 |
| Saint Jean de Shangaï |
L'archevêque Jean naquit le 4 juin 1896 dans la province de Kharkov, des pieux aristocrates Boris et Glafira Maximovitch ; au baptême, on lui donna le nom de Michaël. Dès son enfance, Michaël manifesta un certain désir de sainteté, semblable à celui manifesté par son parent éloigné, le célèbre missionnaire sibérien, le saint hiérarque Jean de Tobolsk, qui fut glorifié par Dieu à travers ses miracles et le témoignage de ses reliques incorrompues. Michaël était un enfant maladif et sans appétit. Il prenait ses soldats de plomb et en faisait des moines, et les forteresses en monastères. Le monastère de Sviatogorsk, non loin du domaine Maximovitch, a incité le jeune Michaël à adopter une attitude sérieusement contemplative face à la vie. Sous l'influence du jeune Michael, sa gouvernante se convertit à l'Orthodoxie.
En 1914, Michaël termine ses études à l'Académie militaire de Poltava et entre à la faculté de droit de l'Université impériale de Kharkov. C’était un excellent élève, même s’il consacrait une partie de son temps à l’étude de la vie des saints et d’autres littératures religieuses.
Dans la vie religieuse de Kharkov, le jeune Michaël a fait le premier pas sur le chemin de la piété. Dans la crypte située sous la cathédrale de Kharkov se trouvent les reliques de l'archevêque faiseur de miracles Méléty Léontovitch, qui passait ses nuits debout, les bras levés en prière. Michaël en est venu à aimer ce saint et a commencé à imiter son podvig [lutte spirituelle] en restant éveillé toute la nuit. Ainsi, peu à peu, le jeune Michel a commencé à développer le désir de se consacrer pleinement à Dieu et, en parallèle, à manifester des qualités spirituelles élevées : abstinence et rigueur envers lui-même, profonde humilité et compassion pour ceux qui souffrent.
Avant même son départ de Russie, le jeune Michaël fit la connaissance du très bienheureux métropolite Antoine (Khrapovistky), fondateur de l'Église russe à l'étranger. À la fin de la guerre civile, Michael et toute sa famille ont émigré en Yougoslavie, où il s'est inscrit au département de théologie de l'Université de Belgrade, dont il a obtenu son diplôme en 1925. Le métropolite Antoine en est venu à aimer beaucoup Michael et a gardé les jeunes près de lui. En 1926, le métropolite Antoine tonsura Michaël au rang monastique sous le nom de Jean (d'après Saint Jean, métropolite de Tobolsk), et peu après l'ordonna hiérodiacre. Le jour de la fête de l'entrée de la Très Sainte Théotokos dans le Temple, le moine Jean devint hiéromoine. En 1929, il commença à enseigner au lycée serbe et, grâce à sa capacité à inspirer de nobles idéaux chrétiens à ses élèves, il gagna bientôt leur amour.
En tant que hiéromoine, Jean a continué à pratiquer le podvig d'ascétisme strict, auquel il a joint un podvig de prière toute la nuit, un podvig au-delà des capacités de la plupart des gens. C'est à cette époque qu'à la demande des Grecs et des Macédoniens locaux, il commença à servir en grec pour eux. Comme le Saint Juste Jean de Cronstadt, Vladyka servait quotidiennement la liturgie, acquérant ainsi une grande force spirituelle et attisant en lui la flamme de l'amour pour Dieu et pour les hommes. Le hiéromoine Jean commença à visiter les hôpitaux et à rechercher les malades, ceux qui étaient dans le besoin de prière, de consolation et de communion. Dans la mesure où la renommée du hiéromoine Jean ne cessait de croître, les évêques à l’étranger décidèrent de l’élever à l’épiscopat. Souhaitant refuser un appel aussi noble, le hiéromoine Jean a souligné le fait qu'il avait un trouble de la parole ; les évêques restèrent impassibles, lui faisant remarquer que le prophète Moïse avait également un trouble de la parole.
