Stratégies de manipulation

Voici un article déjà paru le 18 octobre 2014,

mais il n'est peut-être pas inutile, dans le contexte actuel, 

qui légitime selon moi une adhésion au mouvement populaire des gilets jaunes ,mais il n'est peut-être pas inutile, dans le contexte actuel, 

qui légitime selon moi une adhésion au mouvement populaire des gilets jaunes ,

de prendre tout de même quelques précautions de distanciation vis à vis  du déroulement des évènements,  car on sait pertinemment que ceux qui nous gouvernent de près mais aussi de loin, sont maîtres dans l'art de la manipulation des consciences et que tout est possible…

1.  La stratégie de la diversion

Elément primordial du contrôle social, la stratégie de la diversion consiste à détourner l'attention du public des problèmes importants et des mutations décidées par les élites politiques et économiques, grâce à un déluge continuel de distractions et d'informations insignifiantes.

La stratégie de la diversion est également indispensable pour empêcher le public de s'intéresser aux connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de l'économie, de la psychologie, de la neurobiologie, et de la cybernétique.

« Garder l'attention du public distraite, loin des véritables problèmes sociaux, captivée par des sujets sans importance réelle. Garder le public occupé, occupé, occupé, sans aucun temps pour penser; de retour à la ferme avec les autres animaux. » (extrait de "Armes silencieuses pour guerres tranquilles")

2.  Créer des problèmes, puis offrir des solutions

Cette méthode est aussi appelée "problème-réaction-solution". On crée d'abord un problème, une "situation" prévue pour susciter une certaine réaction du public, afin que celui-ci soit lui-même demandeur des mesures qu'on souhaite lui faire accepter. Par exemple: laisser se développer la violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, afin que le public soit demandeur de lois sécuritaires au détriment de la liberté. Ou encore: créer une crise économique pour faire accepter comme un mal nécessaire le recul des droits sociaux et le démantèlement des services publics.

3. La stratégie du dégradé

Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit de l'appliquer progressivement, en "dégradé", sur une durée de 10 ans. C'est de cette façon que des conditions socio-économiques radicalement nouvelles ont été imposées durant les années 1980 à 1990. Chômage massif, précarité, flexibilité, délocalisations, salaires n'assurant plus un revenu décent, autant de changements qui auraient provoqué une révolution s'ils avaient été appliqués brutalement.

4.  La stratégie du différé

Une autre façon de faire accepter une décision impopulaire est de la présenter comme "douloureuse mais nécessaire", en obtenant l'accord du public dans le présent pour une application dans le futur. Il est toujours plus facile d'accepter un sacrifice futur qu'un sacrifice immédiat. D'abord parce que l'effort n'est pas à fournir tout de suite. Ensuite parce que le public a toujours tendance à espérer naïvement que "tout ira mieux demain" et que le sacrifice demandé pourra être évité. Enfin, cela laisse du temps au public pour s'habituer à l'idée du changement et l'accepter avec résignation lorsque le moment sera venu.

Exemple récent: le passage à l'Euro et la perte de la souveraineté monétaire et économique ont été acceptés par les pays Européens en 1994-95 pour une application en 2001. Autre exemple: les accords multilatéraux du FTAA que les USA ont imposé en 2001 aux pays du continent américain pourtant réticents, en concédant une application différée à 2005.

5.  S'adresser au public comme à des enfants en bas-age

La plupart des publicités destinées au grand-public utilisent un discours, des arguments, des personnages, et un ton particulièrement infantilisants, souvent proche du débilitant, comme si le spectateur était un enfant en bas-age ou un handicapé mental. Exemple typique: la campagne TV française pour le passage à l'Euro ("les jours euro"). Plus on cherchera à tromper le spectateur, plus on adoptera un ton infantilisant. Pourquoi?

