Les lèvres mensongères font horreur à l'Éternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables. Proverbes 12:22 «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.» Marc 7:20-23 Un témoin fidèle ne ment pas, tandis qu’un faux témoin dit des mensonges. Proverbes 14:5 « Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s'est pas tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8:44 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. Proverbes 17:7 « Écarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours ! Proverbes 4:24 Craindre l'Éternel, c'est détester le mal. L'arrogance, l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je déteste. » Proverbes 8:13 « Pierre lui dit : «Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ? […] Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»Actes 5:3-4Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.Apocalypse 21.8

samedi 23 août 2025

ÉTERNEL vs ÉPHÉMÈRE

Pour paraphraser  2 Corinthiens 4,18 du divin Apôtre nous dirons :

« Nous regarderons désormais  non pas aux choses visibles, mais aux invisibles ; car les choses visibles sont pour un temps, mais les invisibles sont éternelles. » 

Il serait temps me direz-vous, mais j'ai la passion indéracinable de la vérité et l'horreur du mensonge… et mon regard peinait à se détacher de l'œuvre maléfique du malin se répandant de plus en plus au sein de ce monde  sans le dénoncer avec  la préoccupation de le combattre. Vous trouverez bien tout cela sur les chaînes et réseaux alternatifs sans mon aide, en cherchant vous-même si cela n'est déjà fait… pour les choses invisibles et éternelles les Saints Pères nous aident. Bonne route sur le chemin de la conversion !  Maxime le minime



Saint Jean Cassien :

« Le diable ne propose pas d’abord le mal manifeste, mais il détourne subtilement l’esprit vers ce qui paraît bon et utile, mais qui reste terrestre, afin de l’empêcher de tendre vers les réalités éternelles. »
(Conférences, V, 13)



Saint Basile le Grand  

« Ne t’attache pas aux choses de la terre, car elles passent comme l’ombre et s’en vont plus vite que les songes. Mais l’éternité est stable ; tourne-toi donc vers ce qui demeure. »
(Homélie sur le Psaume 33, 7)
 

« Tout ce qui est de ce monde est semblable à une ombre fuyante. Celui qui court après elle ne saisit rien. Mais les biens spirituels sont immuables ; c’est à eux qu’il faut s’attacher. » (Homélie sur le Psaume 33, 7)


Saint Grégoire de Nazianze  

« Pourquoi te complaire dans ce qui est éphémère ? Pourquoi t’arrêter à la chair et à la poussière ? Viens à toi-même, laisse ce qui est étranger, tends vers Dieu qui est ton origine et ton terme. »
(Discours 14, Sur l’amour des pauvres, 7)


Saint Jean Chrysostome  

« Toutes les choses présentes passent et disparaissent, mais celles qui sont à venir sont immuables et éternelles. Ne préférons donc pas ce qui s’évanouit à ce qui demeure. »
(Homélie sur l’Évangile de Matthieu, 16, 6)

« Rien n’est plus insensé que de mépriser les biens éternels et de courir après ceux qui s’écoulent et périssent. »
(Homélie sur 1 Timothée, 15, 3

« Pensons aux biens qui ne passent pas : ni le temps, ni la mort, ni le diable ne peuvent les enlever. Ceux qui préfèrent l’or ou les plaisirs aux biens célestes sont semblables à des enfants qui échangent une couronne pour un caillou. » (Homélie sur Matthieu, 16, 6



Saint Augustin  

« N’aime pas ce monde ; car il t’interdit d’aimer Dieu. Quand tu aimes ce monde, tu perds Celui qui a fait le monde. »
(In Epistolam Ioannis ad Parthos tractatus, II, 10)

« Les choses visibles sont belles, mais elles sont passagères ; tourne ton amour vers ce qui demeure éternellement, afin que ton cœur ne s’attache pas à ce qui passe. »
(Confessions, IV, 10, 15)
 

« Le monde promet, mais il trompe. Il promet des joies, mais elles sont amères ; il promet la paix, mais il prépare la guerre. Mieux vaut espérer en Dieu, dont les dons sont véritables. » (Sermon 33, 5)


Saint Grégoire le Grand  

« Le cœur de l’homme ne peut se remplir que d’une chose : s’il se remplit des biens temporels, il se ferme aux biens éternels ; s’il se vide des choses visibles, il s’ouvre à l’invisible. »
(Moralia in Job, V, 26)


Saint Maxime le Confesseur  

« L’homme qui aime Dieu préfère les biens éternels à ceux qui passent, et contemple en toutes choses la fin dernière. »
(Centuries sur l’amour, I, 5)
 

« L’homme sage contemple les choses présentes comme déjà disparues, et les choses éternelles comme déjà présentes. » (Centuries sur l’amour, II, 30)

CAPITULATION… désolé, l'âge d'or du blog est derrière nous… fatigué de me battre contre des moulins.


