Les confinements tuent - Les évêques orthodoxes ignorent-ils les victimes?

Voici un article qui fait le point sur la situation dans le monde et plus particulièrement aux USA. Mais on peut facilement faire la transposition pour la France.

Le Christ est né! Glorifiez-le! Nous avons maintenant dépassé la Nativité du Christ sur les calendriers nouveau et ancien. Comme chaque année, les hiérarchies de notre Église ont émis des messages à l'occasion de la fête. Compte tenu de la situation cette année, chaque message que nous lisons comportait une section sur le COVID. Ce qui suit du message du patriarche Kirill est très typique.

Aujourd'hui, alors que les peuples de la terre endurent l'épreuve difficile d'une nouvelle maladie, alors que le cœur des peuples est submergé par la peur et l'angoisse pour l'avenir, il est particulièrement important que nous renforcions notre prière collective et individuelle et offrions au Seigneur le travaux diligents des bonnes œuvres. Beaucoup de nos frères et sœurs, en raison de la peste dévastatrice, ne profitent plus de l'occasion de visiter des églises. Laissons nos demandes au Seigneur Miséricordieux afin qu'il renouvelle leur force corporelle et spirituelle, accorde le rétablissement le plus rapide à ceux qui sont malades et envoie son aide aux médecins et à tous les travailleurs médicaux qui, avec le sacrifice de soi, font tout ce qu'ils peuvent pour la santé et la vie des gens.

Soulignement ajouté . C'est une chose normale pour un hiérarque de l'Église de se souvenir des malades, des souffrants, des âmes de ceux qui sont morts d'une épidémie et des travailleurs de la santé. Nous avons des contributeurs qui sont des travailleurs de la santé et des survivants du COVID, nous apprécions donc beaucoup les prières. Mais le COVID n'a pas seulement fait souffrir les personnes infectées, les différentes réponses gouvernementales ont également fait du mal et tué de nombreuses personnes innocentes. D'autres souffriront à mesure que les confinements se poursuivront, et dans certains cas s'intensifieront. Ces pauvres âmes, du moins en ce qui concerne l'Église, ne semblent pas exister.

Les médias et les gouvernements semblent se concentrer uniquement sur la prévention de la transmission d'une maladie avec un taux de survie de 99,5% ou plus pour les moins de 70 ans. Nous nous serions attendus à ce que les successeurs des apôtres adoptent une vision beaucoup plus équilibrée, car les confinements et autres mesures d'atténuation ont clairement un coût en termes de vies humaines et de bien-être. 

Comme toutes les vies comptent pour Dieu, toutes les vies devraient aussi avoir de l'importance pour les chrétiens orthodoxes. Une personne âgée qui meurt du COVID n'a pas moins ou plus de valeur qu'une personne âgée qui meurt de «ne pas s'épanouir» parce qu'elle a perdu espoir alors qu'elle était isolée de sa famille et de ses amis. Un enfant affamé n'a pas moins de valeur qu'un homme obèse à la fin de la soixantaine. L'Église ne peut pas se concentrer uniquement sur certaines vies et ignorer le danger pour d'autres.

Comme l'Église est du Christ, l'Église doit être disposée à utiliser sa voix prophétique pour parler au nom de tous ceux qui souffrent. Notre focalisation actuelle et résolue sur «arrêter la propagation» a causé certaines des souffrances suivantes qui doivent être traitées:

• En raison du manque de soins de santé / de dépistage, de l'augmentation du chômage et de la perte de possibilités d'éducation - plus d'un tiers des décès en excès aux États-Unis ne sont déjà pas liés au COVID. L'impact des mesures anti-COVID se fera sentir pendant des décennies dans le futur. Le nombre total de décès excédentaires dus aux confinements devrait être 30 fois supérieur aux décès supplémentaires dus au COVID. Cela pourrait finir par être une estimation prudente, en fonction des catastrophes mentionnées dans ce qui suit.
• Les perturbations économiques tuent et mettent en danger les gens en coupant les chaînes d'approvisionnement alimentaire et en les empêchant de nourrir leur famille. Le nombre de personnes «marchant vers la famine» est passé à 270 millions dans le monde. David Beasley, Directeur exécutif du Programme alimentaire mondial (PAM), a déclaré: «La famine est littéralement à l'horizon et nous parlons des prochains mois.» Il a en outre averti que 2021 risquait de devenir la pire année de crise humanitaire depuis la fondation des Nations Unies. Ce n'est pas seulement un problème dans les pays en développement. 50 millions de personnes en Amérique souffrent d'insécurité alimentaire, dont 17 millions d'enfants.
• En Amérique, près de 80% des victimes du COVID-19 avaient plus de 65 ans et plus de 40% vivaient dans des maisons de retraite médicalisées, où l'espérance de vie moyenne après l'admission n'est que de cinq mois. Pour protéger ces personnes âgées, les confinements COVID tuent les jeunes. Un Américain âgé de 25 à 44 ans est 3,6 fois plus susceptible de mourir des restrictions utilisées pour «combattre» le COVID que du COVID lui-même.
• Les recherches du Well-Being Trust montrent que 75 000 Américains devraient mourir de désespoir en 2021 - y compris de l'abus d'alcool et de drogues et du suicide. Les surdoses et les décès par surdose sont à leur plus haut niveau jamais atteint aux États-Unis. 1 jeune Américain sur 4 a sérieusement envisagé le suicide. À l'échelle mondiale, les suicides montent en flèche.
• 150 millions de personnes dans le monde, dont 8 millions d'Américains, ont été poussées dans l'extrême pauvreté. Les pauvres meurent de toutes sortes de choses que les plus riches ne font pas.
• La moitié des Américains à faible revenu rapportent une perte d'emploi ou de salaire à la maison en raison de confinements.
• Les familles ne peuvent pas payer leur loyer, donc pas moins de  34 millions d'Américains  risquent d'être expulsés.
• Pour l'ensemble de 2020, l'or a gagné 25,1% et l'argent 47,9%. Pourquoi est-ce important? Parce que cela indique que l' inflation s'accélère en raison de toutes les impressions d'argent qui se font pour soutenir les marchés boursiers, les banques et les grandes entreprises. Mais très peu de cet argent va au travailleur moyen, qui ressentira de plus en plus les effets d'une expansion rapide de la base monétaire.

Et bien sûr, comme l'a souligné le patriarche Kirill dans son message, des millions de personnes sont privées du confort des services de l'Église dans des endroits comme la Californie et Chypre. Même Dieu est enlevé à ceux qui n'ont déjà rien d'autre.

Les confinements, pour le dire franchement, ne fonctionnent pas. (Voir cette longue liste d'études qui vérifient ce fait.) Et même si ils l'ont fait, ils ne sont pas gratuits. Lorsqu'on parle de confinement [NdR : "lockdown" en anglais rend mieux compte de la dictature sanitaire], il ne s'agit pas d'un débat entre «argent» et «vie». L'activité économique signifie des emplois, et les emplois sont la façon dont les gens ordinaires nourrissent leur famille. Les milliardaires deviennent de plus en plus riches, tandis que les gens ordinaires se débattent, font une overdose et meurent de plus en plus de faim .