"Si on s'adresse à une personne comme si elle était âgée de 12 ans, alors, en raison de la suggestibilité, elle aura, avec une certaine probabilité, une réponse ou une réaction aussi dénuée de sens critique que celles d'une personne de 12 ans." (cf. "Armes silencieuses pour guerres tranquilles")

6.  Faire appel à l'émotionnel plutôt qu'à la réflexion

Faire appel à l'émotionnel est une technique classique pour court-circuiter l'analyse rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, l'utilisation du registre émotionnel permet d'ouvrir la porte d'accès à l'inconscient pour y implanter des idées, des désirs, des peurs, des pulsions, ou des comportements...

7.  Maintenir le public dans l'ignorance et la bêtise

Faire en sorte que le public soit incapable de comprendre les technologies et les méthodes utilisées pour son contrôle et son esclavage.

"La qualité de l'éducation donnée aux classes inférieures doit être de la plus pauvre sorte, de telle sorte que le fossé de l'ignorance qui isole les classes inférieures des classes supérieures soit et demeure incompréhensible par les classes inférieures."

(cf. "Armes silencieuses pour guerres tranquilles")

8.  Encourager le public à se complaire dans la médiocrité

Encourager le public à trouver "cool" le fait d'être bête, vulgaire, et inculte...

9.  Remplacer la révolte par la culpabilité

Faire croire à l'individu qu'il est seul responsable de son malheur, à cause de l'insuffisance de son intelligence, de ses capacités, ou de ses efforts. Ainsi, au lieu de se révolter contre le système économique, l'individu s'auto-dévalue et culpabilise, ce qui engendre un état dépressif dont l'un des effets est l'inhibition de l'action. Et sans action, pas de révolution!...

10.  Connaître les individus mieux qu'ils ne se connaissent eux-mêmes

Au cours des 50 dernières années, les progrès fulgurants de la science ont creusé un fossé croissant entre les connaissances du public et celles détenues et utilisées par les élites dirigeantes. Grâce à la biologie, la neurobiologie, et la psychologie appliquée, le "système" est parvenu à une connaissance avancée de l'être humain, à la fois physiquement et psychologiquement. Le système en est arrivé à mieux connaître l'individu moyen que celui-ci ne se connaît lui-même. Cela signifie que dans la majorité des cas, le système détient un plus grand contrôle et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus eux-mêmes.

 (source)

LA GLOIRE DES GILETS JAUNES

Quand un homme porte un tel gilet c'est pour se signaler à ceux qui dans son environnement ne prêteraient pas attention à lui, et qui, soit seraient indifférents à sa présence et à son existence, soit pourraient même mettre sa vie en danger.

Quand un peuple entier porte de tels gilets c'est exactement pour les mêmes motifs, c'est pour se signaler à ses gouvernants, et pour signaler qu'il existe et que sa vie quotidienne pourrait être remise en cause par "inattention", "maladresse", incompétence, voire volonté explicite de nuire de leur part : les riches, les banquiers, les énarques, les économistes, l’Europe, l’OTAN, la bourgeoisie, la télé, les journaux, les sondages, la disparition des médecins, de la poste, des écoles, des transports dans les zones rurales, les paradis fiscaux, les affaires financières des élus, etc.

Et quand la répression s'abat violemment sur ce peuple, il est plus qu'évident qu'elle est l'expression de  la  volonté — naïve autant qu'inhumaine et  cruelle — chez le destinataire du message fluorescent, de supprimer non seulement le message, mais également le porteur du message, ce qui justifie bien les craintes du porteur du gilet jaune à le porter sur lui en toutes occasions et particulièrement dans le contexte contemporain incertain qui met en péril sa vie de chaque jour.

Les Homais se prennent pour des Des Esseintes

Le coeur et l'intelligence sont désormais à droite. 

