Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu'il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses, qu'il se détourne du mal et fasse le bien, qu'il recherche la paix et la poursuive. 1 Pierre 3:10-11 Les lèvres mensongères font horreur à l'Éternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables. Proverbes 12:22 «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.» Marc 7:20-23 Un témoin fidèle ne ment pas, tandis qu’un faux témoin dit des mensonges. Proverbes 14:5 « Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s'est pas tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8:44 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. Proverbes 17:7 « Écarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours ! Proverbes 4:24 Craindre l'Éternel, c'est détester le mal. L'arrogance, l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je déteste. » Proverbes 8:13 « Pierre lui dit : «Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ? […] Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»Actes 5:3-4Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.Apocalypse 21.8

mardi 24 décembre 2019

COLONNES DE L'ORTHODOXIE ΆΞΙΟΙ !

Les métropolites de Limassol, Kykkos, et Tamassos (Église de Chypre) : « Qui transgresse la décision du Saint-Synode, Votre Béatitude ?

sur orthodoxie.com
20 décembre 2019 par Christophe Levalois


Suite à la déclaration de l’archevêque de Chypre Chrysostome II critiquant la position de l’Église orthodoxe russe, mais aussi celle des métropolites de Limassol, Kykkos et Tamassos qui s’opposent à l’autocéphalie ukrainienne, ceux-ci ont publié la réponse suivante :

« Au sujet de l’interview de S.B. l’archevêque Chrysostome II au journal « Politis » du lundi 16/12/2019, nous devons observer ce qui suit :

 1) Nous ne pensons pas que la décision du Saint-Synode de notre Église sur la « neutralité » dans le problème ukrainien, avait pour sens la rupture de la communion eucharistique ou quelque relation ecclésiastique que ce soit, tant avec le Patriarcat œcuménique que l’Église orthodoxe de Russie, 

2) La « neutralité » invoquée par Sa Béatitude se rapporte à notre prise de position en tant qu’Église de Chypre au sujet du problème provoqué par l’octroi, à l’encontre des saints canons et du bon ordre ecclésial en vigueur, de l’autocéphalie à l’Église d’Ukraine, et particulièrement par la promotion d’un clerc sans ordination canonique [le métropolite Épiphane, ndt] en tant que primat de l’Église en question, laquelle appartient canoniquement au Patriarcat de Moscou

3) Inversant les « remontrances » de Sa Béatitude envers nos personnes, puisque nous avons organisé ensemble avec le bureau synodal du monachisme du Patriarcat de Moscou le symposium sur le monachisme, nous nous demandons pourquoi Sa Béatitude n’a pas observé la même position et la même conduite au sujet du voyage à Constantinople du métropolite de Constantia Basile, en tant que délégué de l’Église de Chypre à l’occasion de la fête du trône (30.11.2019) du Patriarcat œcuménique, lequel a concélébré avec le métropolite de Tchernigov et de Nijna Eustrate, représentant de la soi-disant Église d’Ukraine [du métropolite Épiphane, ndt]. Cela, Béatitude, constitue-t-il ou non la violation de la décision sur la « neutralité » du Saint-Synode de l’Église de Chypre sur le problème en question ? 

4) La participation et la représentation en question, comme cela a été publié, du métropolite de Constantia Mgr Basile, comment est-elle commentée par S.B. l’archevêque Chrysostome II ? 

5) Pour ce qui concerne le symposium monastique, qui a été organisé par les trois diocèses métropolitains de Limassol, Kykkos et Tamassos les 28 et 29 novembre 2019, et qui était programmé en tant que suite d’un symposium semblable (de 2018), nous nous demandons en quoi il est lié à la décision du Saint-Synode de notre neutralité dans la crise ukrainienne ? 

6) Nous voulons réagir aux qualificatifs déplacés pour ne pas dire inappropriés, appliqués par Sa Béatitude envers nos personnes, qui ne conviennent pas, malheureusement, à l’esprit ecclésial, qui doit nous caractériser. 

Le 16 décembre 2019, les métropolites Athanase de Limassol, Nicéphore de Kykkos, Isaïe de Tamassos ».

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