Où est l'église? L'Église comprend le mieux la nature humaine et l'histoire humaine. L'Église et ses dirigeants devraient être les premiers à se lever et à dire que victimiser toute la société pour «sauver» les personnes âgées est inacceptable (même si cela a fonctionné). Les hiérarchies l'ignorent-elles? Sont-elles complices de cela? Comme nous l'avons documenté dans cet article sur l' hypocrisie, de nombreux membres du clergé n'ont pas respecté les restrictions COVID. Alors peut-être craignent-ils les réactions négatives du gouvernement s'ils s'expriment?

Quoi qu'il en soit, espérons que le silence de l'Église ne se prolongera pas. 

Toute Sainte Mère de Dieu, intercède pour nous!

À Dieu et au Sauveur tu as donné naissance; 
Je te demande, ô Vierge, 
Des dangers délivre-moi 

Maintenant, je cours vers toi pour trouver refuge, 

avec toute mon âme et mon raisonnement.

Maintenant et pour toujours, et aux siècles des siècles. Amen.

Le corps et l'âme sont malades; 
Juge-moi vraiment digne 
de la direction divine et de tes soins; 
Car toi seule es la Mère de Dieu, 
Toi qui es bonne et qui donnes naissance au Bien.

Nicolas - membre du Vicariat de rite occidental, partie de l'archidiocèse chrétien orthodoxe d'Antioche en Amérique, réfugié COVID de l'archidiocèse grec (SOURCE)

"Didier Raoult est mon sauveur" : Mylène Demongeot témoigne

Mylène Demongeot, emblématique actrice et compagne du regretté Claude Brasseur dans Camping, a réchappé d'un covid-19 particulièrement véhément… grâce au traitement préconisé par Didier Raoult : plaquenil, azithromycine et hydroxychloroquine. Pour Bas les Masques, elle témoigne.

UN APPEL À LA PRIÈRE du Métropolite Néophytos de Morfou

Nous aurons des gens modifiés! Partie 1 

Le métropolite Neophytos de Morfou, dans cette vidéo, explique que le virus actuel n'est que le début d'une série d'événements, et que nous devons utiliser ces temps comme entraînement pour ce qui est à venir. Il poursuit en soulignant que les «injections» destinées à traiter ce virus sont en fait nocives et conduiront à des personnes modifiées de la même manière que les aliments génétiquement modifiés existent.

"Puissiez-vous avoir des années bénies, et puissiez-vous continuer à prier et à dire : «Donne-moi, ô Christ, la foi et la patience des saints! »

D'après ce qu'il semble, et d'après ce que vous pouvez voir, nous sommes entrés dans des années d'une grande patience et d'une grande foi ; la foi des saints.

Car nous aurons besoin de la patience des saints et de la foi des saints ; celui qui est orthodoxe.

Même les personnes qui devraient garder la foi orthodoxe ne le font pas correctement, mais la diluent plutôt ; un agissement extrêmement dangereux.

Pourquoi cet agissement est-il dangereux ? C'est dangereux parce que la vie que chacun vivra sera selon ce que sa propre conscience et ce que sa situation lui permet.

Mais la gloire que nous recevrons dans la vie éternelle dépendra de la foi que nous possédons !

Regardez l'apôtre Tychicus (l'un des soixante-dix apôtres), un jeune homme, très instruit, plein de connaissances ; il aurait pu vivre une vie d'honneur comme homme de loi ou comme médecin.

Et tous les apôtres qui avaient certains talents, comme l'apôtre et évangéliste Luc, l'apôtre Paul ; ce n'étaient pas tous des pêcheurs.

Certains d'entre eux avaient de vastes connaissances et une vaste éducation, et ils étaient très talentueux et avaient des occasions mondaines de faire carrière pour eux-mêmes; pour m'exprimer de manière contemporaine. Et pourtant, pour l'amour du Christ et pour la vérité de l'Évangile, ils ont consacré leur vie à faire du Saint Évangile une chose concrète (pas seulement en le prêchant avec des phrases creuses).

Leur exemple, leur parole et leurs épîtres, pour ceux d'entre eux qui ont écrit, sont à ce jour notre source de soutien et d'orientation spirituels ; depuis vingt siècles.

Les générations vont et viennent, mais les œuvres des saints apôtres restent intactes et elles sont le fondement de notre foi.

C'est pourquoi notre Église est aussi appelée apostolique, et notre foi est aussi appelée apostolique.

Par conséquent, si nous perdons cette foi, ou si nous la diluons, notre salut est en danger ! Notre vie éternelle est en danger ! La gloire éternelle de nos âmes et de nos corps est en danger !

C'est pourquoi nous devons être très sensés et très prudents dans la manière dont nous aborderons la Miséricorde de Dieu dans nos vies, et comment nous confesserons notre foi et la vérité de l'Évangile !

 

L'application de l'Évangile à nos propres vies est le meilleur «passeport» pour arriver à la vie éternelle. Telle est la vie à laquelle aspiraient les saints apôtres et dans laquelle ils se réjouissent ! Nous aussi pouvons être co-habitants avec eux dans la Gloire éternelle, dans la Vie éternelle et dans la Joie éternelle !

Notre époque (l'époque dans laquelle nous vivons) nous offre de nombreuses opportunités pour y arriver. De nombreuses opportunités ! Si nous confessons le Christ qui a été crucifié, qui est ressuscité et qui reviendra avec gloire !

Si nous communiquons le Christ à nos enfants et à nos petits-enfants ! Tout d'abord, à travers notre propre exemple, puis selon l'éducation de chacun et la foi de chacun ; selon ce qu’ils sont capables de faire.

Mais même aujourd'hui, nous devons nous efforcer de construire des bastions de foi ; des forts de résistance.

Des moments très difficiles pour l'humanité adviennent. Il semble que ces moments difficiles commencent tout juste. Lorsque ce virus prendra fin en mai, d'autres sujets de plainte viendront ; bien plus importants que celui-ci.

Par conséquent, nous aurons besoin d'encore plus de patience et encore plus de foi. Nous sommes maintenant au stade de la pratique et des examens. Ces examens passeront et des examens plus difficiles viendront.

C'est pourquoi je vous demande, et je l'ai dit dans d'autres endroits également, que dans chaque ville, le prêtre devrait trouver dix personnes de prière. S'il en trouve plus, tant mieux !

Donnez à chacune des dix personnes à lire chaque jour, à tout moment, deux Cathismes du Psautier de David.

Deux Cathismes prennent environ 15 minutes ... C'est pourquoi nous les appelons Cathismes.

Et là où il est écrit "Gloire au Père ...", nous nous levons et nous signons trois fois en nous prosternant.

 

À la fin, nous commémorerons les noms des vivants et des morts, ceux qui nous aiment et ceux qui nous haïssent, ceux qui nous servent et ceux qui nous font du mal, et les gens qui sont dans la douleur, qui souffrent.

Il y a beaucoup de gens qui ont besoin d'être commémorés et qui ont besoin de notre amour.

C'est la meilleure voie, avec laquelle Dieu m'a éclairé, et que j'ai reçue comme conseil de personnes illuminées, afin que nous puissions construire des bastions de foi dans chaque village et en tout lieu. Faisons des choses concrètes, pas seulement des mots et des sermons !