La bourgeoisie aux mœurs décadentes, obsessionnellement et uniquement préoccupée de jouir, dans le plus total égoïsme, est désormais sans conteste de gauche... L'absence de scrupule, l'amoralisme qui caractérisent l'idéologie dominante de la bourgeoisie de gauche, implantée insidieusement pendant longtemps et puis affermie institutionnellement depuis quelque temps est désormais imposée par la force de sa police des mœurs - ou davantage si l'on en juge aux évènements récents… 

L'antichristianisme primaire s'est substitué à «l'anticommunisme primaire» de naguère et la bêtise domine à gauche, escortée par les raccourcis les plus grossiers, les clichés les plus confondants d'absence de la moindre réelle réflexion, les caricatures les plus vulgaires, les injustices et les contre-vérités les plus flagrantes. Aucune réelle pensée, seulement le colportage le plus paresseux d'opinions toutes faites.

Les Homais se prenant pour des Des Esseintes encombrent la vie médiatique et politique, méprisant le peuple, objet de toutes les manipulations, le supposant trop stupide pour ne pas se rendre compte de ce qui se passe dans son dos écorché jusqu'au sang à force d'être tondu sans rime ni raison car ce n'est pas celui de moutons que l'on mène où l'on veut avec des bâtons ou des chiens qui les mordent au mollet…

LE PEUPLE EN RUPTURE…

Les gilets jaunes, jacquerie ou révolution ?

admin18 novembre 2018

En 1996, dans le magazine l’Histoire, l’économiste Alain Cotta constatait : « nous sommes dans une économie parfaitement mixte puisque la moitié du produit marchand est redistribuée par l’Etat »( 1). Vingt ans après et quelques alternances plus tard, en 2016, la France a dépassé ce chiffre avec un taux de redistribution de 56,4%. Et Alain Cotta de prophétiser alors : « il est vraisemblable que la pression fiscale sur l’automobile ne fléchira pas. Nous sommes là dans un scénario comparable à celui de la gabelle sous l’Ancien Régime ».

Reste à savoir quelle sera l’issue du scénario de l’essence en 2018 : une jacquerie comme en 1548 ? Une révolution comme en 1789 ? Ou bien encore, pourquoi pas, la convocation des Etats généraux sans la Révolution ?

                               Efficacité économique/danger social et politique

Sous l’Ancien Régime comme à l’époque contemporaine, l’Etat résiste difficilement à la tentation d’augmenter la fiscalité indirecte. L’avantage est connu : c’est le seul moyen de faire contribuer tous les Français alors que 50% des foyers fiscaux aujourd’hui comme jadis les privilégiés de la société d’ordres, clergé et noblesse, sont exemptés de l’impôt direct. Mais en réalité, dans tous les cas, il s’agit surtout de faire payer les pauvres. La gabelle coûte moins cher à la noblesse et au clergé qu’aux paysans et la hausse du prix du gasoil affecte moins les habitants des grandes métropoles bien équipées en transports en commun que les populations modestes de la « France périphérique » (C Guilluy), condamnées à l’usage de la voiture. Economiquement rentable, l’impôt indirect est donc socialement et politiquement dangereux.

L’Ancien Régime a connu nombre de jacqueries contre la gabelle comme celle des pays charentais et bordelais en 1548 et il est mort un siècle et demi plus tard de la révolte d’un peuple qui réclamait au début « le roi sans la gabelle ». Et la Cinquième République en 2018 ?

Les apparences d’une jacquerie …

Aux origines du soulèvement de 1548, l’extension du régime des gabelles dans une région qui produit alors beaucoup des sels du royaume. Dans un premier temps, François Ier, soucieux de montrer sa clémence, pardonne aux Rochelais insurgés sans revenir sur sa décision. Mais les conflits se multiplient entre gardiens des gabelles et villageois et une immense jacquerie éclate en juillet 1548. Le souverain choisit alors la répression avant, l’année suivante, de promulguer un édit qui abolit l’extension de la gabelle au motif qu’elle est « incommode au roi et à la chose publique des pays » d’Aquitaine. L’Etat recule et reconnaît donc le privilège de la région.