⚠️❔BLOG EN VOIE D'INVISIBILISATION ‼️

Le shadow banning (également stealth banningghost banning et comment ghosting[1]), en français bannissement furtif, est, dans une communauté en ligne, le blocage (en) total ou partiel d'un utilisateur ou de sa production, à l'insu de celui-ci. Cela se fait en rendant les interventions de l'utilisateur invisibles ou moins visibles pour les autres membres de la communauté, tout en les gardant généralement visibles pour lui-même, dans l'espoir que l'absence de réactions finira par lasser l'utilisateur et amener ce dernier à adapter ses publications ou à les réduire, voire à quitter la communauté concernée.

Description

En 2006, Michael Pryor, de Fog Creek Software (en), parle de l'application de stealth banning sur certains forums en ligne, décrivant l'un des systèmes de FogBugz développés pour cela et permettant « de régler le problème de comment éloigner la personne pour vous laisser tranquille[trad 1]. » En plus de prévenir le flaming, le système décourage également le spam, bien que ceux les ayant mis en ligne auront toujours la fausse impression que celui-ci est toujours en place[2].

The Verge décrit le shadow banning comme « l'un des plus vieux trucs de modération[trad 2] », relevant que les premières versions de vBulletin possédaient une liste d'"ignorance globale" (global ignore list) connue sous le nom de Tachy goes to Coventry (littéralement "Tachy va au Couvent"[3], d'après une expression anglophone).

Exemples notables

Au milieu des années 1980, des forums de BBS, dont Citadel (en), appliquent à des utilisateurs jugés problématiques une forme de restriction d'accès et d'édition s'apparentant au shadow banning[4],[5]. Lorsque activé, l'utilisateur ciblé possède un accès limité et peut généralement lire les discussions publiques, mais ses messages publiés ne sont pas montrés aux autres utilisateurs[4],[6].

Une mise-à-jour de Hacker News en 2012 introduit un système de "hellbanning" visant à contrer le spamming et les comportements abusifs[7],[8].

Craigslist est également connu pour "fantomiser" ("ghost") les publicités d'un utilisateur. Ainsi, même si l'utilisateur reçoit une confirmation par courriel que l'annonce est là et qu'il voit cette dernière dans son compte, celle-ci n'apparaît pas dans la catégorie dédiée[9].

Reddit utilise également une fonction similaire, d'abord conçue pour gérer les comptes publicitaires abusifs[10],[11]. Bien que le site ajoute des options de blocage de comptes en 2015[12], il utilise toujours amplement le shadow banning[réf. souhaitée].

En 2016, WeChat est fondé pour bannir sans avertissement des publications contenant certains mots clés[13],[14].

Dans une étude recensant des tweets publiés entre 2014 et 2015, des chercheurs concluent que plus d'un quart de million d'entre-eux auraient été traités par shadow banning en Turquie[15]. Toujours en 2015, Twitter aurait également appliqué une stratégie de shadow banning sur des tweets dévoilant des informations confidentielles aux États-Unis[16],[17].

Le phénomène est observé sur Instagram en 2017, où certaines publications sont inaccessibles à d'autres utilisateurs ne suivant pas d'autres dans les recherches hashtag[18],[19],[20].

Le shadow banning obtient une certaine visibilité en tant que théorie du complot voulant que Twitter applique la chose aux Républicains américains[. Ainsi, à la fin de Vice News découvre que plusieurs adeptes du parti n'apparaissent plus dans un menu de recherche de Twitter et la publication qualifie la chose de shadow banning[, bien que l'entreprise et d'autres médias ne soient pas de cet avis[ 

Une nouvelle variante de cet outil permet en 2020 de commencer l'assainissement des serveurs de jeux gratuits de combats armés en temps réel. Effectivement, la société Activision, ayant décidé de prendre position contre les utilisateurs de triche, a demandé à tous les créateurs de nouveaux comptes de jeu sur la version PC de COD:Warzone (Call of Duty) d'activer la vérification en deux étapes, nécessitant un numéro de téléphone lié au compte. Ceci fait, chaque joueur enregistré comme tricheur subit un shadow banning et se trouve déporté sur des serveurs peuplés uniquement par d'autres tricheurs, avec leurs numéros de téléphones enregistrés, ce qui permet de les empêcher de créer un nombre infini de nouveaux comptes et de retourner sévir avec ceux-ci sur des serveurs peuplés par des joueurs légitimes.

