple, qui ouvrent ce chapitre. La ruche d'abeilles est une image harmonieuse de coopération humaine, et le miel symbolise la substance spirituelle. Le chant des baleines, le vol majestueux du cygne, la nature insaisissable de la panthère des neiges, l'éclat du colibri, l'esprit joueur du dauphin - tous ces animaux se rangent harmonieusement aux côtés de la colombe et de la gazelle. D'autres créatures compensent leur manque de grâce par leur caractère et leur symbolisme. Le renard vous est présenté pour son esprit vif et astucieux ; la vache, pour sa pureté ordinaire et sa douceur, tandis que le panda est une incarnation graphique du yin et du yang. en nous aidant à développer notre potentiel, tous les animaux, même le plus roublard, le plus nonchalant, ou le plus comique d

  Les vaches ne créent pas de carbone. Elles le mangent dans l’herbe, en conservent une partie dans les os, les muscles et les organes, en recyclent une partie dans le sol par le fumier et en convertissent une partie en méthane LISEZ L'ARTICLE DE PATRICE GIBERTIE