Comme vous pouvez le voir, la situation s'aggrave ; les temps empirent.

Que devraient faire les chrétiens ? Sont-ils seulement capables de mettre des masques pour se protéger de ces choses ? Lors de la prochaine maladie, nous ne pourrons pas nous protéger avec des masques, ni avec des injections Que ferons-nous alors ?

Les injections se révéleront très dangereuses pour les gens. De la même manière que nous avons des aliments génétiquement modifiés, nous aurons, lentement, lentement, des personnes modifiées.

Par conséquent, les chrétiens doivent faire les choses qui sont difficiles. Les chrétiens sont destinés aux choses difficiles. Les athées sont destinés aux choses faciles ; qui pensent pouvoir changer le monde, mais en fait, ils ne peuvent même pas se changer eux-mêmes.

Le chrétien est celui qui peut changer, c'est lui qui peut transformer, celui qui peut être sanctifié.

 Nous, évêques, avons une grande responsabilité !

Si nous ne pouvons pas influencer le plus grand nombre, nous pouvons aider par la médiation de quelques-uns. Dieu peut faire Son œuvre même avec seulement deux ou trois personnes !

«Car là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux» (Matthieu 18:20.)"

«L'Église ne modifiera jamais ses croyances ou ses pratiques par peur» Homélie de Mgr Irenei

        Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. 

Mes chers frères et sœurs: nous vivons actuellement un moment qui exige la foi - et non la foi en nous-mêmes, ou dans nos structures civiles, dans les gouvernements ou dans la sagesse des hommes. Nous vivons un moment qui exige la foi en Dieu: le vrai Dieu, le seul Dieu : la Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit.

Et ce n'est pas principalement parce que nous sommes confrontés à un péril spécifique d'un virus ou d'une pandémie. Ce n'est pas la raison principale pour laquelle la foi est exigée de nous. Nous ne diminuons pas la gravité de la situation dans laquelle se trouve actuellement le monde : l'épidémie est une réalité, et il y a des mesures pratiques que tous devraient prendre pour lutter contre sa propagation et minimiser son impact. Mais nous avons déjà traversé des pandémies, en tant que race, en tant que société, en tant qu'Église. Nous sommes capables de comprendre, par l'expérience, le besoin de réaction aussi bien que de non-réaction; la nécessité du sérieux ainsi que la nécessité du calme. Et nous savons, aussi par expérience, que toutes les épreuves passent, de la moindre à la plus grande; et partout où l'on peut juger que les circonstances présentes se situent à cette échelle, une chose est sûre: elles passeront, l'Église restera et Dieu nous fera aller de l'avant.

«Ce monde a montré, ces derniers mois, ce qui le régit vraiment - et ce n'est pas la sagesse ou la compassion, ni la science, ni la vérité. C'est la peur.»

 

Non, l'épidémie n'est pas la raison pour laquelle nous vivons maintenant dans un moment qui exige une vraie foi. La raison de cette nécessité est la peur. Ce monde a montré, ces derniers mois, ce qui le régit vraiment - et ce n'est ni la sagesse ni la compassion, ni la science, ni la vérité. C'est la peur. Depuis de nombreuses années maintenant, le monde cultive cela comme son principe de base de fonctionnement : avec un zèle croissant, il a fonctionné en déterminant ce dont l'homme devrait avoir peur, et qui, et quand - et a fait une norme du concept que la force motrice dans la vie humaine doit être la réaction à une telle peur. Et ainsi nous avons vu le genre humain s'habituer à vivre dans la peur de tout : de la guerre ; d'ennemis connus et imaginés ; de l’économie ; des autres personnes ; de l'histoire; du passé, et surtout du futur ; de la solitude ; de la société ; de la pauvreté et de la richesse ; de l'ignorance, aussi bien que de la connaissance. La liste pourrait s’allonger sans fin. L'homme s'est habitué à avoir peur - de tout. Et la société considère désormais comme une seconde nature de vivre selon cette peur : les États et les gouvernements annoncent ce dont nous devons avoir peur, modifient nos modes de vie en fonction de réponses effrayées de cette peur ; et dès qu'une peur momentanée cesse de nous saisir entièrement, une autre est fournie pour la remplacer.

Il n'est donc pas surprenant que face à une maladie jusqu'alors inconnue, une peur intense soit la réponse. Cette faiblesse a tellement fait son chemin jusque dans le cœur de l'humanité qu'elle ne peut pas s'en empêcher ; et voici, nous avons vu à quel point la peur devient vraiment dévastatrice. Face à une maladie, nous avons vu la peur faire affronter frère contre frère, société contre société; nous avons vu les économies de nations entières détruites, ce qui signifie que des familles n'ont pas les moyens de subvenir à leurs besoins ; nous avons vu la peur bouleverser l'éducation de nos enfants et nos jeunes; nous avons vu la peur augmenter les taux de dépression, de violence domestique et même de suicide à des niveaux inconnus - et encore une fois, nous devons être clairs: ce n'est pas un virus qui a causé ces choses, c'est la peur.

Et elle s’enracine, en fin de compte, dans la seule peur qu'une société sans Dieu ne peut surmonter : la peur de la mort. La peur virulente qui ronge les cœurs humains est alimentée par l'incapacité laïque, ou le refus pur et simple, de voir au-delà de la mort. L’esprit séculier ne peut pas voir la mort comme autre chose que «la fin», et donc une chose à fuir comme le pire mal. Pour cette raison, éviter la mort est considéré comme le but le plus élevé, le plus grand bien - même si le résultat en est une soi-disant «vie» complètement submergée par la peur, le chagrin et le l’amertume. Mais je vous dis ceci : la mort ne sera jamais évitée en s'accrochant avec crainte à des fragments de vie - ni face au péché, ni face à une maladie. La société d'aujourd'hui est constamment amenée à fonder chacune de ses décisions sur la dichotomie entre la vie et la mort. Mais la mort n'est pas le contraire de la vie : l'opposé de la vie est la peur.

«La mort n'est pas le contraire de la vie: l'opposé de la vie est la peur.»

 

Pour cette raison, je vous le dis : nous vivons maintenant un moment qui exige la foi au Vrai Dieu: le Père qui a envoyé son Fils unique dans le monde et qui donne son Esprit aux fidèles. Un chrétien, qui tient son identité de son baptême dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, ne peut pas façonner sa vie sur la peur de la mort: car notre Seigneur a vaincu la mort - c'est le pilier le plus central de notre vie en Christ! Nous sommes enfants du Dieu qui est maître de la vie et de la mort, par la volonté duquel la mort se transforme en vie.

 

C'est ainsi que nous avons entendu la lecture de l'Évangile aujourd'hui: en entrant dans la ville de Naïn, Jésus rencontre une veuve qui pleure sur le corps de son fils mort, son fils unique. La réponse du Christ est paisible et divinement calme : Il dit simplement à la femme: `` Ne pleure pas '', puis il se tourne vers le cadavre et dit: `` Jeune homme, je te le dis, lève-toi '' - et le garçon mort s’assoit et commence à parler (cf. Luc 7.13-15). Dieu, qui est Amour, ressuscite l'enfant mort - car c'est l'amour qui est le contraire de la mort, tout autant que la peur est le contraire de la vie.