La consécration du hiéromoine Jean et son affectation au diocèse de Shanghai, en Chine, ont eu lieu en mai 1934. Vladyka, nouvellement consacré, est arrivée à Shanghai à la fin du mois de novembre et a immédiatement fait des efforts pour restaurer l'unité de l'Église. Il a établi des liens avec les Serbes orthodoxes locaux, les Grecs et les Ukrainiens. Parallèlement, il entreprend les travaux d'érection d'une immense église cathédrale dédiée à la caution des pécheurs, icône de la Mère de Dieu, ainsi qu'une maison paroissiale de trois étages et un clocher. Douée d'une énergie débordante, Vladyka Jean a servi d'inspiration pour la construction d'églises, d'hôpitaux et d'orphelinats, et a joué un rôle actif dans de nombreuses entreprises caritatives dans le Shanghai russe.
Mais malgré ces activités frénétiques, Vladyka John a continué à vivre comme dans un autre monde. Afin d’éviter la gloire profane et les louanges humaines, il feignait de temps en temps d’agir comme un niais. Il restait en prière constante et s'il ne servait pas dans l'église, il lisait lui-même le cycle quotidien des offices. Souvent, Vladyka marchait pieds nus, même les jours les plus froids. Il mangeait une fois par jour, et pendant les jeûnes de l'église, il ne mangeait rien à part des prosphores. Chaque matin, pour se ressourcer, il se versait de l'eau froide sur lui-même. Il n'effectuait pas de visites sociales, mais il rendait visite à ceux qui avaient besoin d'aide, à des moments imprévisibles et par mauvais temps. Il rendait visite quotidiennement à ceux qu'il savait malades, en emportant avec lui les Saints Dons. Il possédait le don de clairvoyance et un don de prière puissant. Il existe de nombreux cas documentés dans lesquels une aide miraculeuse est survenue grâce aux prières de Vladyka Jean.
En 1939, une paroissienne, en proie à de nombreuses tribulations, commença à perdre la foi. Un jour, en entrant dans l'église pendant que Vladyka célébrait, elle a vu une flamme, en forme de grande tulipe, descendre dans le Calice lors de la consécration des Saints Dons. Après avoir vu ce miracle, sa foi lui revint et elle se repentit de sa pusillanimité.
Il arriva un jour qu'à cause du fait d'être constamment debout, la jambe de Vladyka devint très enflée et les médecins, craignant la possibilité d'une gangrène, lui ordonnèrent d'être hospitalisé. Après de nombreuses supplications, ils réussirent à convaincre Vladyka d'entrer à l'hôpital russe. Mais il n'y resta pas longtemps. Le soir même, il partit secrètement et se rendit à la cathédrale, où il fit la veillée nocturne. Le lendemain, le gonflement avait complètement disparu.
Vladyka avait l'habitude de visiter les prisons et il servait la liturgie pour les prisonniers. Souvent, en voyant Vladyka, les malades spirituels se calmaient et communiaient pieusement. Un jour, on a demandé à Vladyka Jean de communier un patient mourant à l'hôpital russe de Shanghai. À cette occasion, Vladyka emmena un prêtre avec lui. À leur arrivée, il a remarqué un jeune homme d'une vingtaine d'années, jouant de l'harmonica. Le garçon devait être libéré le lendemain. Vladyka Jean l'a appelé et lui a dit : "Je veux te donner la communion maintenant." Le jeune homme a immédiatement confessé ses péchés et a communié. Le prêtre étonné demanda à Vladyka pourquoi il s'était attardé avec un jeune homme apparemment en bonne santé, au lieu d'aller chez celui qui était mourant. Vladyka répondit : « Il mourra ce soir, et l'autre, qui est gravement malade, vivra de nombreuses années. » Et c’est ainsi que cela arriva.