Quels points communs entre les Aquitains de 1548 et les gilets jaunes de 2018 ? La révolte antifiscale d’abord dans les deux cas, le fond commun de toutes les jacqueries mais également la spontanéité du mouvement, l’absence de chef et de programme en dehors de la dénonciation de l’impôt. 2018 : une jacquerie d’un nouveau genre alors, sans la violence et avec les réseaux sociaux. Autre caractéristique : elle n’a pas de contenu politique. En 2018, les partis d’opposition tentés par la récupération ne sont pas les bienvenus. Prudent, Xavier Bertrand parle d’un « mouvement civique de gens qui veulent se faire entendre ». De qui ? Dans les deux cas, du roi. Mais si au XVI è siècle, les Aquitains s’en prenaient davantage aux gabeleurs qu’à François Ier, ces gabeleurs accusés de s’enrichir indûment avec le recouvrement de la taxe, la cible des gilets jaunes, en 2018, c’est le président de la République d’autant que celui-ci s’est maladroitement mis en première ligne. Il a en effet d’abord assumé la hausse des taxes au nom d’une politique écologique – ce qui s’appelle mettre « à côté de la plaque » aurait dit de Gaulle -, il a ensuite demandé aux régions, financièrement exsangues d’aider les foyers modestes avec un « chèque carburant » avant de réunir les distributeurs pour leur demander de mieux répercuter les baisses de prix du baril à la pompe, ce que l’Etat refuse de faire. Le résultat est sans appel : la courbe de popularité d’Emmanuel Macron est désormais indexée, de manière inversement proportionnelle, sur le prix du gasoil ! Naturellement, le chef de l’Etat ne devrait pas envoyer la troupe contre les gilets jaunes à l’inverse de François Ier. Cédera-t-il alors, comme lui, pour échapper à une Révolution qui a emporté Louis XVI ?

… ou une menace révolutionnaire ?

La crise finale de l’Ancien Régime est budgétaire dans un État qui a vu sa dette s’envoler dans la seconde moitié du XVIII è siècle – « bienheureux déficit, tu es devenu le trésor de la nation » dira Camille Desmoulins – mais aussi fiscale. La monarchie confrontée au mur des privilégiés ne se résout pas « à sacrifier, à humilier sa brave, antique et respectable noblesse » comme le craignaient les notables à l’automne 1788. Le roi leur cède et convoque les Etats généraux pour le printemps 1789. On connaît la suite : la proclamation de l’Assemblée nationale (17 juin 1789) et l’abolition des privilèges (4 août 1789). En moins d’un an l’Ancien régime « usé, vermoulu dans tous ses appuis, pourri dans tous ses liens est tombé dès le premier choc pour ne se relever jamais » (Mirabeau). La France de 2018 est-elle à la veille de voir s’écrouler ainsi ses institutions et son organisation sociale ?

Rien n’est moins sûr. Certes en 2018 aussi les caisses de l’État sont vides, certes les Français se reconnaissent majoritairement dans le mouvement des gilets jaunes qui a été analysé par les commentateurs comme une opposition entre les élites et le peuple. Mais sa force vient surtout de ce qu’il se présente en dehors de ces clivages qui permettent habituellement au pouvoir de diviser pour régner : secteur public contre secteur privé, salariés contre patrons. Les gilets jaunes sont présents chez les uns et chez les autres. Mauvaise nouvelle pour les autorités : comme Louis XVI en 1788, elles se retrouvent face à une contestation sociologiquement large même si elle est politiquement éclatée. Dans le fond elle a deux dénominateurs communs : contrairement à 1788, le rejet d’emblée de la figure du roi qui n’est pas vu comme le père de la nation mais le comme le « président des riches » et le représentant d’une élite discréditée et celui d’une fiscalité devenue insupportable.

