[3ème partie]
COMMENT PRIER
par Geronda MOÏSE l'Agiorite de bienheureuse mémoire
En condensant les très longues, belles et exhaustives homélies
de saint Jean Chrysostome sur la prière, nous vous proposons les points
saillants suivants en aide aux personnes qui prient. La prière doit être une
pratique systématique et régulière dans notre vie, avec une attitude pieuse et
respectueuse, et avec une attention absolue. Pour prier comme nous le devons,
avec la révérence appropriée à la conversation avec Dieu, nous devons être
conscients du grand bénéfice de la prière, indépendamment de savoir s'il y a eu
des réponses spécifiques. La personne dont la prière est vraiment une
conversation avec Dieu se transforme en un ange terrestre.
Dieu ne demande pas que nous conversions avec lui en
utilisant de belles paroles, mais que ce que nous disons émane d'une âme belle.
La prière n'a pas besoin de médiateurs, de formalités ou de rendez-vous aux
heures prescrites. La porte de Dieu est toujours ouverte et il nous attend. Si
nous nous sentons distants vis-à-vis de Dieu, c'est quelque chose qui dépend
totalement de nous. Lui est toujours proche. Nous n'avons pas besoin d'une
éloquence particulière. Il nous entend, aussi doucement que nous parlions. Il
nous comprend complètement, même si nous disons peu. Toutes les heures sont
appropriées et tous les endroits sont bons. Et davantage d’instructions dans
l'art de la prière sont inutiles. Il suffit que nous voulions prier ; Alors
l'apprentissage devient rapide et sans effort.
C'est la manière de prier qui est significative. Nous devons
prier avec perspicacité et contrition cherchant le progrès spirituel, pardonner
aux autres et leur demander pardon, en étant vraiment humbles. Nos prières
seront reçues et entendues si nous prions comme Dieu nous veut, si nous
persistons dans nos prières, si nous cherchons ce qui est profitable à nos âmes
et aux âmes des autres, si nos motifs sont purs, et si nous évitons de nous
concentrer exclusivement sur les choses matérielles. Et notez bien que si toutes
les prières du Prophète Moïse et de saint Paul n'ont pas été entendues par
Dieu, c’est simplement parce que cela n'était pas opportun.
On ne saurait trop insister sur le fait que lorsque nous
prions, nos efforts ne doivent pas se concentrer exclusivement sur l'idée de
recevoir. L'objectif de rendre notre âme meilleure est nécessaire et cela aussi
est accompli par la prière. Celui qui prie avec cet objectif devient plus fort
que la force des choses mondaines et peut voler haut au-dessus de tous.
Nous avons mentionné plus haut que la prière est entravée
par trop de sommeil, trop de nourriture, trop de paroles et de luxe. Si ce sont
des obstacles à une prière efficace, alors certainement les veilles, le jeûne,
le silence, la quiétude et l'ascétisme sont les ailes qui font que nos prières
volent plus haut.
Les veilles sont inséparables de la vie de prière. Comme il
n'y a pas d'oiseau sans ailes, il ne peut y avoir une vie de prière sans
veilles. Une nuit sans le souvenir de Dieu est comme un jardin sans fleurs, un
arbre sans fruit, une maison sans toit. Les prières les plus aimées de Dieu
sont celles de la nuit : avant de dormir, après avoir dormi un peu et nous être
levé à minuit, et tôt le matin, avant l'aube. De cette façon, nous consacrons
la nuit non seulement au repos corporel, mais aussi au bien-être de l'âme. En
sacrifiant une partie de notre sommeil, nous donnons quelque chose de nous à
Dieu qui a sacrifié son Fils pour nos péchés. La prière nocturne rend notre
sommeil plus doux parce que les paroles de prière continuent d'être actives et qu’elles
stimulent de beaux rêves. On dit que Saint-Arsenios le Grand avait l’habitude
de commencer sa prière chaque samedi soir au moment où le soleil se couchait à
l'ouest. Il concluait au moment où le soleil se lève pour briller sur son
visage le dimanche matin. C'est ainsi qu'il mesurait son temps de prière!
Un régime simple et frugal de jeûne donne de la clarté à
l'esprit et de la vigilance à l'âme. Une personne qui a mangé à satiété ne peut
pas prier, de même que ne peut prier celui qui est affamé. On devrait manger
juste assez pour ne pas avoir faim, peut-être un peu moins.
Le silence est l'ornement du peuple de Dieu qui mesure ses
paroles et n'utilise pas sa langue comme une arme mortelle. La personne qui se
complait aux bavardages peut avoir du mal à prier efficacement. La volubilité trouble,
fatigue et obscurcit. Le silence concentre l'esprit, donne le repos à l'esprit,
et le maintient en état de vigilance constant. Les moines cherchent constamment
le coin le plus tranquille possible pour installer leur sanctuaire. L'objectif
est d'obtenir que le calme extérieur pénétre dans l'âme, car sans silence
intérieur et sans paix, le silence extérieur est inutile. Quand la sérénité de
l'âme est accompagnée de gratitude envers Dieu, de grands résultats peuvent
être obtenus.
(Version française de Maxime le minime de la source)
À suivre