Un énorme exploit de charité a été la construction par Vladyka à Shanghai d'un orphelinat pour accueillir les orphelins et les enfants dans le besoin. Au début, seuls 8 orphelins y vivaient, mais au fil des années, l'orphelinat a hébergé des centaines d'enfants, pour un total de 1 500. Vladyka lui-même rassemblait des enfants malades et affamés dans les rues des bidonvilles de Shanghai.
Il est arrivé un jour que pendant la guerre, il n'y avait pas assez de nourriture à l'orphelinat pour nourrir les enfants. Vladyka a prié toute la nuit et le matin, la sonnette a retenti. Le représentant d'une organisation caritative avait apporté un don substantiel à l'orphelinat. Pendant l'occupation japonaise, Vladyka s'est déclaré chef temporaire de la colonie russe, et a fait preuve d'un grand courage en défendant les Russes devant les puissances occupantes japonaises.
À Shanghai, il y avait une professeur de chant nommée Anna Petrovna Lushnikova qui enseignait à Vladyka la respiration et l'énonciation appropriées, améliorant ainsi sa diction. À la fin de chaque cours, Vladyka lui versait 20,00 $. Pendant la guerre, en 1945, elle fut grièvement blessée et se trouva par hasard dans un hôpital français. Sentant qu'elle pourrait mourir pendant la nuit, Anna Petrovna a supplié les infirmières d'appeler Vladyka Jean pour qu'il puisse lui donner la communion. Parce que, en raison des conditions de guerre, l'hôpital était fermé la nuit, les infirmières ont refusé. Dans cette nuit d'orage, Anna Petrovna était hors d'elle et faisait constamment appel à Vladyka. Soudain, vers 23 heures, Vladyka est apparu dans la salle. Incapable d'en croire ses yeux, Anna Petrovna demanda à Vladyka si elle rêvait ou s'il était réellement venu vers elle. Vladyka souriait, priait et administra la Sainte Communion. Ensuite, elle s'est calmée et s'est endormie. Le lendemain matin, elle se sentit guérie. Comme l’hôpital était étroitement sécurisé, personne n’a cru au rapport d’Anna Petrovna selon lequel Vladyka lui avait rendu visite pendant la nuit. Cependant, une patiente dans un lit voisin a confirmé qu'elle avait également vu Vladyka. La plus grande surprise a été la découverte d’un billet de 20 dollars sous l’oreiller d’Anna Petrovna. Vladyka a ainsi laissé des preuves matérielles de sa visite.
L'archiprêtre George Larin, qui avait été enfant de chœur de Vladyka à Shanghai, raconte : « Malgré la sévérité de Vladyka, tous les enfants de chœur l'aimaient beaucoup. Pour moi, Vladyka était un idéal que je voulais imiter à tous points de vue. Ainsi, pendant le Grand Carême, je ne dormais pas dans mon lit, mais m'allongeais par terre. Je ne prenais pas mes repas habituels en famille, mais je prenais du pain et de l'eau dans la solitude… Mes parents se sont inquiétés et m'ont emmené à Vladyka. En les entendant, le prélat a demandé au gardien de se rendre au magasin et d'apporter une saucisse. En réponse à mes cris en larmes disant que je ne voulais pas violer le Carême, le sage prélat m'a conseillé de manger la saucisse et de toujours me rappeler que l'obéissance aux parents est plus importante que l'accomplissement personnel. « Alors, comment dois-je procéder, Vladyka ? » ai-je demandé, espérant néanmoins m'appliquer « surtout ». « Va à l’église comme tu l’as toujours fait, et à la maison, fais ce que ta mère et ton père te demandent. » Je me souviens à quel point j'étais désolé que Vladyka ne m'ait pas assigné des actions « spéciales » à accomplir.