Il est donc intéressant de noter que le mot que saint Luc utilise pour décrire la réaction des personnes qui ont assisté à ce miracle est en fait «peur» (φόβος /страх). Il écrit, comme nous l’avons entendu : «Alors la peur les envahit tous, et ils glorifièrent Dieu, en disant :« Un grand prophète s’est levé parmi nous », et« Dieu a visité son peuple »» (Luc 7.16). Mais ici, l'évangéliste parle d'un type de peur entièrement différent de celui dont nous sommes témoins dans notre monde aujourd'hui : les gens qui entourent Jésus ont peur – mais il ne s’agit pas d’une terreur, d’une lâcheté ou d’une anxiété face au monde, mais d’une crainte respectueuse dans la puissance de Dieu qui surpasse leur compréhension. Leur `` peur '' est dans leur propre manque de foi : que Dieu Lui-même, le Dieu qui ressuscite les morts et apporte la vie au monde, se tenait au milieu d'eux et ils étaient trop aveugles pour le voir - et maintenant qu'ils le voient, mais cette même crainte les propulse immédiatement à la foi.

Mes frères et sœurs, c'est l'esprit qui vous est demandé aujourd'hui. Il ne suffit pas de porter le nom de «chrétien» comme une sorte d’affiliation ou d’insigne: nous devons vivre, penser et respirer à la manière du Christ notre Dieu. Nous ne pouvons pas Le regarder conquérir la vie, et puis nous-mêmes avoir peur de la mort. Nous ne pouvons pas contempler sa souveraineté sur toutes choses, et ensuite rester craintifs vis à vis du monde ou de notre avenir. Nous ne succomberons pas à la tentation que beaucoup de gens suivent : laisser la peur infecter même une compréhension de Dieu, de sorte que les saints mystères qu'Il fournit comme médecine de l'éternité et don de la vie éternelle - la vie ! - suspectés, comme s'ils pouvaient transmettre la maladie ou la mort. Anathème! C'est un péché, clairement et simplement.

 

 

 

«Le message de l'Église est clair et sans équivoque, et elle ne s'incline pas devant le temps, ni l'histoire, ni les pouvoirs, ni les tentations. Faire corps à elle et à vous aussi aura cette stabilité et cette force. Nous ne changerons jamais nos croyances ou nos pratiques par peur.»

En tant que peuple chrétien, nous ne sommes en aucun cas contre la coopération avec les gouvernements et les autorités dans les moments difficiles où leurs décrets sont peut-être une gêne, mais ne nous empêchent pas de maintenir nos croyances et de vivre notre vie d'adoration chrétienne dans sa plénitude. Mais une foi juste est une nécessité maintenant, et elle est obtenue par notre obéissance à l'Église qui est le Corps vivant de ce même Seigneur. L'Église ne craint pas les tentations de ce monde : elle est le rocher sur lequel se tiennent ceux qui ne seront pas ballottés par elles. Ses enseignements sont sûrs et vrais, car ils appartiennent à Dieu. Ses pratiques sont justes et appropriées, parce que le Saint-Esprit lui-même les a forgées, sanctifiées et bénies. Son message est clair et sans équivoque, et elle ne s'incline pas devant le temps, ni l'histoire, ni les pouvoirs, ni les tentations. Et ainsi, mes chers fidèles, accrochez-vous à elle - et vous aussi, vous aurez cette stabilité et cette force. Nous ne changerons jamais nos croyances ou nos pratiques par peur, au contraire, nous entrerons dans nos temples et nous nous occuperons de conformer nos vies à celles de Dieu et de trouver là - et seulement là - notre véritable salut.

Amen.

Mgr Irenei  de l'ÉGLISE ORTHODOXE RUSSE À L'ÉTRANGER

Diocèse de Grande-Bretagne et d’Europe occidentale

Cette homélie a été prononcée à l'origine dans la paroisse Saint-Jean de Shanghai à Colchester, en Angleterre, le dimanche 12/25 octobre 2020, à l'issue de la Divine Liturgie en l'honneur des Saints Pères du Septième Concile Œcuménique.

(version en français de la source par Maxime le minime)

RÉSISTANCE ORTHODOXE

TOUS MES VŒUX POUR 2021

Un peu las des mauvaises nouvelles je reprends les vœux de Jacques Brel du 1er janvier 1968 (Europe 1)

"Je vous souhaite des rêves à n’en plus finir et l’envie furieuse d’en réaliser quelques uns. Je vous souhaite d’aimer ce qu’il faut aimer et d’oublier ce qu’il faut oublier. Je vous souhaite des passions, je vous souhaite des silences. Je vous souhaite des chants d’oiseaux au réveil et des rires d’enfants. Je vous souhaite de respecter les différences des autres, parce que le mérite et la valeur de chacun sont souvent à découvrir. Je vous souhaite de résister à l’enlisement, à l’indifférence et aux vertus négatives de notre époque. Je vous souhaite enfin de ne jamais renoncer à la recherche, à l’aventure, à la vie, à l’amour, car la vie est une magnifique aventure et nul de raisonnable ne doit y renoncer sans livrer une rude bataille. Je vous souhaite surtout d’être vous, fier de l’être et heureux, car le bonheur est notre destin véritable." Jacques Brel

Démystifier le vaccin contre le virus Corona par le moine agiorite Paul

par le Moine Paul de la Sainte Montagne, biologiste, MD Biologie moléculaire et biomédecine

C'est avec tristesse et émerveillement que nous observons un événement sans précédent dans l'histoire du monde [1]. Au nom de «l'amour» des personnes âgées et des plus vulnérables, la vaccination est programmée pour toutes les personnes du monde entier, afin d'exterminer l'implacable «ennemi invisible», connu sous le nom de virus Corona SARS-Cov2 (COVID19):

• Un cadre juridique nécessaire qui abolira le droit au choix individuel et «défendra» le droit aux prestations de santé publique (loi 4675/2020 pour la Grèce) [2]

• Un autoritarisme gouvernemental d'accompagnement pour le faire respecter.

• Créer une demande et des attentes pour le vaccin (terrorisme-lavage de cerveau par les médias avec le dilemme «vaccin ou incarcération sociale-isolement»).

• Financement unilatéral pour la production du vaccin, pour les contrôles par essais cliniques, pour la production de masse en grandes quantités et pour la livraison dans tous les coins de la planète - aux dépens de la recherche pour trouver et produire des antiviraux spécialisés.

