DIMANCHE de la SAMARITAINE EN DIRECT

 Divine Liturgie - 17.5.2020 - Fraternité orthodoxe "Agia Lydia" Asprovalta Thessalonique

LE DIMANCHE DE LA FEMME SAMARITAINE

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, nous voyons clairement comment Notre Seigneur combine en sa personne deux natures, l'humaine et la divine.

D'une part, nous voyons qu'en tant qu'être humain, comme nous tous, il est las, assoiffé et affamé. L'Evangile nous dit, par exemple, que lorsque midi, la sixième heure, était venue, ses disciples le quittèrent pour aller chercher de la nourriture dans la ville et que le Christ, assoiffé, demanda à boire à la Samaritaine.

D'un autre côté, nous voyons qu'Il est aussi divin. Vivant comme Dieu dans l'éternité, il connaît le présent, le passé et l'avenir de tous. Ainsi, en tant que Dieu, Il sait que la Samaritaine a déjà été mariée cinq fois et qu'elle vit actuellement dans le péché avec un autre homme. Il lui dit également qu'il peut lui donner «de l'eau vive» d'un puits éternel, et il dit aux disciples que sa «nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé».

En tant qu'homme, le Christ était juif, et ses disciples sont donc étonnés de le voir converser non seulement avec une femme, mais avec une Samaritaine. Un Juif n'aurait même jamais parlé à un Samaritain, et encore moins à une Samaritaine, car, comme le dit l'apôtre Jean dans son Évangile, «les Juifs n'avaient aucun rapport avec les Samaritains».

En tant que Dieu, cependant, le Christ n'hésite pas à parler à celui qui peut l'accepter comme le Messie, car la vocation du Christ est universelle. «Le salut vient des Juifs», mais le salut n'est réservé qu'à ceux qui acceptent le Christ et rares sont les Juifs qui l'ont accepté.

Certes, du point de vue juif, les Samaritains, les Juifs qui s'étaient mariés avec des païens, étaient hérétiques; ils avaient rejeté l'importance de Jérusalem et d'une grande partie de l'Ancien Testament, y compris les prophètes; ils avaient confondu l'idolâtrie païenne avec l'Ancien Testament.

D'un autre côté, les Juifs avaient rejeté le Christ. Les Juifs avaient transformé les vérités et les révélations de l'Ancien Testament en légalisme et en racisme territorial, une idéologie arrogante, nationaliste et raciste; ils avaient nié que le Christ, en tant qu'homme juif, puisse, en tant que Dieu, venir pour le salut de tous les peuples. C'est cette idéologie qui insiste encore aujourd'hui sur la propriété de Jérusalem et a même amené le monde contemporain au bord de la guerre à plusieurs reprises. Car les Juifs avaient gardé la lettre de la loi mais avaient rejeté l'esprit de la loi. Et sans l'Esprit, ils ne pouvaient pas reconnaître Christ.

Les Samaritains avaient rejeté la lettre de la loi, mais certains d'entre eux, au moins, n'insistaient pas obstinément sur leurs erreurs mais étaient ouverts à son esprit, car ils étaient ouverts au Christ, la Parole de Dieu, l'inspirateur de la loi. Alors que les Juifs avaient rejeté le Christ, les Samaritains l'ont gardé avec eux pendant deux jours et beaucoup ont cru en lui. Comme Notre Seigneur l'a dit à son retour de Samarie en Judée, «un prophète n'a pas d'honneur dans son propre pays».

Pourquoi l'Église commémore-t-elle la Samaritaine aujourd'hui? 

Parce que c'est le premier dimanche après la mi-Pentecôte, la fête qui se situe à mi-chemin entre Pâques et la Pentecôte. À Pâques, les grandes vérités de l'Église sont révélées - que le Christ est à la fois Dieu et homme, qu'Il est crucifié et ressuscité des morts. Cependant, ces vérités peuvent rester plutôt abstraites jusqu'à ce qu'à la Pentecôte nous comprenions leur signification intérieure, leurs implications pour notre vie quotidienne. Par la venue du Saint-Esprit, ces vérités deviennent vivantes et nous adorons le Christ en esprit et en vérité. Ainsi, l'Église nous donne à entendre que «l'heure vient où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ».

Et c'est pourquoi ce monde continue encore aujourd'hui, pourquoi le monde n'est pas encore terminé. Tant que l'Évangile du Christ n'a pas été prêché en esprit et en vérité, c'est-à-dire de manière orthodoxe, dans tous les pays du monde, le monde ne peut pas finir. Tant qu'il y a de nouveaux Samaritains, de nouveaux peuples, de nouvelles ethnies pour entendre la Vérité, tant qu'il y a des gens qui peuvent potentiellement devenir orthodoxes, le monde doit continuer, car il y a encore des récoltes à récolter. Prions aujourd'hui pour que nous aussi, comme la Samaritaine, amenions d'autres à l'Église, témoignant comme elle de la Divinité du Christ, devenant moissonneurs de ce que nous n'avons pas semé.

(traduction de la source)