Avec l’arrivée au pouvoir des communistes, les Russes de Chine furent à nouveau contraints de fuir, la plupart via les îles Philippines. En 1949, environ 15 000 réfugiés du continent chinois vivaient dans un camp sur l'île de Tubabao. Chaque nuit, il faisait le tour de l'île et, par ses prières et le signe de la croix, protégeait l'île des typhons saisonniers, ce que reconnaissaient les Philippins eux-mêmes. Grâce aux efforts de lobbying de Vladyka à Washington, une loi concernant les réfugiés russes a été modifiée, ce qui a permis à de nombreux Russes d'entrer aux États-Unis. C'est lors de ce voyage à Washington en 1949, que le 11 septembre, jour de la fête de la décapitation de saint Jean le Précurseur, Vladyka fonda notre paroisse.
En 1951, Vladyka est nommé à la tête du diocèse d'Europe occidentale, avec sa cathédrale à Paris. Vladyka a déployé de grands efforts pour unir les paroisses de l'Église orthodoxe française à l'Église à l'étranger et a contribué à la création de l'Église orthodoxe de Hollande. Vladyka a porté son attention sur l'existence de saints locaux qui avaient vécu dans l'Antiquité mais qui étaient jusqu'alors inconnus de l'Église orthodoxe. A son initiative, le Synode adopta une résolution concernant la vénération d'une multitude de saints qui avaient vécu en Occident avant le schisme de 1054. Vladyka voyageait constamment à travers l'Europe et célébrait parfois la Divine Liturgie en néerlandais, en Français; plus tard, il servit également en anglais. Beaucoup le vénéraient comme un guérisseur anargyre.
Par exemple Tchhertkoff, se souvient du séjour de Vladyka en Europe occidentale : « À plusieurs reprises, j'ai rendu visite à Vladyka alors qu'il vivait dans le bâtiment du corps de cadets près de la paroisse. Il occupait une petite cellule au dernier étage. Dans la cellule, il y avait une table, un fauteuil et plusieurs chaises, et dans le coin, des icônes et un pupitre avec des livres dessus. Il n'y avait pas de lit dans la cellule, car Vladyka ne s'allongeait pas pour dormir, mais priait plutôt en s'appuyant sur un bâton surmonté d'une barre transversale. Parfois, il priait à genoux. Il était probable que lorsqu'il se prosternait, il s'endormait pendant un petit moment dans cette position sur le sol. C'est ainsi qu'il s'est épuisé ! Parfois, au cours de notre conversation, il semblait somnoler. Mais dès que j’arrêtais de parler, il me disait immédiatement : « Continue, je t’entends ! »
« Chaque fois qu'il ne servait pas, mais restait à la maison, il marchait généralement pieds nus (pour mortifier la chair) même pendant les gelées les plus dures. Il marchait pieds nus dans le froid, le long de la route rocailleuse depuis l'école militaire, située sur une colline à l'intérieur d'un parc, jusqu'à l'église à la porte. Une fois, il s'est blessé au pied. Les médecins étaient incapables de le guérir et craignaient la possibilité d’une septicémie. Ils ont été contraints d'hospitaliser Vladyka, mais il a refusé de s'allonger dans le lit. Cependant, à la demande de l'administration, Vladyka a finalement accepté et s'est allongé sur le lit, mais seulement après avoir placé une botte sous lui pour se mettre mal à l'aise. Les infirmières des hôpitaux français disaient : « Vous nous avez apporté un saint !» Chaque matin, un prêtre venait servir une liturgie et Vladyka recevait la communion.
«Comme pendant longtemps notre église n'avait pas de prêtre permanent, un jour un prêtre d'une autre paroisse est venu chez nous pour célébrer les Vêpres. L'ensemble de l'office n'a duré que 45 minutes (il dure habituellement 2 heures et demie) ! Nous avons été horrifiés ! Tant de parties des Vêpres ont été sautées que nous avons décidé d'en parler à Vladika. Nous avons espéré qu'il inciterait le prêtre à suivre l'ordre établi des services orthodoxes. Mais Vladika nous a dit avec un sourire bienveillant : « Comme il est difficile de vous plaire. Je célèbre la fête pendant trop de temps et lui pendant un temps trop court !' Avec tant de gentillesse et de douceur, il nous a appris à ne pas juger. »
La réputation de sainteté de Vladika s'est également répandue parmi la population non orthodoxe ainsi que parmi la population orthodoxe. Dans une des églises catholiques de Paris, un prêtre s'efforçait d'inspirer ses jeunes avec ces paroles : « Vous exigez des preuves, vous dites que maintenant il n'y a ni miracles ni saints. Pourquoi vous donnerais-je des preuves théoriques, alors qu'aujourd'hui dans les rues de Paris un Saint marche nus-pieds (Saint Jean aux Pieds Nus). De nombreuses personnes témoignent des miracles opérés par les prières de l'archevêque Jean en Europe occidentale.