Enfin, l'exemple le plus notable est probablement Tinder, qui fonctionne sur un système de scoring de ses utilisateurs. En effet, aimer inconditionnellement les profils présentés suffit pour enacter un shadow ban intégral.

En 2023, un groupe de professionnels de santé experts de la communication en santé a examiné la possibilité d'utiliser le shadow banning pour lutter contre la désinformation sur les produits de santé ; ils ont rejeté cette possibilité au nom de la liberté d'expression.


par exemple entre autres filtrages et censures diverses :








 

mardi 19 août 2025

« LA PLUS BELLE RUSE DU DIABLE EST DE NOUS PERSUADER QU'IL N'EXISTE PAS. » Baudelaire (Petits poèmes en prose)

 RAPPEL à tous les Orthodoxes œcuménistes un peu trop consensuels 


La dernière demande du Notre Père, en grec, dit :


λλ ῥῦσαι μς π το πονηρο


Cette expression peut être traduite de deux façons :


« Délivre-nous du mal » (lecture neutre, abstraite).

« Délivre-nous du Malin » (lecture masculine, personnelle).


Dans la plupart des traductions françaises, on a retenu la formule « du mal », qui est entrée dans l’usage liturgique. Pourtant, cette option appauvrit considérablement le sens biblique et patristique.


Le mal : une absence, pas une force


La théologie chrétienne, surtout depuis saint Augustin, définit le mal non pas comme une réalité substantielle, mais comme une privation de bien (privatio boni). Le mal n’a pas d’existence propre : il est comme l’ombre, qui ne vit que du retrait de la lumière.

Dès lors, il paraît étrange de supplier Dieu de nous « délivrer d’une absence », comme si le mal était une sorte de substance à extirper.


Le Malin : une personne qui agit


Le Nouveau Testament, lui, parle souvent du Malin ( πονηρός), c’est-à-dire de l’adversaire, Satan, celui qui cherche à détourner l’homme de Dieu. Jésus lui-même le qualifie de « menteur et meurtrier dès le commencement » (Jn 8,44).


Les Pères de l’Église confirment unanimement cette lecture :


Origène : « En disant : Délivre-nous du Malin, nous prions pour que l’ennemi de la justice n’ait aucun pouvoir sur nous. »

Jean Chrysostome : « Le Christ ne nous a pas dit : délivre-nous du mal, mais délivre-nous du Malin, montrant que ce n’est pas la nature du mal qui est en cause, mais celui qui nous y entraîne. »

Cyrille de Jérusalem : « Lorsque tu dis : Délivre-nous du Malin, tu comprends par là le diable, l’ennemi de l’âme. »


Même saint Augustin, pourtant grand théoricien de la privatio boni, écrit :

« Nous demandons à être délivrés du Malin, car nous savons que nous ne pouvons pas par nous-mêmes résister à un si grand ennemi. » (Lettre à Proba).


Les traductions liturgiques : 


Langue

texte

Traduction littérale

Lecture implicite

Grec (original)

λλ ῥῦσαι μς πὸ  τοῦ πονηρο

 

mais délivre-nous duponirou

peut être neutre (le mal) ou masc. (le

Malin)

Latin (Vulgate

 

sed libera nos a malo

délivre-nous du mal

ambigu (mal

 abstrait ou malin)

Slavon d’Église

но  избави нас от лукаваго

 

mais délivre-nous du lukavago

clair : « du fourbe », donc le Malin

Français liturgique (catholique, œcuménique)

mais délivre-nous du mal

mal abstrait

lecture affaiblie

Français (traductions patristiques / exégétiques)

mais délivre-nous du Malin

le Mauvais, l’adversaire

fidèle au grec et

 aux Pères

Anglais (Catholic / Protestant)

but deliver us from evil

délivre-nous du mal

interprété comme Evil = le Malin

Italien

ma liberaci dal male

délivre-nous du mal

mais catéchèse : le Malin

Allemand (catholique / protestant)

sondern erlöse uns von dem Bösen

délivre-nous du mauvais

plus proche du grec : peut désigner une personne


En grec : l’ambiguïté est conservée, mais la tradition homilétique désigne clairement le Malin.

En slavon : on traduit « délivre-nous du fourbe », ce qui ne laisse aucun doute.

En latin : sed libera nos a malo cette ambiguïté du mot malum (« mal » ou « malin ») a influencé les traductions modernes.

En français : l’option « du mal » a été imposée, mais elle gomme la dimension personnelle de l’adversaire.


Pourquoi redire aujourd’hui « le Malin » ?


