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STOP AU CAPITALISME WOKE

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INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [28] (suite)

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L'exemple des vierges sages        L’expérience de la Russie depuis 1917 illustre à l’échelle microcosmique ce que les derniers jours apporteront au monde entier. "Nous pouvons clairement voir, a écrit le moine Zacharie Liebmann, que depuis le retrait de "celui qui restreint", la puissance de Satan n'est plus retenue. Nous sommes les témoins horrifiés du déchaînement du mal qui s’est produit depuis 1917 dans tous les aspects de la vie. Le monde se précipite pour embrasser et introniser l’Antéchrist d’une manière qui n’était pas possible auparavant. Au lieu de la manifestation visible de la Sainte Église catholique et apostolique sur terre, nous voyons des « juridictions » en guerre se devançant les unes les autres en termes de mondanité…de l'âme de l'Église à travers le « sergianisme » et le mouvement œcuménique. «Dans le monde d'aujourd'hui, les exemples d'impiété abondent. - les armes nucléaires, les expériences génétiques dangereuses, l...

LA LIBÉRATION SPIRITUELLE DE L'HOMME par Nicolas BERDIAEV

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    Aux trois solutions du P. Nicolae Steinhard pour sortir d'un univers concentrationnaire il faut ajouter celle du philosophe Nicolas BERDIAEV. Voici le premier de quelques extraits de son œuvre  qui suivront sur le sujet : « L’homme vit dans l’esclavage, très souvent sans en avoir conscience, et même, parfois, en s’y complaisant. Mais l’homme aspire aussi à la libération. Ce serait une erreur de croire que l’homme aime la liberté. Mais ce serait une erreur encore plus grande de croire que la liberté est chose facile. Au contraire : la liberté est difficile, et c’est l’esclavage qui est facile. L’amour de la liberté, l’aspiration à l’affranchissement sont déjà l’indice d’un niveau élevé et montrent qu’intérieurement l’homme a cessé d’être esclave. Il y a chez l’homme un principe spirituel, indépendant du monde et de son déterminisme. La libération de l’homme n’est pas une exigence de la nature, de la raison ou de la société, mais de l’esprit. Pourtant l’homme n’est p...

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [27 ] (suite)

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Satan libéré Avec la mort du tsar, les « temps de l'Empire romain » étaient « accomplis ». En tant que dernier monarque chrétien de la lignée ininterrompue qui remontait à Constantin le Grand, Nicolas Il était en un sens une « étoile tombée du ciel ». Sa disparition a ouvert le « gouffre sans fond » dans lequel Satan était enfermé. Saint Jean le Théologien l’exprime ainsi :  « Et je vis une étoile tomber du ciel sur la terre. On lui donna la clé de l'abîme. Et il ouvrit l'abîme, et de la fumée s'échappa de l'abîme comme la fumée d'une grande fournaise. Ainsi le soleil et l'air était obscurci à cause de la fumée de la fosse » (Apocalypse 9 : 1, 2). Le malin n’était plus empêché d’exercer pleinement sa volonté perverse. Tout ce qu'il s'était efforcé de faire subrepticement pouvait désormais se faire au grand jour. La séduction des individus pourrait dégénérer en une tromperie massive des nations. « Maintenant que les mille ans ont expiré , écri...

LA PORTE DES BREBIS

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              Jean 10 En vérité, en vérité je vous le dis: celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par un autre endroit est un voleur et un larron. Mais celui qui entre par la porte, est le pasteur des brebis. C'est à celui-là que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les fait sortir. Et lorsqu'il a fait sortir ses propres brebis, il va devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. Elles ne suivent point un étranger: mais elles le fuient, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers. Jésus leur dit cette parabole; mais ils n'entendirent point de quoi il leur parlait. Jésus leur dit donc encore: En vérité, en vérité je vous le dis: je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des larrons; et les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu'un...