V. D. raconte : « Beaucoup savaient qu'il n'était pas nécessaire de demander à Vladika de rendre visite à quelqu'un. Le Seigneur lui-même lui indiquait où et vers qui aller. Vladyka Jean était connu de beaucoup dans les hôpitaux français et y était admis à tout moment. Vladyka se dirigeait infailliblement là où on avait besoin de lui. Mon frère, blessé à la tête, a été transporté à l'hôpital. La radiographie a révélé une grande fracture du crâne. Ses yeux étaient enflés et il était dans un état critique. Vladika, qui ne connaissait pas mon frère, l'a trouvé à l'hôpital, a prié pour lui et lui a donné la communion. Lorsque mon frère a subi une radiographie de la tête, aucune fracture n'a été constatée. Mon frère a récupéré très rapidement. Le docteur était abasourdi ! »
Les dernières années de Vladyka John
Les Béatitudes contenues dans l’Évangile sont liées les unes aux autres et se terminent par une récompense pour avoir enduré des abus et des persécutions au nom de la Vérité. Vers la fin de ses jours, le moment fut venu pour Vladyka Jean d'endurer de nombreux chagrins. Ceux-ci lui sont parvenus alors qu'il était encore à Bruxelles. De ses enfants spirituels de San Francisco, il apprit la triste nouvelle que des dissensions étaient apparues dans leur cathédrale. À cette époque, l’archevêque Tikhon de San Francisco, ami de longue date de Vladyka Jean, avait pris sa retraite. En son absence, la construction de la cathédrale fut interrompue et les querelles paralysèrent la communauté. En réponse aux demandes persistantes de milliers de paroissiens russes de San Francisco, le Synode a nommé l'archevêque Jean à la cathédrale de San Francisco, afin que la paix puisse être rétablie et que la construction de la cathédrale soit achevée.
Vladyka est arrivé à San Francisco, cette ville éternellement brumeuse de l'extrême ouest, à l'automne 1962. Sous la direction de Vladyka, la paix a été rétablie, la majestueuse cathédrale en l'honneur l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés » a été érigée et décorée avec des coupoles d'or.
Mais les choses n'étaient pas faciles pour Vladyka. Il a été forcé d’endurer beaucoup d'épreuves, docilement et silencieusement. Il a même dû comparaître devant un tribunal public pour répondre aux accusations absurdes d'irrégularités financières portées par le conseil paroissial. Toute la vérité a triomphé, les dernières années de Vladyka ont été remplies de l’amertume de la calomnie et de la persécution. Des récits de plusieurs cas d'assistance miraculeuse de Vladyka au cours de cette dernière période nous sont parvenus. Nous citerons seulement quelques histoires.
Anna Hodyriva raconte : « Ma sœur Xenia Yarovoy, qui vivait à Los Angeles, a longtemps souffert d'une main douloureuse. Elle a consulté des médecins, essayé des remèdes maison, mais rien n'y a fait. Elle a finalement décidé de se tourner vers Vladyka Jean et lui a écrit. À San Francisco. Un certain temps s'est écoulé et sa main a été guérie. Un jour, lors de sa visite à San Francisco, elle s'est rendue à la cathédrale pour assister aux offices. Vladyka Jean tenait la croix pour être embrassée. En voyant ma sœur, il a demandé : "Comment va ta main ?" Vladyka voyait ma sœur pour la première fois ! Comment alors a-t-il pu la reconnaître et savoir que c'était elle qui avait la main douloureuse ?