Dans un contexte où l’on peine à nommer le mal autrement que comme « dysfonctionnement » ou « violence anonyme », il est vital de rappeler la vision biblique : le mal n’est pas qu’une absence, il a aussi un visage.

Il y a une liberté créée qui s’est révoltée et qui agit dans l’histoire pour séduire, diviser et détruire. Être chrétien, c’est savoir que nous ne luttons pas contre une abstraction, mais contre « les Principautés, les Puissances, les esprits du mal » (Éph 6,12).


Dire : « Délivre-nous du Malin », c’est confesser que Dieu seul peut nous protéger de cette force personnelle qui dépasse nos forces humaines, mais qui est déjà vaincue par le Christ.


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Publication de l'Église de Riblah (Liban)
(traduction Google de l'arabe)
Dimanche 5 après la Croix
(Dimanche de la Guérison du Paralytique)

« Après avoir écouté l'Évangile d'aujourd'hui, abordons le problème du mal d'un point de vue chrétien. À l'aube de la création, après avoir créé le monde, Dieu créa les anges. Une catastrophe se produisit : un groupe d'anges se révolta contre Dieu, se sépara de Lui et devint l'ennemi de tout ce qui est bon et saint. Ils étaient dirigés par un ange nommé Lucifer (Porteur de Lumière). Il était juste, mais selon saint Jean Damascène, il déviait librement de la loi, allant à l'encontre de la loi et apostasiant de son Créateur, le Dieu Tout-Puissant. Il fut le premier à rejeter le bien et à choisir le mal. C'est celui qu'on appelle aussi « Satan » dans la tradition chrétienne.
Cette capacité, elle aussi, a été donnée à l'homme de choisir librement le bien ou le mal. Dieu ne force personne à faire le bien. Saint Jean le Nouveau Théologien dit à ce propos : « Personne n'a jamais été rendu bon par la force. » À ce moment-là, l'univers devint une arène de conflit entre deux fronts : le front divin du bien et le front satanique du mal. Sachant que l'Église rejette le dualisme qui prétend que deux principes gouvernent le monde : le principe du bien et le principe du mal.
Le mal n'est pas une réalité originelle égale à Dieu, mais plutôt une déviation du bien et une séparation de celui-ci. Il n'y a pas de place pour parler du mal au niveau existentiel ; ce n'est pas une entité en soi. De même que l'obscurité ou l'ombre ne sont pas des réalités indépendantes, mais plutôt l'absence de lumière, de même le mal est l'absence du bien. Il n'existe aucune entité appelée mal.
Notre saint père Basile le Grand dit :" Le mal n'est pas une essence vivante, mais plutôt un état contraire à la vertu et résultant de la séparation du bien. Par conséquent, ne cherchez pas le mal à l'extérieur et n'imaginez pas l'existence d'une quelconque nature mauvaise. Que chacun soit plutôt conscient de l'étendue de sa responsabilité en s'adonnant au mal.
Comparée au dessein et à l'action divine, l'œuvre du mal est illusoire. Cela signifie que Satan est toujours impuissant là où Dieu ne le laisse pas agir. Autrement dit, Satan ne se déplace que dans les limites permises par Dieu. Cela est évident dans la Bible, où Satan demande la permission de combattre Job et d'entrer dans le troupeau de porcs, comme nous l'avons entendu dans l'Évangile d'aujourd'hui. Il est un menteur et le père du mensonge, comme l'appelle Jésus. Il s'appuie sur le mensonge pour convaincre son adversaire qu'il a pouvoir et autorité, mais ce qui lui manque le plus, c'est pouvoir et autorité.
Un théologien oriental dit : Le mal ne s'explique pas, mais s'affronte et se combat. C'est ainsi que Dieu a traité le mal lorsqu'il a envoyé son Fils unique pour crucifier les forces combinées du mal et les détruire par l'obéissance, l'amour et la foi. Alors pourquoi Dieu tolère-t-il l'existence du mal et de Satan ? Saint Augustin dit à ce propos : Je suis incapable d'approfondir cette position divine, et je reconnais que cette question dépasse mes forces.
L'Église enseigne que le mal n'est pas éternel et immuable comme Dieu le Père, ni qu'il n'est égal à lui en existence. Au contraire, la théologie chrétienne est profondément optimiste et proclame avec force la victoire éternelle du Christ. Mais aujourd'hui, dans sa souffrance et son impuissance, l'homme risque de ne pas pouvoir réaliser cette victoire, car, comme le dit le Seigneur par la bouche du prophète Isaïe : « Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies.» Amen.

exemple :  https://t.me/la_nouvelle_france/26494