St Grégoire du Sinaï parle des signes de l'action de l'énergie divine dans l'être intérieur :
"Il y a plusieurs signes que l'Énergie du Saint-Esprit commence à être active chez ceux qui aspirent sincèrement à ce que cela se produise et ne se contentent pas de mettre Dieu à l'épreuve.... Chez certains, cela apparaît comme une crainte naissant dans le cœur, chez d'autres comme un frisson mêlé de jubilation, chez d'autres comme de la joie, chez d'autres comme une joie mêlée de crainte, ou comme un tremblement mêlé de joie, et parfois elle se manifeste par des larmes et de la crainte. Car l'âme est joyeuse de la visite et de la miséricorde de Dieu, mais en même temps elle est dans la crainte et l'inquiétude devant Sa présence parce qu'elle est coupable de tant de péchés. Encore une fois, chez certains, l’âme éprouve au début un sentiment inexprimable de contrition et une douleur indescriptible, comme la femme de l’Écriture qui travaille pour accoucher. Car le Logos vivant et actif, c'est-à-dire Jésus, pénètre, comme le dit l'Apôtre, jusqu'au point où l'âme se sépare du corps, les articulations de la moelle (Hébreux 4, 12), pour expulser par force toute trace de passion de l'âme et du corps. Chez d'autres, elle se manifeste comme un amour et une paix invincibles, manifestés envers tous, ou comme une joie que les pères ont souvent appelée exultation — une force spirituelle et une impulsion du cœur vivant qui est aussi décrite comme une vibration et un soupir de l'Esprit. Qui intercède sans paroles pour nous auprès de Dieu" (Romains 8:26)."
Dans la tradition chrétienne orthodoxe, toutes les âmes baptisées peuvent expérimenter cette action de l’Énergie Divine, et en effet elles l’expérimentent en fonction de la mesure dans laquelle elles nourrissent la graine du Logos implanté en elles. La Grâce ne les sauve pas automatiquement — car le salut automatique n’existe pas — mais elle est prête à être sauvée au moment où l’âme se tourne vers Dieu et commence à la cultiver."
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