☦️ Journal d'un orthodoxe ordinaire: Δ. MONASTÈRES ORTHODOXES

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FIERTÉ EUROPÉENNE

Le Christianisme occidental par P.Gabriel BUNGE

St Paul : la loi

« Mais maintenant, nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à ce qui nous entravait ; ainsi, nous pouvons servir d’une façon nouvelle, celle de l’Esprit, et non plus à la façon ancienne, celle de la lettre de la Loi. Que dire alors ? La Loi est-elle péché ? Pas du tout ! Mais je n’aurais pas connu le péché s’il n’y avait pas eu la Loi ; en effet, j’aurais ignoré la convoitise si la Loi n’avait pas dit : Tu ne convoiteras pas. Se servant de ce commandement, le péché a saisi l’occasion : il a produit en moi toutes sortes de convoitises. Sans la Loi, en effet, le péché est chose morte, et moi, jadis, sans la Loi, je vivais ; mais quand le commandement est venu, le péché est devenu vivant, et pour moi ce fut la mort. Il se trouve donc que, pour moi, ce commandement qui devait mener à la vie a mené à la mort. »

Orthodoxe avec les non-Orthodoxes

Nous devrions voir les non-orthodoxes comme des personnes à qui l’Orthodoxie n’a pas encore été révélée, comme des gens potentiellement orthodoxes (si seulement nous-mêmes pouvions leur en donner un meilleur exemple !) Il n’y a aucune raison pour que nous ne puissions pas les appeler Chrétiens et être en bons termes avec eux, reconnaître que finalement nous avons en commun la foi en Christ, et vivre en paix spécialement avec nos propres familles … Une attitude dure et polémique n’est demandée que pour les occasions où les Non-Orthodoxes essayent de dévoyer nos troupeaux ou changer notre enseignement. P. Séraphin Rose

Antichrist & antidote

"[...] l’heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi." (Jean16, 2-3)
أومن بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يرى. وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء. الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء، وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنس. وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر. وقام في اليوم الثالث كما في الكتب. وصعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب. وأيضا يأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات، الذي لا فناء لملكه. وبالروح القدس، الرب المحيي، المنبثق من الآب. الذي هو مع الآب والابن مسجود له وممجد، الناطق بالأنبياء. وبكنيسة واحدة، جامعة مقدسة رسولية. وأعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. وأترجى قيامة الموتى، والحياة في الدهر الآتي، آمين
....أومن بإله....Πιστεύω.... Верую.... Je crois....inanıyorum....

☦️ Journal d'un orthodoxe ordinaire

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L’interventionnisme de l’État et la guerre totale

Δ. MONASTÈRES ORTHODOXES

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