Ce ne sont là que quelques-unes des étapes du protocole déjà implémentées pour atteindre cet événement marquant. Les hommes d'affaires, les journalistes, les responsables gouvernementaux et les ONG internationales propagent presque quotidiennement le vaccin comme une baguette magique qui permettra supposément à l'humanité de revenir à l'ère pré-COVID. D'autre part, au lieu de la communauté scientifique (à l'exception d'une élite excessivement projetée et obsédée par les vaccins), stigmatisant cette désinformation, elle a gardé un «silence de poisson» sur ce que les gens devraient vraiment attendre du vaccin, avec le à l'exception de quelques exemples inspirés, comme le professeur Dr. Yannis Ioannidis [3]. En fait, rien ne ne justifie moins la vaccination mondiale que cette «pandémie» spécifique  l. Voyons pourquoi:

1. Le taux de mortalité particulièrement faible de la maladie, mais aussi sa répartition par âge, indiquent clairement que la vaccination, chaque fois qu'elle devient possible, doit être ciblée. Ce pourcentage est pour l'instant surévalué fictivement (~ 2,5%): d'une part, en raison de la surreprésentation des cas sévèrement positifs du virus [4], et d'autre part, compte tenu du nombre de morts COVID a également inclus les décès de cas trouvés positifs pour COVID mais avec d'autres maladies sous-jacentes (pas le syndrome respiratoire du SRAS) [5]. Des études récentes qui ont estimé le nombre de décès par rapport au nombre réel de personnes exposées au virus - sur la base de tests sérologiques (tests d'anticorps) dans une zone géographique spécifique - ont déterminé que ce pourcentage est de l'ordre de grandeur de la grippe saisonnière (certainement <1%) [6].

Il convient de noter que même si l'épidémie réapparaît, comme c'est le cas pour la grippe, le système de santé y fera face plus efficacement, car il existe maintenant une expérience dans la gestion de la maladie (plus de USI). Par conséquent, les erreurs du «type italien» ne se reproduiront pas, ce qui entraînera une nouvelle réduction du taux de mortalité. Sur la base de ce qui précède, même si un vaccin sûr et efficace est produit (ce qui est particulièrement difficile pour la biologie des virus corona), il peut être justifié de ne l'administrer qu'à des groupes à haut risque, comme c'est le cas avec le vaccin contre la grippe saisonnière. Inutile de dire qu'il n'est pas justifié de l'administrer à des enfants - qui sont dans leur grande majorité asymptomatiques, ni à des personnes qui ont été exposées et sont immunisées contre le virus (test d'anticorps positif), étant donné qu'elles ont déjà ce que le vaccin aurait. leur ont donné.

2. Le virus Covid19, contrairement à la grippe, affecte principalement les personnes des troisième et quatrième groupes d'âge, où se produit le phénomène de sénescence immunitaire [7], c'est-à-dire la réduction de la taille, de la qualité et de la durée de leur réponse immunitaire-protection - ce qui peut survenir après avoir été vacciné. En d'autres termes, l'immunité active induite par le vaccin peut ne pas être capable de protéger les personnes âgées, qui sont la «cible» par excellence du virus corona; par conséquent, la découverte d'une thérapie antivirale devrait être une priorité - en supposant que la protection des personnes âgées est en fait ce qui est souhaité.

3. En lien avec ce qui précède,  l'insuffisance respiratoire aiguë chez les patients gravement malades, survient par un mécanisme immuno-pathologique (une «tempête» produisant des cytokines inflammatoires et réduisant la réponse immunitaire médiée par les CD4 et CD8 T [8]). On craint sérieusement que la vaccination aggrave cette complication immunitaire en cas d'infection virale ultérieure et aggrave par conséquent l'évolution clinique du patient. Un effet similaire a été observé avec le vaccin contre le coronavirus FeCoV, qui affecte les chats et provoque une péritonite. [9].

4. La logique de l'éradication d'une maladie infectieuse grâce à la vaccination mondiale présuppose d'une part l'existence d'un vaccin très sûr et très efficace et, d'autre part, surtout qu'il n'y ait pas d'autres hôtes du virus dans l'environnement naturel . Autrement dit, l'homme doit être la seule espèce à pouvoir héberger le virus. C'est vrai pour le virus de la polio, mais cela ne s'applique pas au coronavirus, car toutes les recherches suggèrent que le virus provient de chauves-souris. Inconnu et controversé reste le lien intermédiaire (hôte?) Qui l'avait transporté depuis les grottes des chauves-souris de la ville de Wuhan. En tout cas, la disparition du virus grâce à la vaccination mondiale ne serait que temporaire - en d'autres termes, un terrible gaspillage de ressources,

5. Les coronavirus, étant des virus à ARN, mutent rapidement, gagnant en diversité génétique et donc antigénique. Cette diversité, en particulier pour les coronae, augmente également par recombinaison d'ARN, en raison du mode de transcription particulièrement incohérent des ARN viraux. Deux types ont déjà été identifiés pour le SRAS-Cov2, S et L [11, 12]. Il est douteux qu'un vaccin puisse offrir à la fois une couverture égale pour toutes les souches du virus qui émergent, ainsi qu'une protection permanente dans le temps, soulignant une fois de plus l'importance et la priorité de trouver des médicaments antiviraux contre le coronavirus. Il est donc fort probable qu'avec le temps, une vaccination mondiale évolue vers des vaccinations mondiales régulières.

Cela pourrait-il être le but? Peut-être que la corona est le prétexte tant attendu pour lancer la transition universelle vers une biologie humaine hybride, où le corps humain sera protégé, renforcé et finalement dépendant des technologies de la plateforme (génie génétique, interface numérique) grâce à des mises à jour régulières de vaccinations. Mais pourquoi toute la ruée vers un vaccin qui non seulement ne promet pas grand-chose, mais qui inquiète la communauté scientifique, surtout s'il est produit à la hâte et mis en œuvre en masse? Enfin, les industries pharmaceutiques sont-elles au service de l'homme ou est-ce le contraire?

La réalité est que ~ 99% des personnes infectées par le coronavirus survivent. L'accent (c'est-à-dire le financement) doit être mis sur la manière de cibler le 1% de ceux qui ne survivent pas, malgré une multitude d'options pharmaceutiques (immuno-modulateurs, anticorps monoclonaux, inhibiteurs de l'ARN polymérase, protéases, etc.). Déjà, les premiers résultats de la forme d'hydroxychloroquine-azathromycine [13] ainsi que d'un anticorps monoclonal ciblant la glycoprotéine superficielle S du virus [14] sont très encourageants.

Bien entendu, le développement d'un vaccin sûr et efficace fait également partie d'une stratégie antivirale. Cependant, comme analysé, sa production forcée (1 an au lieu d'au moins 6 ans) avec autant de lacunes dans la connaissance de la biologie de la couronne n'est pas indiquée - encore moins sa mise en œuvre de masse obligatoire. C'est une déchéance scientifique tragique (sinon absurde) à l'ère de la biologie moléculaire - dont le but est de fournir à la médecine des traitements spécialisés (voire personnalisés) minimisant les effets secondaires - qu'il y ait discussion uniquement sur l'intervention dans 100% de la population humaine. , afin de «protéger» 1% de celui-ci contre un virus grippal, avec une demi-mesure pharmaceutique suspecte. C'est tout simplement une mauvaise approche,

L'homme, en tant qu'être rationnel avec une pensée critique, a la capacité de choisir volontairement tout ce qui est recommandé par la médecine et la biotechnologie en faveur de sa santé, tout en assumant simultanément les conséquences de ces choix, étant donné que les interventions dans le corps humain sont rarement sans côté. effets. Les vaccins n'échappent pas à cette règle. [15] Le choix de ne pas être vacciné ne met pas en danger la santé publique, tant qu'il n'abolit pas le droit d'une autre personne de recevoir le vaccin - et avec lui, toute protection qu'il offre. Il va donc de soi que la responsabilité de la décision finale pour recevoir un vaccin appartient à la personne vaccinée, car elle devra nécessairement vivre avec les complications qui pourraient survenir. Aucune compensation éventuelle ne peut restaurer des dommages irréversibles à la santé physique et mentale d'une personne.