Anna S. se souvient : « Ma sœur Musia et moi avons eu un accident. Un jeune homme ivre se dirigeait vers nous. Sa voiture a heurté violemment la porte du côté où était assise ma sœur. L'ambulance a été appelée et elle l'a emmenée dans un état très grave : un poumon avait été perforé et une côte cassée, ce qui lui causait une grande douleur. Ses yeux étaient invisibles dans son visage enflé. Lorsque Vladika lui a rendu visite, elle a levé sa paupière avec son doigt et, en le voyant a pris a sa main pour la baiser. Elle ne pouvait pas parler car elle avait subi une trachéotomie, mais des larmes de joie coulaient de ses yeux. Après cela, Vladyka lui a rendu visite et elle a commencé à aller mieux. Une fois que Vladyka est entré dans la salle, il a annoncé : "Musia se sent très mal maintenant". Il s'est alors approché d'elle et, fermant le rideau autour de son lit, il a prié pendant un long moment. Pendant sa prière, nous avons été approchés par deux médecins et je leur ai demandé quelle était la gravité de l'état de ma sœur et si je devais faire venir sa fille du Canada. (Nous avons caché à la fille que sa mère avait eu un accident.) Les médecins ont répondu : "Appeler ou ne pas appeler la famille est votre problème - nous ne pouvons pas garantir qu'elle survivra jusqu'au matin." Dieu merci, elle a non seulement survécu à cette nuit-là, mais a été complètement guérie et est revenue au Canada… Ma famille et moi croyons que Musia a été sauvée grâce aux prières de Vladyka Jean.
La vie de Vladyka était régie par les normes de la vie spirituelle, et si cela bouleversait l'ordre habituel des choses, c'était pour sortir les gens de leur inertie spirituelle et leur rappeler qu'il existe un jugement plus élevé que celui du monde. Un incident remarquable survenu lors des années de Vladyka à San Francisco (1963) illustre plusieurs aspects de sa sainteté : son audace spirituelle basée sur une foi absolue ; sa capacité à voir l'avenir et à surmonter par sa vision spirituelle les limites de l'espace ; et la puissance de sa prière, qui, sans aucun doute, a fait des miracles.
Notre paroissien, M. L.A. Liu, se souvient : « À San Francisco, mon mari, qui avait eu un accident de voiture, était extrêmement malade. Il avait perdu l'équilibre et souffrait énormément. À cette époque, Vladyka souffrait de nombreux problèmes. Connaissant le pouvoir des prières de Vladyka, je me suis dit : si je demande à Vladyka de rendre visite à mon mari, il se rétablira. Cependant, sachant que Vladyka était très occupé, j'hésitais à l'inviter. Deux jours passèrent et soudain arriva Vladyka, accompagné de son chauffeur, M. B.M. Troyan. Vladyka n'est resté avec nous que 5 minutes, mais j'ai commencé à croire que mon mari s'en remettrait. Après la visite de Vladyka, il a traversé une crise, puis a commencé à aller mieux. Plus tard, j'ai vu M. Troyan lors d'une réunion de l'Église. Il m'a raconté que, alors qu'il conduisait Vladyka à l'aéroport, Vladyka lui a dit tout à coup : « Allons maintenant chez Liu ». Il avait protesté en disant qu'ils seraient en retard pour l'avion. Vladyka dit : « Pouvez-vous prendre sur vous la vie d'un homme ? Il n'avait pas le choix et a conduit Vladyka chez nous. Il s’est avéré que Vladyka n’a pas raté son vol, car celui-ci était retardé.
