INTERPRÉTATION ORTHODOXE DE L'APOCALYPSE [30] (suite)

 En Russie, cependant, la monarchie n'était pas simplement chrétienne en principe, mais elle était l'héritière spécifique de la couronne de Constantin, ainsi que la gardienne de l'Orthodoxie. Le tsar a servi de « sceau » du mystère d'iniquité non seulement pour le peuple russe, mais pour le monde entier.

Les monarques russes étaient conscients de leurs responsabilités en tant que gardiens spirituels. L'empereur Alexandre III (qui était surnommé « le pacificateur » non pas par le peuple russe, mais par l'Europe) a déclaré : « Si l'autocratie s'effondre, à Dieu ne plaise, la Russie toute entière s'effondrera avec elle. La chute de la domination russe séculaire entraînera à propos d'une époque sans fin de discorde et de guerres civiles sanglantes.

La monarchie chrétienne durait depuis 1600 ans.

La Russie elle-même était une nation orthodoxe depuis plus de 900 ans. Qui aurait pu prévoir l’effet de quelques fous criant des slogans bolcheviques ? Pourtant, à Optina, le monastère le plus célèbre de Russie, le Starets (aîné spirituel) Anatole le Jeune d'Optina a fait une prédiction radicale : « Il y aura une tempête. Et le navire russe sera brisé en morceaux. Mais les gens peuvent être sauvés même sur des éclats et des fragments. Et tout le monde ne périra pas. »

Les paroles discrètes des starets se sont toutes réalisées : d’innombrables innocents sont morts, tandis que le tissu même de la société russe traditionnelle était déchiqueté. Non contents de détruire la monarchie, les marxistes ont systématiquement exterminé des millions de citoyens ordinaires dans le but d’éradiquer la croyance en Dieu de la société : Le monastère d'Optina a été fermé en 1925 ; les moines furent chassés et les bâtiments condamnés.

Pourtant, même dans la tempête de haine satanique, les gens ont été sauvés « sur des éclats et des fragments ». Après que l'organisation visible de l'Église ait été corrompue à des fins marxistes, de nombreux fidèles se sont réunis secrètement dans leurs maisons et dans les forêts, faisant revivre les traditions des « catacombes » des premiers chrétiens. "Pour la Russie, le temps des catacombes est ressuscité", dit Maximovitch.

a écrit Saint Jean

Des milliers d'églises ont été détruites ou converties à des usages profanes, comme des granges ou des bureaux. Les communistes ont confisqué les reliques de saints vénérés de longue date et soit ils les détruisaient, soit ils les exposaient dans des « musées » comme exemples de superstitions prétendument ridicules et désuètes. Pourtant, tout cela avait été prévu par l'ancien Barnabas du Gethsémani Skite au début des années 1900 : « Les persécutions contre la foi vont constamment augmenter. Il y aura une douleur et des ténèbres inouïes, et presque toutes les églises seront fermées. »

Au lieu de la liberté et d’une vie meilleure que la révolution communiste promettait trompeusement, elle a livré ses adhérents à un esclavage et à une misère sans précédent. Aux yeux de l'extérieur, la Russie telle qu'elle était connue depuis 900 ans, c'est-à-dire la Sainte Russie — était morte.

    

Mais l'ancien Alexis de l'Ermitage de Zosime a affirmé le contraire : « Qui dit que la Russie est perdue, qu'elle a péri ? Non, non, elle n'est pas perdue, elle n'a pas péri et ne périra pas. »

Alors que la révolution prenait le contrôle total du pays ; les « dirigeants impies, cruels et autoproclamés » ont submergé la population sous un déluge de tromperies. Les mensonges et la terreur sont devenus la norme. Néanmoins, ceux qui avaient une compréhension chrétienne n’ont pas été trompés.

Non seulement la Russie n’est pas morte, disaient-ils, mais ses souffrances ont des implications profondément religieuses. Les problèmes de la Russie ne sont pas causés par un déséquilibre économique, des troubles sociaux ou un opportunisme politique, mais par l'état d'âme de la nation. (À Suivre)