גלה Révélation, découvrement, mise à nu, ανακαλύπτω, Apocalypse

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  Introduction au livre de l'Apocalypse par Claude Tresmontant selon la source présumée hébraïque hellénisée גלה "Selon la date que l'on attribue à l'Apocalypse, la signification et la portée du texte sont différentes. Le prophétisme hébreu fait partie de l'histoire de l'Univers, de la nature et de l'Homme, et à ce titre il doit être examiné scientifiquement et philosophiquement, tout d'abord pour savoir s'il existe, s'il est réel, et puis pour savoir ce qu'il signifie, ce qu'il enseigne. Essentiellement le prophétisme hébreu enseigne la finalité de la Création. Il n'y a aucune raison de laisser ce fait entre les faits, en dehors de l'analyse philosophique. Pour l'Apocalypse comme pour les prophètes hébreux antérieurs, il faut tout d'abord essayer de déterminer aussi exactement que possible ce que le prophète connaît, — ce qui est pour lui du passé ou du présent, — ce qu'il ignore, — ce qu'il peut prévoir à vues h...

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [26 ] (suite)

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  Le mystère de l'iniquité frappe Tout au long de l’ère de l’Église, le mystère de l’iniquité a contribué subtilement et insidieusement à favoriser l’incrédulité. L’humanisme d’inspiration satanique, qui avait reçu un tel élan à la Renaissance et au siècle des Lumières, a atteint son apogée nihiliste au début du XXe siècle sous la forme du communisme athée. L’idéologie utopique qui est à la base du communisme, et en fait de la pensée la plus laïque, est rarement clairement comprise, même par ses adeptes ; il fait désormais partie de l’héritage idéologique non examiné de l’ère post-Lumière. «  Il faut comprendre ce qu'est le communisme, a insisté  Saint Séraphin Rose. Pas simplement un régime politique ivre de pouvoir, mais un système idéologico-religieux dont le but est de renverser et de supplanter tous les autres systèmes, en particulier le christianisme. Le communisme est en réalité une hérésie très puissante dont la thèse centrale... est le chiliasme ou millénaris...

SAINTES ÉCRITURES , PHILOSOPHIE ET SCIENCE MODERNE par ST LUC DE CRIMÉE

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Dieu est esprit. Dieu est amour, et l'effusion de Son Esprit est effusion de l'amour sur tout le vivant. L'amour crée. L'univers a été créé par le flux infini de l'énergie spirituelle de l'amour Divin, qui engendre et absorbe tout. Il a été créé ex nihilo, dans le sens où l'on entend qu'à l'origine il n'y avait pas de « matière ».  Il n'existe pas de matière éternelle, comme il n'existe pas, en fait, de matière mais seulement une énergie sous ses formes diverses, dont la condensation prend la forme de matière.  La matière représente une forme stable de l'énergie interne de l'atome; quant à la chaleur, la lumière, l'électricité elles sont des formes instables de cette énergie. Le processus de désintégration des atomes, c'est-à-dire la décomposition de la matière conduit au transfert de cette énergie interne de l'atome, à partir de son état d'équilibre stable à un état instable qui s'appelle électricité, lumière,...

INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [25 ] (suite)

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Croissance de la Sainte Église L’intégration sans précédent de l’autorité terrestre et spirituelle dans la personne d’un monarque chrétien a eu des implications profondes et de grande portée. Une fois que "celui qui retient“ fut une réalité vivante, humaine, la Sainte église prospéra. Le christianisme a explosé dans le monde, porté par des missionnaires zélés à l'ouest de l'Irlande, au nord de la Finlande et de la Russie, à l'est de l'Arménie, au sud de l'Afrique et dans tous les points intermédiaires. Au Xe siècle, le prince slave Vladimir accepta le christianisme pour lui et son peuple et modela la nation russe sur le modèle byzantin. Ses compatriotes ont tellement embrassé les richesses de la Foi que leur pays a fini par être appelé « la Sainte Rus ». Pendant plus de mille ans, Constantinople resta la capitale du monde chrétien oriental. Les empereurs succédèrent aux empereurs et, même si certains entachèrent leur réputation personnelle, la monarchie...