AVANT…

APRÈS…

Proposition de nouvelle photo officielle

(pour une meilleure image)

Qui a dit que Macron n'aimait pas le peuple ?

Cela suffit à affaiblir considérablement le chef de l’État, cela peut même entrainer une crise politique. Une révolution, c’est autre chose. Car la comparaison avec la fin de l’Ancien Régime s’arrête là dans la mesure où en 1788, la Révolution, fille du siècle des Lumières et de l’œuvre des philosophes, avait déjà gagné la bataille idéologique. Où sont les idées nouvelles en 2018 ?

                                        Scénarios pour une sortie de crise

Quelques mesures technocratiques supplémentaires et inefficaces ne calmeront pas les esprits, il est trop tard. Une capitulation alors ? Après tout l’écotaxe il y a deux ans n’a pas résisté aux bonnets rouges. Peut-être mais elle ne suffira pas non plus. Le pouvoir pourrait alors se saisir de l’occasion pour proposer, enfin, la grande réforme fiscale dont la France a besoin. Il devrait également tirer les leçons de l’épuisement d’un certain jacobinisme à la française. Dans les deux cas cela suppose aussi de repenser la puissance publique.

Refonte de la fiscalité, réforme de l’Etat, girondisme ? Une révolution alors ? Sans doute mais le président de la République ferait bien de méditer le conseil de Malesherbes à Louis XVI en 1788 : « un roi qui subit une Constitution se croit dégradé, un roi qui propose une Constitution obtient la plus belle gloire (…) C’est ainsi que vous maîtriserez un grand événement en l’accomplissant vous-même ».

Emmanuel Macron en a-t-il encore les moyens ?

Vincent Feré

(1) L’Histoire, n°196, février 1996

Photo by Andre Hunter on Unsplash

Retenue à la source sur le Bulletin de paie du 30 janvier 2019

Hausses classiques qui entrent en vigueur le 1er janvier :

assurance voiture, électricité, gaz, péages, prix à la consommation, légumes, timbre standard, loyers, etc., etc.

Qu'est-ce qu'il va rester ?

EN AIDE au MONASTÈRE DE LA TRANSFIGURATION

AVANCE DES TRAVAUX EN 2018

"En 1990, l’Archimandrite Aimilianos a béni la fondation du monastère de la Transfiguration à Terrasson en France et, à cette occasion, il a déclaré avec joie que grand serait le jour où nous pourrions bâtir une église dédiée à la Transfiguration du Seigneur. Après plus de vingt ans, que nous avons consacrés aux premières installations et aux besoins de la communauté, tout montre que le temps est venu de franchir un nouveau pas, de progresser vers la seconde étape de notre fondation."

• Ventes au profit de la construction de la nouvelle église du monastère 
• Livres 
  •  Oeuvre de l'archimandrite Aimilianos 
  •  Oeuvres de l'Archimandrite Elie 
  •  Enseignements spirituels 
  •  Vies de saints 
  •  Orthodoxie 
  •  Ouvrages de prière 
  •  Oeuvre de l'archimandrite Placide DESEILLE 
  •  Livres pour Enfants et Adolescents 
  •  Evergetinos 
  •  Ouvrages divers 
  •  Iconographie 
  •  Livres d'occasion 
  •  Romans 
• Périodiques 
  •  Revue CONTACTS (anciens n°) 
  •  Le messager orthodoxe (anciens n°) 
• Etude biblique de la Septante 
  •  La septante par année complète 
  •  La septante par n° 
• CD/DVD 
  •  CD de chants religieux 
  •  DVD 
• Reproduction d'icônes 
  •  Reproduction icônes Léonide Ouspensky 
• Cartes de voeux 
• Produits du monastère 
  •  Alimentation 
  •  Laine de brebis 
• Articles religieux 
  •  Croix, médailles 
  •  Chapelets 
  •  Coffrets religieux 
  •  Icônes 
  •  Encensoirs - Bougeoirs 
• Conférences