On peut percevoir d'après ce qui précède que la loi relative à la vaccination obligatoire [2] et la propagande associée en faveur du vaccin - sous le prétexte du virus Covid19 - n'ont ni origine ni référence scientifiques. Ils ne défendent pas mais sapent plutôt le bien de la santé publique, et ils rendent possible les intérêts financiers monstrueux en jeu, ainsi que l'agenda obscur de certains «grands frères» aux appétits de pouvoir. Enfin, ils militent contre la liberté de l'esprit et du corps d'une personne. En tant que tels, ils devraient être rétractés à un niveau scientifique, juridique et principalement spirituel.

Le climat dans lequel ces schémas sont développés et consolidés est la peur. Les Mass Media of Intimidation créent et maintiennent soigneusement ce climat. La peur est une puissante force intérieure de l'homme; il peut paralyser sa volonté, mais il peut même l'acier. La question est de savoir dans quelle direction une personne dirige cette peur. S'il la tourne vers Dieu, le seul digne d'être craint (Luc 4: 5), alors il recevra en retour l'illumination, l'audace et le courage - selon ses paroles: «ayez courage, car j'ai vaincu le monde» (Jean 6:33). Si une personne reste concentrée sur les phobies de cet âge, elle recevra en retour encore plus d'anxiété, de confusion et de lâcheté, selon le psaume: «ils se recroquevillaient dans la peur, là où il n'y avait pas de peur» (Psaume 5: 5). La persistance intentionnelle à dé-sanctifier le sacrement de la Sainte Communion n'est pas par hasard;

Chaque fois que l'on mentionne la salive, les cuillères et autres - par ceux qui ont ciblé la Sainte Communion - le miracle vient à l'esprit de l'aveugle né (Jean 9). Le Seigneur, par une action «sanitairement inacceptable», a restauré les yeux de l'aveugle! Il a mélangé sa salive (un moyen de propager des virus et des bactéries) avec de la terre (une source de millions de germes) et a «étalé» le mélange d'argile sur les orbites de l'aveugle (conjonctive muqueuse: un point d'entrée pour les germes et le début de l'infection). Nous connaissons ce qui s’est ensuivi, tout comme nous savons qu’aucune science n’est capable de ce résultat. Tout simplement, si elle avait eu lieu aujourd'hui, en dehors des pharisiens de l'époque, parmi les accusateurs de Jésus se trouveraient également certains spécialistes des maladies infectieuses à l'esprit étroit.
Je prie du plus profond de mon cœur que Dieu les rendra dignes d'expérimenter la puissance du sacrement. Le Seigneur est là et les invite. Il ne les obligera jamais ...

Moine Paul de la Sainte Montagne

Biologiste, MD Biologie moléculaire et biomédecine 

Vouleftiria, Holy Mountain. 

Les évêques orthodoxes se joignent aux politiciens dans l'hypocrisie COVID

18 DÉCEMBRE 2020

SOURCE

Tant de politiciens ont violé leurs propres règles COVID qu'il semble que l'hypocrisie elle-même soit en tournée nationale. À l'heure actuelle, même les observateurs occasionnels de l'actualité sont au courant du dîner sans masque du gouverneur Newsome dans un restaurant français chic. Newsome a dîné avec un grand groupe comprenant des membres de l'establishment médical de l'État, bien qu'il ait exhorté les Californiens à limiter les festivités de Thanksgiving. La mairesse de DC, Muriel Bowser, s'est rendue au Delaware pour une fête de la victoire de Biden, mais n'a pas suivi ses propres protocoles de quarantaine à son retour. La mairesse de Chicago, Lori Lightfoot, a annoncé de nouveaux confinements, même si la semaine précédente, elle avait crié sans masque dans la rue avec une foule immense pour célébrer l'élection apparente de Joe Biden. Le gouverneur de la Louisiane, John Bel Edwards, adore visiter les country clubs, au diable la pandémie. Le maire de Denver, Michael Hancock, a tweeté l'ordre aux résidents de la ville de rester à la maison pendant qu'ils se préparaient à embarquer à bord d'un vol. Austin, Texas, le maire Steve Adler a passé une semaine en vacances au Mexique début novembre après avoir dit aux habitants de sa ville de rester à la maison et de «ne pas se relâcher». Et récemment, la gouverneure du Rhode Island, Gina Raimondo, a été vue sans masque, en étroite collaboration avec d'autres, lors d'une soirée vin et peinture dans une bodega de la région de Providence.

Ce ne sont là que quelques-uns des faits saillants hypocrites des échelons politiques supérieurs. Il existe de nombreux autres exemples d'hypocrisie masquée et de distanciation sociale. L'un des plus répandus devrait être appelé «théâtre de masques». C'est à ce moment qu'un politicien, un porte-parole ou un journaliste ne met un masque que le temps que la caméra tourne. Un exemple de ceci est vu dans la vidéo à gauche (cliquez sur l'image pour regarder comme 2 millions d'autres l'ont déjà). Dans cet exemple, le porte-parole du gouvernement est clairement sans masque derrière la scène. Il ne le met que pour sortir et être vu par le public et les caméras. En termes simples, cet homme ne se promène pas dans les coulisses avec ce masque. Ce n'est que pour le spectacle. Et il n'est en aucun cas seul.

Selon toutes les personnes importantes, le COVID est une maladie dangereuse, nous devons prendre des précautions «de bon sens» qui fonctionnent, et nous devons suivre les règles ou nous risquons de tuer nos grands-mères. Ces points sont sans cesse repris par nos propres évêques orthodoxes (et catholiques romains) comme l'OCA Metropolitan Tikhon : «Car ce n'est pas uniquement pour notre propre santé, mais par amour pour notre prochain, que nous devons faire tout notre possible pour nous protéger les uns les autres. en limitant la propagation de ce virus non seulement dans nos paroisses, mais dans la grande communauté.

Suivez les règles, ou vous êtes une personne sans amour qui mettez en danger vous et les autres!  Jésus porterait un masque .

Seulement, comme l'indiquent les exemples d'hypocrisie ci-dessus, ceux qui élaborent et défendent les règles ne les suivent manifestement pas. Ils ne portent pas de masques. Ils ne restent pas à la maison. Ils ne se cachent pas dans leurs placards de peur d'être des super transmetteurs asymptomatiques qui élimineront un nombre incalculable de personnes âgées vulnérables. Cela soulève donc une question sérieuse: que savent les personnes au pouvoir et proches du pouvoir que le grand public hystérique et surmené ne sait pas?

Avec un taux de survie de 99,7%, le COVID-19 n'est-il vraiment pas si important? Après tout, l'impact du virus est largement concentré chez les plus de 70 ans, les plus vulnérables étant dans les établissements de soins de longue durée (1% de la population mais 40% des décès signalés). Peut-être que les élites se rendent compte qu'elles ne sont pas vraiment en danger? Peut-être que les puissants réalisent que les masques et la distanciation sociale ne fonctionnent pas? Ou, les déjà puissants pourraient-ils simplement utiliser le virus comme prétexte pour prendre encore plus de pouvoir? Supposons que nous assistions réellement à la montée d'une nouvelle classe d'élite pour laquelle les règles ne s'appliquent tout simplement pas? Après tout, aucun de ces hypocrites n'a payé le prix réel de leurs actions. La responsabilité ne doit être que pour les petites personnes. 