Plusieurs personnes ont affirmé que Vladyka Jean connaissait l'heure et le lieu de sa mort. Le 19 juin 1966 (calendrier julien), Vladyka a accompagné l'icône miraculeuse de la racine de Koursk à Seattle, y a célébré la Divine Liturgie, puis a passé 3 heures seul à l'autel avec l'icône. Avec l'Icône, il a rendu visite à ses enfants spirituels qui vivaient près de la cathédrale, puis s'est rendu dans la chambre de la maison paroissiale où il résidait. Les acolytes ont assis Vladyka sur la chaise et ont vu qu'il était déjà mourant. Ainsi Vladyka a rendu son âme à Dieu devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu du Signe.
Le métropolite Philarète était le célébrant principal des funérailles de Vladyka. Pendant six jours, Vladyka est resté dans son cercueil et, malgré la chaleur, aucune odeur de corruption n'était perceptible et sa main est restée douce. Vladyka repose dans une chapelle de la crypte de la cathédrale de San Francisco. En 1994, une commission spéciale pour la glorification de Vladyka Jean a découvert que ses reliques étaient intactes. Le 2 juillet (calendrier nouveau style) de la même année, le bienheureux fondateur de notre paroisse a été glorifié comme l'un des Saints Dignes de Dieu.
Peu après son repos, un nouveau chapitre s'ouvre dans l'histoire de ce saint homme. Tout comme saint Séraphin de Sarov a dit à ses enfants spirituels de le considérer comme vivant après sa mort et de venir sur sa tombe et de lui dire ce qu'il y avait dans leur cœur, ainsi notre Vladika a également prouvé qu'il écoutait ceux qui vénéraient sa mémoire. Peu de temps après sa mort, un de ses anciens étudiants, le P. Amvrosy P., eut une nuit un rêve ou une vision : Vladyka, vêtue d'habits pascals, pleins de lumière et brillants, encensait la cathédrale et lui prononça joyeusement un seul mot en le bénissant : "heureux".
Comme au cours de sa vie, Vladika continue d'être très actif pour aider ceux qui ont besoin de lui. Voici seulement deux des milliers de cas de miracles de Vladyka. Victor Boyton, qui a été témoin de la guérison de son ami par Vladyka Jean, raconte : « Le miracle s'est produit après que j'ai reçu les droits d'auteur de la publication anglaise de Orthodox Life de Jordanville, New York, qui comprenait des photos de Vladyka John. J'avais un ami, un musulman de Russie, qui souffrait d'un cancer du sang et perdait la vue. Les médecins étaient d'accord que dans trois mois il serait aveugle. En plaçant l'image de Vladyka Jean près de ma veilleuse, j'ai commencé à prier quotidiennement pour moi. Après un court laps de temps, mon ami a été guéri d'un cancer du sang et a commencé à voir normalement. Les ophtalmologistes ont été étonnés de cet événement. Depuis lors, mon ami a mené une vie normale et lit sans peine.
L'archiprêtre Stephan Pavlenko se souvient : « Mon frère Paul, bien que n'étant pas militaire, a vécu quelques années au Vietnam. Là, il cherchait les enfants blessés ou devenus orphelins à cause de la guerre qui se poursuivait. Il les plaçait soit dans des orphelinats, soit dans des hôpitaux. il s'est rapproché de sa future épouse, une certaine Kim En vietnamienne qui s'occupait également d'aider les enfants malheureux. Mon frère a initié Kim à la foi chrétienne et à la vie de nombreux saints de Dieu.
Par les prières devant ses reliques incorrompues, les gens sont renforcés dans la foi et par la mosaïque sur l'entrée nord-ouest de la cathédrale. recevez des pouvoirs de guérison, de consolation et spirituels. Après les nombreuses luttes, soucis et douleurs qu'il a endurés pour l'amour du Christ et de sa Vérité, le Saint Hiérarque Jean est arrivé au paisible port céleste, où, se réjouissant avec les anges, il glorifie le Père, le Fils et le Saint-Esprit, Dieu Un dans la Trinité, à qui de notre part aussi puissent être redus gloire, honneur et adoration, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
(source ROCOR)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire