OTETS ILYA 2

Une fois, alors qu'Ilya servait encore seul au début et ne connaissait pas bien les exigences, il a baptisé une assez grande entreprise. Nous sommes allés dans la ville de Jéricho, il y avait un jardin russe qui appartenait à l'Église orthodoxe russe hors de Russie, complètement abandonné. Il n'y avait pas de police. Les gars ont trouvé une sorte de baril d'essence dans le jardin, l'ont lavé longtemps, puis l'ont rempli d'eau. Et le fils du recteur de l'église d'Asniers, le Père Alexandre, Yasha Rebinder, nous est venu de Paris. Le jeune homme a étudié à l'Institut Saint-Serge et a chanté à merveille, il s'est tenu dans la chorale et Ilya a baptisé. Ils ont cousu des chemises blanches pour tout le monde, tout le monde a été honoré. Ilya était tellement excité... Quand il a plongé tout le monde, ils se promenaient autour des fonts baptismaux avec des bougies et en chantant, et le Père Ilya était tellement inspiré qu'il les a encerclés une fois, une deuxième fois, une troisième fois, une quatrième... Et puis notre Yasha de la chorale : « Ça suffit, Père Ilya, ça suffit". 

Nous avons rencontré le célèbre père Daniel Rufeisen , à propos duquel le roman de Lyudmila Ulitskaya «Daniel Stein, traducteur» a été écrit. Il est arrivé en Israël après la guerre et était déjà un héros car il a sauvé de nombreux enfants juifs. Il a exigé qu'on lui accorde les droits d'un citoyen, comme tout le monde. Et ils lui dirent : « Non, toi, Père Daniel, tu es un ami du peuple juif, mais tu n’es pas juif, parce que tu as été baptisé. » Et il a commencé un procès. Cela lui tenait à cœur pour des raisons politiques ; bien entendu, il ne se préoccupait pas seulement de lui-même. Et le père Daniel est allé jusqu'à la Cour suprême, qui a statué que puisqu'il sert des dieux étrangers, il n'est pas juif et ne peut donc pas être citoyen d'Israël. 

Vous voyez, il existe des relations très complexes entre l’Église et l’État. L'État est laïc, démocratique, avec des élections constantes, un grand nombre de Juifs d'Afrique, les soi-disant Sépharades, et tous croyants. Sans leurs votes, personne ne peut obtenir la majorité. Et c'est toujours un jeu comme celui-ci. Lorsque nous avons rencontré le père Daniel, il a dit fièrement au père Ilya : « Je suis fier de n’avoir baptisé personne au cours de ma vie en Israël. » Puisque les Juifs sont sauvés par la loi, il y a une phrase : ils n’ont pas besoin d’être baptisés, ils seront sauvés par la loi. Il s'est avéré que nous avons des points de vue différents sur cette question. 

– C'est notre dernière photo commune, – M. Shmaina

Nous avions un très bon ami, un homme merveilleux du Patriarcat grec, le Père Aristarque. Il était originaire de Crète, issu d'une famille de paysans pauvres. Un bossu très maladif et fragile. Et ses parents, presque à l'âge de six ans, parce qu'il n'était pas apte au travail paysan, l'envoyèrent à Jérusalem, dans un monastère grec. Là, il est diplômé du séminaire, s'est avéré être un garçon très intelligent et compétent, est diplômé de l'Université de Jérusalem avec brio et a été nommé bibliothécaire du Patriarcat grec. Il y enseignait toutes sortes de sciences, car il y avait peu de gens instruits. 

Quand nous sommes partis pour la France, plus ou moins brusquement, toutes nos charges restantes ont commencé à aller au Père Aristarque. Et il prenait soin d'eux. Peu à peu, la majorité s'est également installée en Europe, en Amérique. Non pas parce qu’ils étaient chrétiens, mais simplement parce que les gens en général s’éloignaient lentement, plus qu’il n’en restait. 

Qui est dans notre église maintenant ? Probablement, après tout, quelqu'un sert.