Une chose est sûre, aucun de ces hypocrites n'a l' air suicidaire ou n'est pas prêt à tuer ses amis et sa famille .

L'hypocrisie répandue nous fait nous demander - où est la voix prophétique de l'Église? Le Christ avait beaucoup à dire sur les hypocrites . Notre Seigneur n'était pas tolérant envers ceux qui mettraient un joug sur les autres qu'ils ne se supportaient pas eux-mêmes. L'Église devrait insister pour que nos dirigeants portent les mêmes fardeaux que ceux sur lesquels ils gouvernent. Après tout, ces restrictions sont insoutenables, inhumaines et cruelles - comme peut en témoigner quiconque est forcé de vivre sous ces restrictions. Étrangement, l'Église, sous la forme de ses évêques, a été remarquablement silencieuse sur le comportement hypocrite de l'élite dirigeante.

Pourquoi? Peur du châtiment, peut-être? Beaucoup des pires hypocrites sont également les plus susceptibles de chercher à se venger, même pour des affrontements mineurs. Mais pourrait-il y avoir plus que cela? Est-il possible qu'un clergé important soit aussi des hypocrites - voulant signaler la vertu tout en étant pleinement conscient que tout cela est du théâtre?

Les images ci-dessous font partie d'un Tweet du séminaire Saint-Vladimir. Notez que tout le monde, évêque compris, était masqué pendant la liturgie. Dès que la liturgie fut terminée, les masques furent retirés pour une photo de groupe. Il était si vital de porter des masques autour de la Table du Seigneur, mais les mêmes personnes peuvent se blottir ensemble sans masque quelques instants plus tard pour obtenir une image commémorant la première liturgie d'un nouveau prêtre.

COVID est évidemment assez aimable pour ne pas se propager en posant pour des photos. C'est le séminaire du métropolite Tikhon (OCA). Sait-il que ces membres du clergé n'aiment pas leurs frères et sont prêts à les tuer en ne portant pas de masques?

La veille de Thanksgiving, l'archevêque Elpidophoros de l'archidiocèse grec a publié une vidéo subtilement intitulée Porter un masque . Dans la vidéo, Son Eminence a déclaré: «Je porte un masque, non pas comme une déclaration mais comme un acte d'amour. L'amour pour mon prochain être humain. Il y a beaucoup de personnes vulnérables dans notre communauté. Des personnes qui ont besoin de nos soins et de notre préoccupation. Nous pouvons nous protéger les uns les autres par ce simple acte de gentillesse et d'altruisme. Nous devons respecter les consignes de distanciation sociale et porter le fardeau de la séparation temporaire afin de pouvoir nous retrouver à l'avenir dans le domaine de la santé et du bien-être.

Après une déclaration aussi catégorique, il était choquant de voir le Tweet suivant d'un prêtre GOA montrant l'archevêque visitant une femme âgée et fragile sans masque et sans distanciation sociale.

Maintenant, nous le soutenons en fait. La femme a la maladie d'Alzheimer et pourrait ne pas vivre longtemps dans ce monde. L'archevêque a eu raison de lui rendre visite et de ne pas gâcher cette visite en portant un masque. Il a également eu raison de la réconforter physiquement et de la réconforter ainsi que sa famille dans une période difficile. Mais le problème avec ceci est - combien de prêtres ont été empêchés d'étendre exactement ce genre de miséricorde aux autres? Combien de prêtres, suivant les instructions de leurs évêques, ont évité le contact étroit avec les personnes âgées parce que cela était jugé trop dangereux? L'archevêque n'a pas exposé d'exceptions à son masque et à sa politique de distanciation sociale dans sa vidéo, ni dans aucune de ses autres communications que nous pouvons trouver. Ses déclarations nous ont semblé assez directes et sans aucune mise en garde - si vous aimez votre voisin, portez un masque et une distance sociale.Votre discrétion est digne de confiance.

De nombreux autres exemples d'hypocrisie cléricale nous ont été rapportés. Des prêtres donnant des sermons sur l'importance des masques, pour être photographiés plus tard lors de barbecues parmi des centaines de personnes sans masque en vue. Des prêtres disant à tout le monde de prendre des distances sociales lors de la liturgie, puis vus se mêler à des mariages ou à des événements sportifs sans se soucier du monde. Le clergé de tous les niveaux acceptant passivement les limites et les fermetures d'églises, pour être vu faire ses courses dans des magasins avec des milliers d'autres personnes.

Pendant ce temps, dans les paroisses orthodoxes, les fidèles se disputent, parfois violemment, au sujet des masques, de la distanciation sociale et du confinement. Certains paroissiens se transforment en Karens orthodoxes , essayant de contrôler le masque des autres et le respect de la distance sociale. D'autres quittent des paroisses masquées pour celles qui n'ont pas de telles exigences. Certaines personnes abandonnent complètement  l'église. Les catéchumènes potentiels sont confus, se demandant est-ce vraiment l'Église du Christ qui a vaincu la mort par la mort? Pendant tout ce temps, les paroissiens pro-masques accusent les autres de ne pas aimer les gens ou de ne pas comprendre la foi orthodoxe, tandis que les anti-masques accusent l'autre côté de céder à l'hystérie et de tomber dans un canular.

Cette désunion ne peut pas continuer. Nous tous, évêques et laïcs, devons comprendre que la situation actuelle a été désespérément politisée. L'établissement de santé publique a été une masse grotesque de contradictions, et les responsables gouvernementaux à tous les niveaux semblent tirer parti de la «crise» à leur propre profit. Il est temps pour l'Église de faire sa propre politique concernant la pandémie et d'appeler partout l'hypocrisie au besoin.

Au cours de ce processus de discernement d'un nouveau chemin, nous demandons à l'Église (clergé et laïcs) de garder à l'esprit les faits suivants:

COVID-19 n'est plus «nouveau».

Nous nous en occupons depuis plus de 10 mois. Des millions ont été infectés et ont déjà récupéré. Des milliers de médecins ont traité des patients avec succès. Il existe maintenant des vaccins. Continuer à faire valoir que «nous ne comprenons pas» le virus ou qu'il n'y a pas de traitements, etc. n'est plus justifié. Nous savons qui est à risque et qui ne l'est pas. Forcer les 99% qui ne sont pas à risque à se conformer à des règles strictes est arbitraire, insoutenable et invivable. L' hypocrisie des puissants montre que c'est le cas. Il est temps pour l'Église de reprendre le chemin de la normalité pour la grande majorité de son troupeau.

Les masques et la distanciation sociale en tant que politiques reposent sur le danger d'une propagation «asymptomatique».

Avant que les choses ne deviennent folles, la propagation asymptomatique n'avait jamais été prise au sérieux en tant que moteur de transmission. Comme l'a déclaré le Dr Fauci lors d'une conférence de presse le 28 janvier, «Même s'il y a une transmission asymptomatique, dans toute l'histoire des virus respiratoires de tout type, la transmission asymptomatique n'a jamais été à l'origine d'épidémies. Ceci est puissamment confirmé par une nouvelle méta-analyse publiée dans JAMA par des chercheurs du Département de biostatistique de l'Université de Floride à Gainesville et du Cancer Research Center de Seattle, Washington. L'étude a révélé un écart énorme entre les émetteurs primaires qui étaient symptomatiques et ceux qui étaient asymptomatiques. Ceux qui présentaient des symptômes ont fini par transmettre le virus aux membres du ménage 18% du temps, tandis que ceux qui étaient asymptomatiques l'ont transmis à seulement 0,7% des contacts familiaux . C'est 0,7% à la maison, où vous allez être beaucoup plus intimement lié aux autres qu'à l'église, dans une petite entreprise, dans un restaurant, etc. En réalité, si vous avez moins de 70 ans, alors votre chance de mourir du virus après avoir rencontré des personnes qui ne présentent aucun symptôme est de 0,00035% , soit 1 sur 285 714. Arrêtez de vous inquiéter de tuer des gens à l'Église en ne portant pas de masque. Cela n'arrivera pas. Vous n'aimez pas votre voisin en portant un masque. Ce n'est pas une question morale . Portez le masque, ne portez pas le masque, mais s'il vous plaît, pour l'Amour de Notre Seigneur et Sauveur, nous devons abandonner les mandats et cesser de nous disputer sur ce sujet. Le témoignage de notre foi est lésé par cette division interne.

Non seulement les masques et la distanciation sociale ne sont pas nécessaires, mais ils ne fonctionnent même pas.

Voici un graphique montrant la différence de taux d'hospitalisations entre la Floride et la Californie. Les états sont des opposés polaires. La Floride n'a pas de mandat de masque et très peu de restrictions d'aucune sorte. La Californie est continuellement soumise à des restrictions depuis près de 10 mois et respecte 90% des masques. Voir par vous-même. Encore une fois, nous avons affaire à ce virus depuis des mois maintenant, et nous avons des résultats sur le terrain que nous n'avions pas en mars. Il est temps de repenser nos hypothèses. La plupart des cas de transmission se produisent à domicile, dans des établissements de soins de longue durée ou dans d'autres endroits où les gens sont intimement entassés ensemble pendant de longues périodes. Les églises et les petites entreprises ne sont pas les coupables ici. Masquer les paroissiens / clients et limiter le nombre n'aidera pas à «ralentir la propagation».

Jusqu'à 97% des personnes testées positives au COVID ne l'ont pas réellement.

Les limites du test PCR sont bien connues . Son inexactitude a été prouvée devant les tribunaux et dans de multiples études. Le développeur du test a critiqué son utilisation comme outil de diagnostic avant sa mort. De nombreux médecins dénoncent systématiquement notre méthodologie de test actuelle comme étant inexacte et conçue uniquement pour provoquer la panique. Si le grand public ne semble pas le savoir, il est évident que les puissants comprennent assez clairement la situation. Cette compréhension joue sûrement dans leur attitude blasée envers leurs propres règles. Ils sont dans le match. L'Église devrait être «sage comme des serpents» pour voir la vérité derrière l'hystérie du nombre de «cas».

Le nombre total de décès crédités au COVID est hautement suspect.

Comme l'a rapporté Tucker Carlson , «Il semble tout à fait possible que les médecins classent les décès par pneumonie conventionnelle comme des décès dus au COVID-19. Cela signifierait que cette épidémie est créditée pour des milliers de décès qui se seraient produits si le virus n'était jamais apparu ici. Cela suit les rapports précédents de décès dus à des accidents, des coups de feu, des crises cardiaques, etc. étant signalés comme «COVID». Comme indiqué, tout ce fiasco de «crise» a été politisé. Il est temps que les chrétiens orthodoxes cessent de se marteler sur le nombre de personnes décédées, car nous ne le savons pas avec précision, et plutôt se rassemblent et avancent.

Il y a des millions de personnes dans ce pays, y compris plus de quelques orthodoxes, qui ne lâcheront jamais cette crise.

Ils sont all-in pour l'équipe. Cette «crise» leur donne un but. Il attribue un sens à leur activité naturelle. Jamais ils n'ont pu laisser leur Karen intérieure voler aussi librement et en être récompensés . Jamais ils ne se sont sentis aussi vertueux que lorsqu'ils enfilent un masque pour aller à l'église ou faire leurs courses. Ils croient que nous sommes confrontés à une grave menace pour la santé et que chaque mot de la bouche des «experts» à la télévision doit être pris comme gravé sur des tablettes de pierre par le doigt même de Dieu. Leur conformité aux règles COVID est une question littérale de vie ou de mort. Ils ne peuvent pas être atteints par la logique ou la raison. Ils n'écoutent aucune opinion qui contredit le récit officiel. Peut-être pourraient-ils être atteints par une action apostolique audacieuse, mais même cela est douteux dans de nombreux cas. C'est, pratiquement parlant, un nouveau mouvement religieux. Un qui est incompatible avec la sainte orthodoxie, un fait qui deviendra évident si les évêques reviennent jamais à leurs sens. Pour l'instant, acceptez que vous disputer avec un Covidian de la Branche Orthodoxe est une perte de temps, et ne fera probablement que vous faire tomber dans le péché. Si vous êtes une personne raisonnable, continuez à parler à d'autres personnes raisonnables et priez pour les autres.

Nous ne pouvons pas attendre ça.

Depuis le début de la «pandémie», les experts ont utilisé l'espoir d'un retour à la normalité comme arme pour nous maintenir en conformité. Au début, il fallait 15 jours pour aplatir la courbe. Puis 30 jours pour ralentir la propagation . Ensuite, le but est d'attendre de bonnes options de traitement. Lorsque les médecins ont commencé à traiter avec succès les cas même les plus difficiles, tout est devenu une question de vaccin. Nous avons maintenant un vaccin, mais nous devons continuer à verrouiller, traiter les autres comme des sacs infectieux de maladies et attendre un jour magique où Saint Fauci nous bénira pour reprendre nos vies.Les établissements de santé publique et politiques (qui se chevauchent beaucoup) parlent déjà d'exiger des masques et d'autres restrictions tout au long de 2021. Si nous «faisons confiance aux experts», nous ne reviendrons pas à la normale de si tôt.

Nous devons exiger un retour à la normale et l'Église doit jouer un rôle pour y parvenir.

Peuple de Dieu - arrêtez de vous battre pour les masques et la distanciation sociale! Arrêtez d'essayer de faire du respect des règles arbitraires et inutiles une obligation morale chrétienne. Arrêtez de sauter la liturgie. Allez à l'église sans masque si vous en avez envie, puis laissez tomber les puces où elles peuvent. Signez la pétition en faveur de la liberté des vaccins et de la liberté de culte orthodoxe.

Il est temps pour nous d'être à nouveau l'Église orthodoxe, dans toute sa plénitude et sa gloire!

Nicholas - membre du Vicariat de rite occidental, une partie de l'archidiocèse chrétien orthodoxe d'Antioche en Amérique, un réfugié COVID du GOA

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